Genèse 6:9-13

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Genèse 6:9

NOÉ, OU UN HOMME BIEN VIVANT À DES TEMPS DÉGÉNÉRÉS

I. Que les hommes bons vivant dans des temps dégénérés ne soient pas négligés par Dieu. La condition dégénérée et méchante de la société primitive était sous l'œil de Dieu. Il vit l'apostasie morale de l'époque, qu'elle était presque universelle. Noah était la seule exception heureuse. Il était le seul homme juste et moralement parfait à avoir été trouvé. Dieu ne l'a pas négligé dans la multitude. Dieu a vu Noé et ses efforts pour être bon. Les bons hommes ne sont pas perdus dans la masse aux yeux du ciel.

L'obscurité environnante rend la lumière solitaire plus apparente. Ainsi la prédominance du mal rend la pureté de la bonté morale plus remarquable. Le jardinier peut négliger l'unique fleur gaie au milieu des mauvaises herbes, et peut tout cueillir ensemble ; mais il n'en est pas de même de notre céleste laboureur, il sépare infailliblement le bon du mauvais, de sorte que le premier n'est jamais détruit par le déracinement du second.

Un homme bon dans le monde est visible à la vision de Dieu. Dans les âges les plus méchants de l'histoire du monde, il y a généralement eu un homme bon en tant que représentant de l'église, et en tant que reproche aux folies de l'époque, et il a généralement été divinement protégé des périls de sa situation, et a été récompensé pour son témoignage héroïque à la droite. Dieu se souvient de Lot dans la méchante Sodome. Une providence miséricordieuse est toujours sur le bien.

II. Que les hommes bons vivant à une époque dégénérée se caractérisent souvent par une piété signalée. Noé n'était pas simplement un homme bon, maintenant simplement une réputation de moralité externe en ces temps barbares, mais c'était un homme parfait. La lumière de sa piété n'était pas faible, mais brillante et constante. Il n'a pas vacillé devant les vents grossiers du péché qui l'entouraient. La grâce de Dieu l'a maintenu brillant et constant dans sa flamme.

Cette grâce a été recherchée par Noé. Sans elle, il n'aurait pu conserver sa droiture morale dans des circonstances aussi périlleuses. Et si nous parcourons les annales de l'histoire, nous découvrirons que les âges les plus sombres ont été illuminés par la vie des saints les plus brillants et les meilleurs, comme si la méchanceté qui les entourait était un nouveau stimulus à la dévotion, et aussi à un témoignage décidé pour la pureté morale. . Combien de fois un lieu d'affaires réputé, où les pires personnages ont accompli leur labeur quotidien, a-t-il été favorisé par un seul modèle de piété. La piété en de tels moments est :

(1.) Un contraste.

(2.) Une réprimande.

(3.) Un témoignage.

(4.) Un devoir.

III. Que les hommes bons vivant à une époque dégénérée s'inquiètent que leurs liens familiaux soient préservés de la souillure morale. Noé a engendré une famille en ces temps dégénérés. Les fils mentionnés ici n'étaient pas la progéniture d'une alliance mixte et méchante. Il n'est pas improbable que la pureté de la vie domestique de Noé ait été dans une large mesure sa sauvegarde maintenant. Une vie de famille pure est un refuge contre le péché du monde en général.

C'est la tour dans laquelle un homme peut courir et être en sécurité. Et ainsi, par des considérations réfléchies et intelligentes, par une prière dévote et par des sollicitations parentales, Noé s'efforcerait de protéger sa famille des sombres péchés de l'époque. C'est un devoir parental, mais il est souvent totalement négligé, et souvent frustré par de tristes indiscrétions. Le père qui voudrait empêcher un fils des séductions du monde vers le vice doit être sage dans ses mesures, et bon dans leur application. Dans cette tâche, la coercition signifie l'échec.

IV. Que les hommes bons vivant dans des temps dégénérés reçoivent les communications du ciel en référence au destin des hommes. « Et Dieu dit à Noé, la fin de toute chair est venue devant moi ; car la terre est remplie de violence par eux; et voici, je les détruirai avec la terre. Il y a des moments où Dieu a besoin de parler aux hommes. Par qui parle-t-il ? Pas par les grands de la terre, pas par les puissants ; mais par les moralement purs.

Seul un cœur pur peut vocaliser les messages de Dieu à l'humanité. C'est à eux seuls que la commission sera confiée. Dieu n'a pas annoncé la menace de destruction aux hommes violents, aux hommes de renom, mais à Noé, qui était juste et parfait. Aux bons sont confiés les desseins du ciel en référence à l'avenir des hommes. Les serviteurs de Dieu connaissent les choses qui doivent arriver sous peu.

1. C'est une dignité. C'est un grand honneur pour n'importe quel homme d'être choisi comme porte-parole de Dieu pour la race, particulièrement dans le cas de Noé. Il était probablement méprisé des hommes, mais Dieu a fait de lui le maître de ceux qui le ridiculisaient. Un honneur divin était ainsi mis sur lui et sur son nom et sa famille pour toujours.

