Habacuc 3:8-11

NOTES CRITIQUES . ]

Habacuc 3:8 .] Maintenant, le jugement est exécuté. La description repose sur deux faits : la division de la Mer Rouge et du Jourdain ( Exode 15:18 ; Psaume 104:3 ; Psaume 104:5 ) ; et présente Dieu le Juge qui peut frapper de colère la mer du monde et les fleuves de la terre.

Salut ] L'objet de l'équitation; une figure guerrière ( Psaume 18:11 ; Psaume 68:17 ).

Habacuc 3:9 .] Image d'un guerrier suite. Nu ] Prêt à tirer. Serments ] Promesses à leurs ancêtres (Deutéronome 32:40 ). Cleave ] Divisé en rivières par interposition judiciaire.

Habacuc 3:10 .] La forme de la surface de la terre est changée. Les montagnes ] se tordent ; l'abîme rugit et lève les mains (vagues) ; les agitations les plus puissantes accompagnent la théophanie.

Habacuc 3:11 . Flèches ] Exécuter la justice, transformer la lumière en ténèbres, ou dévorer le feu (Ésaïe 10:17 ).

LES CHARS DU SALUT. — Habacuc 3:8

« L'ode, prenant une nouvelle tournure, passe maintenant de la description de la venue de Dieu à une adresse à Dieu lui-même. Au regard mental du prophète, Dieu se présente comme juge du monde, dans l'attitude menaçante d'un héros guerrier équipé pour le combat, afin qu'il lui demande quel est l'objet de sa colère » [ Keil ].

I. La conception des chars . Dieu n'était pas en colère contre les rivières et les mers. Ils étaient troublés à cause de son apparence à livrer. Il vient non pour détruire, mais pour sauver. Les chars de Pharaon et de l'Antéchrist sont des chars de destruction. De ceux-ci, Dieu préservera toujours son peuple. Quand il viendra, tout leur apportera le salut. Dieu a plusieurs chars. Les nuages ​​et les ténèbres sont son pavillon, les vents et les vagues sont les chars de la victoire. « Les chars de guerre des Elohim sont des myriades, des milliers de milliers » ( Psaume 68:17 ).

II. Le conducteur des chars . « Le Seigneur était-il mécontent ? » « Tu as fendu la terre », etc. Dieu lui-même est exposé en majesté et en grâce, vêtu comme un guerrier, et terrible comme un Juges 1 . Le chauffeur est en colère . La « colère » existait, mais pas contre les rivières. Dieu était « mécontent » des méchants, et ses œuvres révélèrent sa pensée. Les créatures insensibles réprouvent l'impénitence des hommes et tremblent devant la puissance de Dieu. « Que t'as-tu fait, ô mer, que tu as fui ? toi, Jourdain, que tu as été repoussé ?

2. Le pilote est puissant . "Ton arc a été rendu tout nu." Le fourreau fut mis de côté et jeté. Les bras étaient tendus, et les jugements allaient être tirés à la Ésaïe 22:6 une flèche ( Ésaïe 22:6 ; Psaume 64:7 ). L'arc était tout nu et non tiré en arrière.

Le pouvoir était vraiment affiché, et l'ennemi détruit. Dieu est un homme de guerre, tire des flèches avec certitude et ne manque jamais la cible ( Job 16:12 ). « Le Seigneur est un homme de guerre ; le Seigneur est son nom.

3. Le Pilote est résolu dans le but . « Selon les serments des tribus, même ta parole. » La promesse fut donnée à ses serviteurs et confirmée par des serments. Les jugements sur les méchants, et le salut pour son peuple, sont des choses jurées ; serments, et interpositions pour tous les âges (cf. Deutéronome 32:40 ; Psaume 77:8 ). « Le serment qu'il a juré à notre père Abraham, qu'il nous l'accorderait, afin que nous, étant délivrés de la main de nos ennemis, puissions le servir sans crainte. »

III. Les effets des chars . Le monde de la nature souffre sous la main judiciaire de Dieu.

1. La terre a été convulsée par son pouvoir. Les montagnes tremblaient en sa présence et « sautaient comme des béliers ». Des rivières jaillissaient des profondeurs et roulaient leurs flots dans les fentes de la terre solide. La mer grondait, l'abîme soulevait ses flots et faisait entendre sa voix à son Créateur. Ce qui est arrivé à la mer est arrivé à la rivière. Dieu répète ses miracles. Quand de grands dangers sont passés, les petits ne doivent pas nous terrifier.

