Habacuc 2:5

NOTES CRITIQUES.]

Habacuc 2:5 .] La pensée développée par un dicton proverbial avec une référence particulière aux Chaldéens. Ils étaient adonnés au vin et à la conquête insatiable. « Le vin est traître ; l'homme hautain ne reste pas chez lui » [ Hend .] (cf. Proverbes 30:1 ).

Prond ] Exalté , hautain ( Proverbes 21:24 ). Accueil] Car il aspire à aller de l'avant pour détruire. Désir] Lit. âme; les passions élargissent ou agrandissent l'âme ( Psaume 27:12 ; Psaume 41:2 ; Ésaïe 5:14 ).

Hell] Ce qui est insatiable ( Proverbes 30:15 ). Mort] Qui n'épargne personne, mais engloutit tout ce qui vit ( Proverbes 27:20 ). Rassembler] Lit. s'est réuni. « Il le décrit, pour la rapidité avec laquelle il achève ce qu'il désire, comme si c'était déjà fait » [ Pusey ].

HOMÉLIE

VIN TROMPEUR.— Habacuc 2:5

Ce verset non seulement développe la pensée du précédent, mais ajoute un autre trait. Oui aussi , c'est-à-dire ajoutez à cela que le vin est traître [cf. Keil ]. La règle générale s'applique à tous les oppresseurs, et spécialement aux Chaldéens, qui étaient adonnés aux péchés décrits ici.

I. Le vin trompe par sa nature . Ses victimes sont moquées et cruellement trompées. Le vin promet des plaisirs qu'il ne peut donner. La boisson forte fait rage, pas cette "bonne créature" que certains pensent qu'elle est. Les boissons enivrantes abusent des hommes, les trompent et les égarent. Ils sont vaincus, séduits et trompés avant d'être conscients. "Le vin est un moqueur, la boisson forte fait rage : et quiconque s'y trompe n'est pas sage."

II. Le vin trompe dans ses effets . « Que cela renforce le système est une tromperie ; la chimie a montré qu'il ne contient aucune nourriture pour le corps. Qu'elle enrichisse le revenu national est une tromperie. Il est vrai que les taxes sur les boissons alcoolisées rapportent annuellement des millions au trésor national, mais quelle part des richesses de la nation épuise-t-elle par le paupérisme et le crime qu'elle crée ! La boisson alcoolisée est le grand faux prophète en Angleterre » [ Dr Thomas ]. Le prince et le peuple, le prêtre et le prophète, se sont « égarés à cause du vin, et à cause des boissons fortes sont hors du chemin ».

« Ah ! trompeur sournois ! marqué o'er et o'er,
Pourtant toujours cru ! exultant o'er les épaves
de vœux sobres » [ Armstrong, I. , MD, 1744].

LE VIN ET SES ASSOCIÉS.— Habacuc 2:5

L'ivresse elle-même est un péché, et est la cause d'autres péchés. Ceux qui s'adonnent au vin sont sensuels et voluptueux. Le vin n'est jamais seul. Nous avons ici ses maux associés.

I. Fierté . "C'est un homme fier." L'orgueilleux pense trop à lui-même, méprise les autres, et est arrogant dans sa conduite, " s'exaspère dans une colère orgueilleuse ". Pharaon, Sennachérib et Nabuchodonosor sont de terribles exemples d'orgueil. Rincés de vin, Belschatsar et ses princes ont profané les vases sacrés et insulté Dieu. L'ivresse des habitants permit à Cyrus de prendre Babylone, bien approvisionnée et fortement fortifiée.

L'orgueil "est un vice", dit Hooker, "qui s'attache si fort au cœur des hommes, que si nous devions nous dépouiller de tous les défauts un par un, nous le trouverions sans aucun doute le dernier et le plus difficile à repousser". « L'orgueil d'un homme l'abaissera. »

II. Ambitions . « Ni l'un ni l'autre ne reste à la maison. Agité d'esprit et de condition. Bien que la maison soit un palais, pour un esprit mécontent, c'est une prison. Ivres d'ambition comme de vin, les Chaldéens ne se contentèrent pas de leur splendide royaume, mais cherchèrent à l'agrandir. Le monde ne peut pas combler l'abîme de l'âme sans Dieu. L'homme qui foule les autres sous ses pieds élève sa porte ( Proverbes 17:19 ) au-dessus de son voisin, affecte un style au-dessus de son rang et cherche la destruction.

Pensez à Alexandre, César et Napoléon. Quand Philippe a été jeté dans les jeux, il a vu les marques de son corps et a dit :

III. La convoitise . « Qui agrandit son désir comme l'enfer », etc. La convoitise et l'avidité de richesse résultent de l'orgueil. Les cupides envahissent les droits et s'emparent des biens d'autrui. Une nation ne satisfera pas sans une autre. L’ambitieux « rassemble toutes les nations pour lui et lui comble tous les peuples ». Cette passion n'est jamais satisfaite.

1. C'est comme l'Hadès , qui dévore dans son désir et son acte, et crie toujours Donne, donne. "L'enfer et la destruction ne sont jamais pleins."

2. C'est comme la mort , qui a tué ses millions et prête à en prendre autant d'autres. La mort n'épargne personne mais est terrible pour tous. "L'enfer s'est agrandi et a ouvert sa bouche sans mesure."

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 2

Habacuc 2:5 . Désir . Pourriez-vous changer la terre solide en un seul morceau d'or, et le laisser tomber dans la bouche béante de l'avarice, ce ne serait qu'une miette de confort passager, une goutte cordiale, lui permettant de crier un peu plus fort, "Donnez, donnez" [ Prêcheur Royal ].