Job 2:7-10

Remarques

Job 2:7 . « Smote Job avec des furoncles douloureux ». La Septante et la Vulgate, suivies de MARTIN et DIODATI dans leurs versions française et italienne, rendent les mots qui décrivent la maladie de Job, « un ulcère mauvais ou malin ». Le mot שְׁחִין ( shekheen ) que nous traduisons « bout », dérivé d'une racine non utilisée en hébreu, mais apparaissant en arabe سَخَن ( sakhana ) pour être chaud, enflammé, fiévreux.

la maladie de Job, d'après GESENIUS, NOYES, et d'autres, une sorte de lèpre noire, jadis régnant en Egypte ( Deutéronome 28:27 ); appelé Éléphantiasis , à cause de la peau couverte d'écailles noires, et de la bouche, des pieds et des jambes gonflés énormément, tandis que le corps devient émacié. La maladie n'a pas été accompagnée d'une grande douleur, mais d'une grande faiblesse du système, d'un malaise et d'une dépression mentale.

Pline et Lucrèce en parlent comme d'une maladie particulière à l'Egypte ; le premier l'appelait « Ægypti particulare malum ». PISCATOR et CASTALIO rendent le nom singulier collectivement « ulcères » ; comme notre version anglaise, "boils". MORUS le rend : Une inflammation. VATABLUS : Pustules, — furoncles de chaleur, tels qu'ils furent infligés à l'Egypte ( Exode 9:10 ), et menacés à Israël ( Deutéronome 28:27 ).

GRYNŒUS, d'après SCHULCENS : Une inflammation, dont les ulcères étaient l'effet. ADAM CLARKE demande si ce n'était pas la variole. BON fait : Ulcérations brûlantes, — les baras des Arabes. WEMYSS : Ulcères infects. LEE : Une maladie brûlante. FRY : Un ulcère douloureux. CAREY : Une ulcération maligne, la maladie s'avérant presque mortelle dans le cas d'Ézéchias ( Ésaïe 38:1 ) ; dans le cas de Job, d'une forme très virulente.

L'homiliste : Une inflammation universelle. FAUSSET : Une plaie brûlante. CONANT, après EWALD, constate que le singulier a ici l'effet d'un collectif. Donc HEILIGSTEDT : Ulcères malins. ZÖCKLER, dans Lange, la considérant comme l' éléphantiasis , en parle comme de la lèpre arabe, ou de la pire espèce ; appelé aussi lepra nodosa , ou tuberculosa , à cause des bosses ou furoncles très enflés, qui donnent aux extrémités l'apparence de pattes d'éléphant, d'où son nom.

BARNES, après GOOD, l'appelle un ulcère universel, accompagné d'une douleur violente et d'une agitation constante ; nommé par les Arabes, gudham , et censé produire un ensemble de caractéristiques sinistres, déformées, ressemblant à un lion, d'où le nom de Léoutiasis . CHRYSOSTOM observe qu'il a fait de Job comme Lazare, mais dans un état bien pire. Les médecins juifs disent que la maladie, dans le cas de Job, a duré une année entière ; tandis que SUIDAS — on ne sait pour quelles raisons — en fait avoir continué sept.

SEPTIÈME PARTIE DE L'INTRODUCTION ; ESSAI SUPPLÉMENTAIRE DE L'EMPLOI

I. L'utilisation par Satan de la permission de Dieu ( Job 2:7 ).

« Alors Satan s'en alla. » Heureux d'avoir obtenu son vœu, comme Saul en route pour Damas. Résolu à user de sa liberté au maximum. Obtient sa volonté, mais avec limitation ( Luc 22:31 ). - " De la présence du Seigneur ". Comme Caïn (Genèse 4-16). Son objectif n'est pas de servir Dieu, mais de torturer l'homme. — « Smote Job ». Implique la soudaineté et la véhémence.

La main lourde, quoique invisible. Alors Hérode frappé par l'ange ( Actes 12:23 ). Ces coups sont souvent attribués à Dieu, quel que soit l'instrument ( Deutéronome 28:35 ). L'ingéniosité satanique pour frapper le corps tout en préservant la vie et les facultés mentales.