« Tu as cliver la fontaine et le déluge: tu driedst des fleuves » ( Psaume 74:15 ; Psaume 78:15 ).

2. Les cieux ont été éclipsés de sa splendeur . « Le soleil et la lune se sont arrêtés (retirés) dans leur habitation » à la prière de Josué, et dans la tempête de « grandes pierres du ciel » ( Josué 10:11 ). A la lumière, à la direction des flèches de Dieu et à l'éclat de sa lance, Israël s'avança.

Les flèches de Dieu frappèrent leurs ennemis. Leur éclatante splendeur apporta le salut à l'un et la destruction à l'autre. "Les étoiles dans leurs cours se sont battues contre Sisera." Mais toutes ces manifestations ont été éclipsées par les perfections divines sur la croix, lorsque Christ a souffert pour le péché au milieu des ténèbres et des secousses de la création. Combien glorieuses les manifestations lorsque la terre a tremblé et que les anges ont assisté à la résurrection, lorsque le Saint-Esprit est descendu à la Pentecôte pour éclairer son peuple, ériger son royaume et se venger de ses adversaires.

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Habacuc 3:9 . Ton arc . L'archer divin. « L' arc représente la menace de la vengeance de Dieu Tout-Puissant, dont il est enfin déchargé, s'il n'est pas détourné ; plus la corde est tirée, plus la flèche est nette. Ainsi donc, plus la venue du jour du jugement est retardée, plus la sévérité du jugement rendu alors est stricte » [ Pusey ].

Fendez la terre .

1. Pouvoir divin.
2. La bonté divine, dans son dessein et son abondance, des fleuves pour étancher la soif, etc. « Il frappa le rocher, les eaux jaillirent et les ruisseaux débordèrent » ( Psaume 78:20 : Psaume 78:20 ; Psaume 114:8 ).

Habacuc 3:10 . Celui qui a fixé les piliers du monde peut les faire basculer dans leurs orbites et soulever les pierres angulaires de la création. Les immenses montagnes sont arrachées par les racines lorsque le Seigneur s'agite de colère pour frapper les ennemis de son peuple. Comment l'homme chétif pourra-t-il affronter Dieu lorsque les montagnes tremblent de peur ? Que le vantard ne songe pas que sa fausse confiance actuelle le soutiendra au jour redoutable de la colère [ Spurgeon ].

Habacuc 3:11 . Les jugements de Dieu sont une lumière pour son peuple, tandis qu'ils sont la destruction de ses ennemis ; en eux ils apprennent la justice [ Pusey ]. Toutes les puissances de la terre et du ciel, du soleil et des tempêtes, des tremblements de terre et des inondations, subordonnées au dessein de Dieu et typiques de ses jugements. Remarquez—La facilité avec laquelle ils sont collectés, l'ordre dans lequel ils sont liés et la destruction qu'ils créent. Ceci, un espoir pour les justes, et un avertissement pour les méchants.

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 3

Habacuc 3:10 . Le passage entier dépeint la descente de Dieu pour aider son peuple, accompagnée de tremblements de terre, de splendeur et de puissance. Le choc de l'assaut de Dieu par les armes fut si terrible que l'ordre de la nature fut changé et que le fond des rivières et des mers fut mis à nu. Que ne fera pas la réprimande de Jéhovah ? Vaines sont les tentatives des hommes pour cacher quoi que ce soit à celui dont la parole débloque l'abîme et soulève de leurs gonds les portes de la terre ! Vains sont tous les espoirs de résistance, car un murmure de sa voix fait trembler la terre entière dans une terreur abjecte [ Spurgeon ].

Les phénomènes volcaniques de Palestine ouvrent une question dont les données sont, au point de vue scientifique, trop imparfaites pour être discutées ; mais il y a assez dans l'histoire et la littérature du peuple pour montrer qu'il y avait une agence de ce genre à l'œuvre. Il faut remarquer leurs traces sur le sentiment permanent de la nation. Les écrits des psalmistes et des prophètes regorgent d'indications qui échappent à l'œil d'un lecteur superficiel. Comme le sol de leur pays, ils se soulèvent et travaillent en réalité avec les convulsions ardentes qui brillent sous leur surface [ AP Stanley ].