Jean 13:36-38

NOTES EXPLICATIVES ET CRITIQUES

Jean 13:36 . « Tu ne peux pas être maintenant un Pierre, car le Pétra (ou le Rocher) ne t'a pas encore consolidé avec Son Esprit ; mais tu me suivras en mourant sur la croix comme je mourrai pour toi » (Augustin dans le Testament grec de Wordsworth ) ( Jean 21:18 ).

« Pierre s'imaginait qu'il pouvait donner sa vie pour le Christ, alors que le Christ était venu donner sa vie pour tous, parmi lesquels se trouvait Pierre. Peter s'imagina qu'il pourrait précéder son Guide. Supposition présomptueuse ! Il fallait que le Christ donne d'abord sa vie pour le salut de Pierre, avant que Pierre puisse donner sa vie pour l'Evangile du Christ » ( Idem ).

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Jean 13:36

L'apôtre plein d'assurance : « Que celui qui pense être debout prenne garde. ”—L'homme qui parlait ici avec tant d'assurance était Simon, fils de Jona, et non Pierre, le Rocher. Il était encore le pêcheur impulsif de Galilée, toujours lent de cœur à croire tout ce qui était écrit dans les prophètes, etc., concernant Christ. Il devait apprendre par une triste expérience à renoncer à jamais à cette confiance en soi et à mettre sa confiance dans le Sauveur.

Pour affermir sa foi, le Rédempteur lui a prédit ce qui allait arriver ; pour le souvenir de cela et des paroles aimables et gracieuses, "Tu me suivras ensuite". « J'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas » ( Luc 22:32 ), empêcherait l'apôtre de tomber dans un désespoir semblable à celui de Judas.

I. L'impatience de Pierre. -

1. L'apôtre ne s'est pas contenté de recevoir les paroles de notre Seigneur avec une confiance implicite en sa sagesse et son amour. Où ira son Maître pour qu'ils ne puissent pas Le suivre ? N'avaient-ils pas la promesse qu'il nommerait les disciples un royaume, qu'ils devraient s'asseoir sur des trônes ( Luc 22:29 ) ?

2. La réponse douce de Notre-Seigneur ne fit qu'augmenter l'impatience de l'apôtre. Après! Pourquoi pas maintenant? Pourquoi attendre demain quand nous avons aujourd'hui ? L'apôtre en cela est un type parmi tant d'autres. Ils seraient des hommes avant d'être préparés pour l'œuvre de la vie. Ils s'accrocheraient à la joie aujourd'hui, chercheraient à sauter au sommet au lieu de travailler lentement vers le haut, ou d'attendre que les moyens de transit soient prêts.

3. Pierre n'était pas encore prêt à suivre le Christ. Christ doit d'abord faire son œuvre pour lui sur la croix amère, et en lui au bord du lac de Galilée et à la Pentecôte, avant que l'apôtre impatient ne soit apte à le suivre. Que les hommes chrétiens impatients d'entreprendre tel ou tel travail, ou d'occuper quelque autre position, apprennent à ne pas s'inquiéter avec impatience que leurs prières ne soient pas immédiatement exaucées.

Le Seigneur nous préparera à le suivre , si nous sommes à lui, à son temps et à sa manière. Peter avait un travail glorieux à faire, bien différent de ce qu'il pensait. Alors pouvons-nous avoir. Reposons-nous avec confiance sur la sagesse et l'amour divins.

II. La confiance en soi téméraire de Peter. -

1. « Je donnerai ma vie », etc. Ici, il montra son manque de vraie connaissance de soi. Il surestimait grandement sa propre force. Les autres peuvent échouer, il ne le fera pas. Aussi sombre que soit le chemin que Christ doit suivre, il le suivra, même si cela devrait être jusqu'à la mort. N'était-il pas venu avec le Maître en Judée face au danger ( Jean 11:16 ) ? Non, il n'échouera pas,

2. Quelles ont dû être ses pensées alors quand Jésus a dit solennellement : « En vérité, en vérité, je te le dis », etc. — Moi, que tu crois être le Fils de Dieu ? A-t-il dit dans son cœur : « Ton serviteur est-il un chien », etc. ? En tout cas, sa voix conduisit à l'affirmation de tous les disciples. « Mais je devrais mourir avec toi », etc. ( Matthieu 26:35 ).

3. "Ce que la chanson dit avec un bon sentiment,

« Si tout devait être infidèle,

Pourtant, je te serai fidèle,'

est dans le style de Simon , pas dans celui de Pierre, et doit avoir été composé avant l'heure de l'épreuve » (Besser). Les hommes ont besoin d'un bras plus fort que le leur sur lequel s'appuyer dans ce monde d'épreuves et de tentations. « Que celui qui croit se tenir debout prenne garde » ; « Veille et prie », etc.

III. L'amour ardent et le dévouement zélé de Pierre. -

1. L'apôtre, bien que faiblement confiant, était vraiment dévoué au Rédempteur, et à ce moment-là, il pensait ce qu'il disait. Il croyait que Jésus était le Fils de Dieu et était prêt à lui apporter la plus haute offrande en son pouvoir : sa vie.

2. Et le Seigneur reçut l'offrande imparfaite et le bénit avec la promesse : « Tu me suivras plus tard » ( Jean 21:18 ).

3. Un amour et une dévotion similaires seront suivis de promesses similaires. Que notre amour et notre zèle au service du Christ soient authentiques, et nous aussi serons fortifiés dans la faiblesse comme Pierre, et serons également capables, bien que de loin, de suivre le Christ dans la vie et dans la mort.

ILLUSTRATION

Jean 13:37. The folly of over-self-confidence.—Even the best should not think themselves absolved from the duty of self-examination, for even the best are not clean, the best cannot be certain of themselves. Even a John dare not be confident overmuch, even a Peter has his hours of weakness, a Nathanael his spots, a Paul glories not as if he had attained, and a Demas can again love this present world.

Par conséquent, les véritables disciples du Seigneur doivent toujours être sur leurs gardes, doivent toujours veiller, toujours faire leurs preuves et demander : « Seigneur, est-ce moi » que vous chargez ? Et pour un examen de conscience aussi sérieux, la Cène du Seigneur offre une occasion spéciale ; il doit y avoir de vrais amis de Jésus autour de lui, là il nous donnera le meilleur de ce qu'il a pour nous. Aucun indigne ne doit être là, aucun ennemi, aucun traître, pas même un indifférent.

Et même le meilleur devrait y regarder à l' intérieur et demander: « Seigneur, est - ce moi? » As-tu quelque chose contre moi ?… Quand tu demandes à ton cœur, tu ne le feras pas à fond. La réponse viendra vite, Non, ce n'est pas toi ; tu n'es pas Judas, pas un traître du Maître ; tu es une bonne chrétienne, meilleure peut-être que plusieurs centaines d'autres, une honnête citoyenne, une habile ouvrier, une ménagère diligente ; tu peux lever la tête devant Dieu et les hommes.

Et quand vous demandez aux hommes, là aussi vous n'obtiendrez aucun jugement fiable. Vos noms peuvent tenir bon dans le monde, votre marche peut être irréprochable. Le monde dira du bien de vous si vous en voulez. Ses équilibres sont autres que ceux des lieux hauts et saints. Tant de gens se sont trompés toute leur vie, sont leurs propres éloges, ont le meilleur des témoins quant à leur bonne réputation dans le monde ; et voilà ! lorsqu'ils atteignent l'éternité, ces témoins sont inutiles et leurs calculs se révèlent faux. — Karl Gerok , « Predigt .