2. Ceci est une discipline. L'honneur qui vient de Dieu est généralement associé à une discipline souvent douloureuse et sévère. Les visions sont généralement suivies de l'épine dans la chair. L'homme est en danger d'orgueil, c'est pourquoi l'exaltation doit se confondre avec la douleur. Noé a non seulement été choisi pour communiquer le message de Dieu aux hommes, mais il a également dû construire une arche pour sa propre sécurité pendant le déluge menacé.

La construction de cette arche serait pour lui une terrible discipline. Sa réussite ferait de lui un héros moral. Il aurait à endurer le mépris du monde. Il serait presque seul dans sa tâche.

COURS:

1. L'homme bon mérite la mention et l'éloge de Dieu.

2. Que la vraie piété peut survivre aux âges les plus sombres et survivre aux labeurs les plus ardus.

3. Que les hommes bons connaissent l'essentiel de la pensée de Dieu en référence à l'avenir du monde.

4. Que les hommes de bien ne seront pas inclus dans les destructions qui s'abattent sur les méchants.

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR LES VERSETS

Genèse 6:9 . La piété de Noé :—

1. Elle était caractérisée par la justice.
2. Elle était caractérisée par la perfection morale.
3. Elle était caractérisée par la sainte communion avec Dieu.

La grâce ne permettra pas que l'église cesse, mais continue d'être dans les êtres acceptés de Dieu.
Grace fait un enregistrement de l'état et de la propagation de l'église pour l'usage des âges futurs.
Dans une personne ou une famille, l'église peut être visiblement préservée, d'où elle se développera à nouveau dans les temps ultérieurs.
La justice par la foi doit qualifier l'église de Dieu, du premier au dernier dans sa lignée.

La perfection évangélique transforme les cœurs en commandements de Dieu et est propre à l'Église.
Dans les pires moments, les vrais saints s'efforcent d'être les plus parfaits envers Dieu.
La marche du chrétien :—

1. Christ en est la règle.
2. Christ la compagnie de celui-ci.
3. Christ la fin.

Genèse 6:10 . La fécondité dans le corps est un effet de la grâce, pour continuer l'église de Dieu.

Le parent le plus saint ne peut pas produire une semence sainte ; qui naît de la grâce.
Petite et petite peut être l'église visible ; père, fils et femmes, mais c'est vrai.
Grace met le dernier avant le premier et le plus jeune avant l'aîné. Sem est devant Japhet.

Genèse 6:11 : Genèse 6:11 . L'apostasie de Dieu et la pollution de l'adoration, c'est la corruption des hommes.

Une telle corruption dans le visage de Dieu est une provocation élevée.
Une blessure violente à l'homme accompagne généralement l'apostasie de Dieu.
La plénitude d'une telle iniquité rend le monde mûr pour le jugement.
La terre est corrompue aujourd'hui :

1. Dans son commerce.
2. Dans ses plaisirs.
3. Dans sa littérature.
4. Dans ses ambitions.

Genèse 6:12 . Dieu doit voir et marquer l'iniquité commise devant Lui.

Dieu expose toute la corruption des hommes qu'il voit.
L'homme est un auto-corrupteur ; il pollue à sa façon.
L'habitation de l'homme est une aggravation de son péché :

1. La terre est belle.
2. C'est fructueux.
3. C'est prophétique.

Le regard de Dieu vers le monde :—

1. Examen.
2. Pénétrant.
3. Terrible.
4. Étonnant.
5. Le prélude du malheur.

Voie de l'homme sur la terre :—

1. Pervers.
2. Contrairement à la loi de Dieu.
3. Contrairement à la jouissance humaine.
4. Caractérisé par l'impureté.
5. Attire la colère de Dieu.

Genèse 6:13 . Dieu parle avec des hommes bons.

Dieu révèle sa colère avant de l'exécuter.
Ainsi Noé fut mis en possession des pensées de Dieu sur la scène autour de lui. L'effet de la parole de Dieu était de mettre à nu les racines de tout ce sur quoi l'œil de l'homme pouvait se reposer avec complaisance et orgueil. Le cœur humain pouvait se gonfler d'orgueil, et la poitrine se soulever d'émotion, tandis que l'œil parcourait les rangs brillants des hommes d'art, des hommes de talent, des hommes de force et des hommes de renom.

Le son de la harpe et de l'orgue pouvait faire frémir toute l'âme, tandis qu'en même temps, la terre était cultivée et que les besoins de l'homme étaient pourvus de manière à contredire toute pensée relative au jugement prochain. Mais, oh, ces paroles solennelles : « Je détruirai. « Quelle lourde tristesse ils allaient forcément jeter sur la scène scintillante ! Le génie de l'homme ne pourrait-il pas inventer une échappatoire ? Le « homme puissant ne pourrait-il pas se délivrer par sa grande force ? » Hélas! non : il y avait une issue, mais elle s'est révélée à la foi, non à la vue, non à la raison, non à l'imagination [ CHM ]

Destruction divine :

1. Richement mérité.
2. Terriblement certain.
3. Pénitentement évité.
4. Généralement négligé.