Piété et patience sous une épreuve, pas de sécurité contre une autre et une plus lourde . De lourds fardeaux reposaient sur de fortes épaules. Dieu connaît le métal qu'il donne à Satan pour sonner [ Trapp ]. Notre consolation est qu'il n'impose aucune épreuve à ses enfants au-delà de ce qu'il leur permet de supporter ( 1 Corinthiens 10:13 ).

II. La maladie de Job

"Les furoncles douloureux." Héb. , un mauvais ulcère malin ou une ulcération inflammatoire. Le pire type de lèpre. Infligé aux Egyptiens et menacé aux Israélites ( Deutéronome 28:27 ). Prévalent à la fois en Arabie et en Egypte. A rendu la victime détestable envers elle-même et ses proches (ch. Job 19:13 ; Job 19:19 ).

Semblait faire de lui un objet du mécontentement divin; comme Miriam, Guéhazi et le roi Azaria. À un stade avancé, les doigts, les orteils et les mains tombent progressivement (ch. Job 30:17 ; Job 30:30 ). Assisté avec une grande atténuation et une faiblesse du corps ( Job 16:8 ; Job 19:20 ; Job 30:18 ).

Nuits agitées et rêves terrifiants ( Job 30:17 ; Job 7:13 ). Anxiété de l'esprit et dégoût de la vie ( Job 7:15 ). Mauvaise haleine et respiration difficile ( Job 7:4 ; Job 13:15 ; Job 30:17 ).

La peau démange, très tendue, pleine de crevasses et de déchirures, et couverte d'ulcères durs ou purulents, et d'écailles noires ( Job 2:8 ; Job 19:20 ; Job 30:18 ; Job 7:5 ; Job 30:30 ).

Les pieds et les jambes ont gonflé à une taille énorme; d'où la maladie aussi appelée éléphantiasis . La bouche enflée et le visage déformé, donnant au patient une apparence de lion ; d'où un autre nom à la maladie, Leontiasis . Contagieux par le simple souffle. Souvent héréditaire. En règle générale, incurable. En tout cas, une des maladies les plus prolongées aussi bien que les plus redoutables. — « De la couronne », etc.

Donc dans Deutéronome 28:35 . Le corps continuait mal. Job s'est échappé avec la peau de ses dents - des plaies partout ailleurs ( Job 19:20 ). La langue laissée libre pour une raison évidente. Les miséricordes de Satan cruelles. Spectacle rare pour les anges ; l'homme le plus saint de la terre le plus affligé.

Vue époustouflante pour les hommes; l'homme le plus riche et le plus grand du pays a fait à la fois le plus odieux et le plus misérable. Impossible de dire dans quelle mesure Dieu peut permettre que ses enfants les plus chers soient affligés . Après Job, aucun saint n'a besoin d'être stupéfait de sa souffrance. Pourtant toutes les souffrances de Job sous l'inspection et la mesure Ésaïe 27:8 ( Ésaïe 27:8 ).

— Une circonstance marquant l'extrémité de l'affliction de Job 2:8 ( Job 2:8 ). « Et il lui a pris un tesson. A portée de main. Des pots arabes minces et fragiles, et faciles à casser, parfois en les posant simplement sur le sol. D'où des fragments de pots brisés retrouvés partout ( Ésaïe 30:14 ).

Un tesson utilisé par Job au lieu d'une serviette. Peut-être, cependant, un instrument encore utilisé en Orient à des fins similaires. Nécessaire pour enlever la matière purulente de ses plaies, et peut-être pour apaiser leur irritation. Ses mains et ses doigts eux-mêmes affectés, ou la saleté de ses plaies interdisant le toucher. Sans ami, médecin ou parent pour soigner sa maladie. Dans le cas de Lazare, les chiens ont remplacé le tesson ( Luc 16:20 ).

Les saints les plus chers de Dieu sont souvent réduits aux plus grandes extrémités . — « Assis parmi les cendres. En signe de deuil ( Job 42:6 ; Jonas 3:6 ; Matthieu 11:21 ); et d'abaissement ( Jérémie 6:26 ; Ésaïe 47:3 ; Ésaïe 58:5 ; Ézéchiel 27:30 ).

Le tas de cendres probablement en dehors de la ville. Les monticules de fumier sont encore utilisés de la même manière en Orient. Une partie de l'affliction du lépreux, qu'il devait être retiré de la société ( Lévitique 13:46 ; Nombres 12:14 ; 2 Rois 15:5 ).

