Genèse 45:16-20

NOTES CRITIQUES.—

Genèse 45:20 . Ne regarde pas tes affaires.] Maisons ou meubles qu'il faut laisser derrière soi. Le mot est littéralement vos ustensiles, articles d'usage domestique.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Genèse 45:16

INVITATION DE PHARAON A JACOB ET SES FILS

Pharaon invite les frères de Joseph et leur père à habiter dans son pays. ( Genèse 45:17 .)

I. Cela parle bien de sa délicate considération pour Joseph. Il avait fait entièrement confiance à Joseph, lui laissant la direction de toutes ses affaires. Joseph avait déjà donné l'ordre de faire descendre son père en Égypte. ( Genèse 45:13 .) Il savait aussi qu'il était admis si loin dans la confiance de son maître qu'il pouvait prendre cette liberté. Mais Pharaon, avec une grande délicatesse, souhaite épargner les sentiments de Joseph en ayant à inviter ses propres parents, pour ainsi dire, dans la maison d'un autre homme.

II. Cela montre la valeur qu'il accordait à Joseph. Son invitation s'accompagne d'offres plus libérales que celles de son serviteur de confiance. Joseph leur a seulement demandé d'apporter tous les biens qu'ils possédaient ; mais Pharaon leur ordonne de ne pas tenir compte de leurs biens ménagers, car il leur ferait lui-même une provision abondante et suffisante. ( Genèse 45:10 .

) Le « bien de tout le pays d'Égypte » était à eux. Pharaon les fera même amener en Egypte avec toute la rapidité et le confort possibles. Il donne l'ordre aux wagons de les chercher. Ils ne pouvaient avoir cette faveur que par ordre royal, car il était strictement interdit de faire sortir les chariots d'Egypte. Sa grande libéralité envers cette famille nous dit combien Joseph était élevé dans son estime. Il voulait exprimer la gratitude de la nation à un si grand bienfaiteur.

III. Cela nous apprend à quel point l'influence du caractère est grande. Le caractère de Joseph avait fortement impressionné son maître. On dit souvent des choses dures sur l'ingratitude de la nature humaine ; mais, après tout, il y a encore beaucoup de gratitude à trouver, même dans ce monde sans cœur. Pharaon avait trouvé Joseph fidèle en toutes choses et, par conséquent, l'honorait et l'estimait. Une telle influence ne pouvait être acquise par une position élevée, ou par une simple autorité, ni ne pouvait être commandée et imposée par la loi. Elle ne peut naître qu'en conséquence de cette loi du cœur humain par laquelle l'amour engendre l'amour.

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR LES VERSETS

Genèse 45:16 . Ils estimaient beaucoup Joseph pour son propre compte ; et qu'il devait prouver qu'il appartenait à une famille respectable et avoir le plaisir de revoir ses plus proches parents, étaient des circonstances qui leur procuraient une réelle satisfaction.-( Murphy )

Les serviteurs des princes sont rarement disposés à regarder avec bienveillance ceux qui sont élevés au-dessus d'eux-mêmes, surtout s'ils sont étrangers. Les mérites de Joseph, en effet, étaient tels qu'ils ne pouvaient qu'être universellement reconnus ; pourtant l'esprit qui est dans l'homme est si désireux d'envier, que la bonne réputation de Joseph à la cour de Pharaon doit être considérée comme un témoignage singulièrement bon de la sagesse et de l'irréprochabilité de sa conduite envers tout ce qui l'entoure. — ( Bush ).

Genèse 45:17 . Pharaon est bon envers Jacob et sa maison, à cause de Joseph ; ainsi est Dieu pour nous et les nôtres, pour l'amour de Jésus.—( Trapp ).

Genèse 45:18 . Ainsi dit le Christ : « Venez à moi, et vous trouverez du repos pour vos âmes » ( Matthieu 11:28 ). Supposons que vous rencontriez des ennuis en chemin, car Jacob a peut-être eu du mauvais temps avant de descendre en Égypte. Qu'est-ce qu'une goutte de vinaigre mise dans un océan de vin ? Aucun pays n'a de créatures plus venimeuses que l'Egypte, aucun plus d'antidotes. Ainsi la piété, dit l'un, a beaucoup de troubles, et autant de secours contre les troubles. — ( Trapp ).

Genèse 45:19 . C'était un mode de déplacement auquel Jacob avait été peu habitué. Comme à ce jour, ainsi à l'heure actuelle, les voitures à roues sont presque entièrement inconnues dans le pays de Palestine. — ( Bush ).

Le Christ enverra pour nous ses chariots, ses chérubins et des nuées pour nous 1 Thesaloniciens 4:15 au ciel au dernier jour ( 1 Thesaloniciens 4:15 ), comme ils l'ont fait avec Moïse et Elie ( Matthieu 17:3 ). Ce David a prévu, et n'a donc pas envié la pompe et l'état de ces hommes de la main de Dieu, qui sont ici tournoyés de haut en bas dans des chariots et des chars, etc. ( Psaume 17:14 ).—( Trapp ).

Genèse 45:20 . Pourquoi ceux qui ont devant eux toutes les richesses du meilleur pays s'inquiéteraient-ils des choses périssables qui appartiennent à la maison terrestre de ce tabernacle ? Les héritiers du ciel sont riches au milieu de la pauvreté ; bien qu'ils n'aient rien, ils possèdent toutes choses. Qu'ils ne donnent jamais moins de crédit aux promesses de leur Père céleste que le fils de Jacob n'en a accordé au roi d'Égypte. — ( Bush ).

Alexandre, entendant parler des richesses des Indes, partagea son royaume de Macédoine entre ses capitaines et ses soldats. Et lorsqu'on lui a demandé ce qu'il lui restait, il a répondu : Hope. Et l'espérance du ciel ne devrait-elle pas nous faire mépriser toutes les vanités terrestres ? ( Hébreux 11:1 ).—( Trapp ).

La famille de Jacob est ainsi venue en Égypte, non par conquête ou par achat, mais par invitation hospitalière, en tant que visiteurs ou colons libres et indépendants. Comme ils étaient libres de venir ou non, ils étaient libres de rester ou de partir.—( Murphy ).