1. Une affliction accrue appelle une humiliation accrue .

2. L'abaissement de soi la voie certaine vers l'exaltation divine ( Jaques 4:9 ).

III. L'épreuve de Job de sa femme ( Job 2:9 ).

"Alors dit sa femme." Étonnée par les souffrances et la piété de son mari. Elle-même déjà tentée et vaincue. Épargnée par Satan et lui dans ses tentatives contre son mari. Une autre de ses cruelles miséricordes. Elle qui aurait dû être une consolatrice devient maintenant un bourreau. Son ancienne piété chancelait maintenant aux épreuves de son mari. Les professeurs faibles s'offusquaient volontiers. Le cas d'Adam et Eve s'attendait à se répéter. Satan sage dans le choix de ses instruments.

1. Ceux qui s'épanouissent habituellement s'emploient à tenter les autres .

2. Les tentations les plus fortes et les épreuves les plus vives souvent de la part des amis les plus proches .

« Est-ce que tu gardes encore ton intégrité ? Déjà affirmé par Dieu ( Job 2:3 ). Ce qui est hautement estimé par Dieu est souvent reproché par l'homme , et vice versa ( Luc 16:15 ). Job, aux yeux de sa femme, « perversement juste et absurdement bon » [ Sir R.

Blackmore ]. La persévérance dans la piété sous des croix lourdes est un mystère pour le monde . - "Maudissez Dieu et mourez." Trois horribles tentations : l'infidélité, le blasphème et le désespoir. Même mot utilisé que dans Job 1:11 ; mais dénotant proprement « bénir ». Peut-être une raillerie amère, se référant à Job 1:21 - « Continuez avec votre belle religion ! » Probablement—« Renoncez à Dieu, qui vous traite si vil.

” Comprend l'idée de reproches et de blasphèmes ( 1 Rois 21:10 ). Job poussé par sa femme à réaliser le grand désir de Satan.

1. La grande œuvre de Satan pour dresser les hommes contre leur Créateur et Son service .

2. Ses tentations les plus féroces souvent réservées au moment de la plus grande affliction .

3. Satan tente les hommes de mettre la pire interprétation sur les actions de Dieu, et incite aux pires moyens de soulagement . Dirige Job vers le golfe de l'athéisme comme le seul refuge [ Davidson ].

4. Les saints les plus saints sujets aux tentations les plus horribles et blasphématoires .

5. La chair en nous-mêmes et dans les autres toujours antagoniste à la foi et à la sainteté ( Matthieu 16:22 ).

"Et meurt." Comme la fin de tous vos ennuis. Alors Satan tenta Saul, Ahithopel et Judas Iscariote. Aucune suggestion si horrible mais Satan peut l'injecter dans un esprit croyant . Job par la suite encore pressé avec la même tentation de suicide ( Job 7:15 ). Un des mensonges de Satan, que la mort met fin à tout . Son but est de faire mourir les hommes dans un acte de péché, sans temps ni possibilité de se repentir. Ses propositions les plus amicales tendent à la damnation et à la destruction . Ferait des hommes des imitateurs de son blasphème et des participants de son désespoir.

IV. La patience et la piété continues de Job 2:10 ( Job 2:10 ). "Mais il lui a dit." N'a pas maudit Dieu, puis utilisé l'excuse d'Adam ( Genèse 3:12 . - "Tu parles", etc. Réprimande avec douceur et fermeté. Ainsi Christ a réprimandé Pierre ( Matthieu 16:23 ).

Déshonneur fait à Dieu pour être à la fois Lévitique 19:17et réprouvé ( Lévitique 19:17 ; Proverbes 27:5 ; Proverbes 29:15 ).

” Une douce forme de réprimande. Les maris doivent aimer leurs femmes et ne pas être amers contre elles ( Colossiens 3:19 ). Pas de langage féroce ou furieux ici. Son discours actuel ne ressemble pas à son habitude. Parle hors de son caractère ordinaire.

1. Croyants susceptibles d'être entraînés dans le péché .

2. Aimer se mêler et modérer les reproches ( Éphésiens 4:15 ).

3. Réprimander d'être respectueux, surtout lorsqu'il s'adresse aux proches et aux personnes âgées ( 1 Timothée 5:1 ).

"Comme parle l'une des femmes insensées." "Insensé", dans l'Ancien Testament, utilisé pour "pécheur ou impie". Le langage de la femme de Job, celui des femmes folles, profanes, méchantes.

1. Le rôle d'un insensé de renier Dieu et de reprocher à sa Providence ( Psaume 14:1 ).

2. Folie de juger de la condition d'un homme d'après les relations extérieures de Dieu avec lui .

3. Pensées indignes de Dieu la marque d'un esprit charnel et insensé .

4. Le péché non seulement vil, mais insensé , — aussi véritablement opposé aux intérêts de l'homme qu'à l'honneur de Dieu .

5. L' impatience et la passion sous les ennuis la plus grande sottise . Difficile, et donc insensé, de donner des coups de pied contre les piqûres ( Actes 9:5 ). Les idolâtres ont coutume de reprocher à leurs dieux le malheur.

"Quoi! recevrons-nous », etc.? Ce qui est un péché, c'est d'être abattu, non avec rage mais avec raison . Les tentations horribles et blasphématoires de Satan à ne pas écouter un instant. Une vive réprimande conforme à l'amour et parfois exigée par celui-ci ( Tite 1:13 ). Celui qui ne sait pas se fâcher ne sait pas aimer [ Augustin .

]—« Recevrons-nous le bien de la main de Dieu ? Les misères présentes pour ne pas effacer les miséricordes passées . La plus grande victime est déjà bénéficiaire d'avantages innombrables. Les miséricordes de Dieu « nouvelles chaque matin ». Pour les pécheurs, tout est miséricorde de ce côté de l'enfer. Miséricorde écrite sur chaque rayon de soleil qui dore et réjouit la terre. — « Et ne recevrons-nous pas aussi le mal ? "Mal" mis pour l'affliction et l'adversité.

Tout le confort et pas de croix, déraisonnable à attendre et indésirable à recevoir. Mal aussi bien que bon pour être non seulement attendu , mais heureusement accepté . La question indique la manière de recevoir , ainsi que la matière reçue . Tous deux également dispensés par Dieu , donc tous deux à accepter avec révérence par nous . A la fois digne de Dieu de dispenser , et bénéfique pour nous de recevoir.

La part de la foi et de l'amour, accepter les ennuis comme de la main d'un Père . Le véritable esprit d'adoption, embrasser la verge et la main qui la tient. Heureusement, accepter le bien est simplement humain, heureusement accepter le mal est Divin . En toute chose pour rendre grâce, la volonté de Dieu en Christ nous concernant ( 1 Thesaloniciens 5:13 ).

Job ici plus grand que ses misères. Plus qu'un conquérant. L'un des héros du ciel aussi bien que de la terre. — « Dans tout cela », ses calamités accrues ainsi que les railleries et les tentations de sa femme. Job se trouve maintenant sous un quaternion de troubles : l'adversité, le deuil, la maladie et le reproche. Mais il restait encore plus à infliger à Satan et à Job à souffrir. Continuation de la souffrance souvent beaucoup plus éprouvante que la souffrance elle-même.

L' affliction intérieure s'ajoute à l'affliction extérieure . Beaucoup plus éprouvant. L'esprit d'un homme supportera son infirmité, mais un esprit blessé qui peut supporter ? ( Proverbes 18:14 ). Un indice, peut-être, donné ici d'une nouvelle épreuve, avec un résultat moins gratifiant. - " N'a pas péché avec ses lèvres. " Éventé aucune réflexion sur le caractère et la procédure de Dieu.

La plus grande tentation dans de telles circonstances de pécher avec les lèvres. La chose que Satan désirait, s'efforçait et attendait. La tentation de murmurer présente , mais résistée et réprimée . Job est toujours par grâce un conquérant sur la nature corrompue. Pas toujours ainsi marchant sur les eaux tumultueuses de la corruption innée. La faiblesse de l'homme à exhiber, même en état de grâce. Jusqu'à présent, Job s'est révélé être « l'homme parfait » que Dieu a déclaré qu'il était ( Jaques 3:2 ).

L'idéal de l'Ancien Testament d'un homme parfait et d'un saint souffrant. Un type illustre du Christ dans sa souffrance et sa patience ( Ésaïe 53:7 ; 1 Pierre 2:23 ). Le type échoue ensuite, afin que Christ puisse avoir la prééminence en toutes choses ( Colossiens 1:18 ).