Joël 2:1-11

NOTES CRITIQUES.] Ce chapitre exhorte toujours à la repentance, ordonne une réunion du peuple et assure que Dieu aura de la compassion.

Joël 2:1 . Blow ] Les prêtres doivent sonner l'alarme, comme si une invasion étrangère était proche.

Joël 2:2 . Ténèbres ] Quatre termes utilisés pour désigner la calamité intense (Exode 10:22 ;Ésaïe 8:22 ). Des essaims de criquets obscurcissent littéralement le soleil. Des gens ] nombreux et des plus redoutables.

Comme ] Exprimant des jugements extraordinaires (cf. 2 Rois 18:5 ; 2 Rois 23:5 ).

Joël 2:3 . Feu ] Ils consomment. Eden ] La fécondité. Rien ] Aucune herbe, plante, ni arbre, ne s'échappera . "Le mot utilisé ailleurs de personnes qui s'échappent, suggère qu'il ne faut pas s'attarder uniquement sur le type de sauterelles, mais penser à des ennemis plus terribles, qui détruisent non seulement les récoltes, mais les hommes, les corps et les âmes."

Joël 2:4 . Apparence ] comme des chevaux préparés pour la bataille (Job 39:20 ;Apocalypse 9:7 ) ; rapidité et bruit comme des chars sur les sommets rugueux des montagnes.

Joël 2:6 . Doulouré ] de terreur. « Plus terrible que les sauterelles », dit un proverbe arabe. Blackness ] de l'anxiété et de la peur (Lamentations 4:8 ). Héb. flammes (Ésaïe 13:8 ), briller de chaleur : certaines se décolorent, pâlissent (Jérémie 30:6 ).

7-9 ] dépeignent leur ordre et leur discipline militaires ; il est vain de résister ( Exode 10:6 ). Une image parfaitement fidèle à la nature, affirment Jérôme et consorts.

Joël 2:10 .] Le ciel et la terre sentent leur présence comme un nuage de tempête de la colère divine, couvrant tout de ténèbres (Matthieu 24:29 ),

Joël 2:11 :Joël 2:11 .] « Seigneur des sauterelles », disent les mahométans, commande et fait des plus méchants des instruments de vengeance (Apocalypse 18:8 ).

HOMÉLIE

L'ALARME EN SION.— Joël 2:1

Dans les terribles calamités décrites, que faut-il faire ? Jéhovah montre que le danger ne peut être écarté que par le repentir, l'humiliation et la réforme de la conduite. Dans ce verset, le prophète interprète les châtiments actuels et jette les bases des indications qui suivent. L'alarme doit être donnée, le peuple réveillé et appelé à l'assemblée solennelle.
I. Le lieu d'alarme . « À Sion. » Sion était autrefois le siège du gouvernement divin et consacrée par la présence de Dieu.

L'Église du Christ est maintenant la montagne sainte, la cité du Dieu vivant et l'école d'instruction de l'univers. C'est le palais spirituel du Grand Roi, qui gouverne son peuple par son Esprit et gouverne le monde par sa providence. Ici, il affiche des marques d'amour et de jugement. Grands partout, ses jugements sont particulièrement grands ici. C'est une chose solennelle quand le jugement commence dans la maison de Dieu.

Mais il ne permettra pas le péché dans sa propre résidence. L'Église doit être remarquable dans son élévation, ornée de sainteté et loyale dans l'obéissance. « Car de Sion sortira la loi, et la parole de Dieu de Jérusalem. »

II. Les moyens de l'alarme . Autrefois, c'était le devoir des prêtres d'avertir le peuple et de sonner de la trompette ( Nombres 10:8 ). Les ministres doivent maintenant sonner l'alarme et déclarer la colère de Dieu contre l'injustice des hommes. Les veilleurs de Sion doivent être éveillés, sonner et "prendre l'alarme qu'ils donnent". Ils doivent être des « fils du tonnerre.

« Ils ne doivent pas hésiter ni chercher à cacher la vérité. L'explosion doit monter de plus en plus fort pour effrayer les hommes irréfléchis. Les ministres ne doivent jamais devenir froids, insouciants des leurs et impitoyables du danger des autres. Lorsque Perkins de Cambridge prononça le mot damné , une crainte solennelle frappa ses auditeurs et l'écho en dura plusieurs jours. Whitfield a fait monter les larmes aux yeux des personnes âgées, lorsqu'il a crié dans l'esprit de son maître, "O Glasgow, Glasgow!" « Sonnez de la trompette et avertissez le peuple ; alors quiconque entend le son de la trompette et ne prend pas garde, si l'épée vient et l'emporte, son sang retombera sur sa tête.

III. Les raisons de l'alarme . « Car le jour du Seigneur viendra. »

1. Le danger est proche . "Le jour vient." Beaucoup ridiculisent et appellent des passionnés d'hommes sérieux. D'autres crient : « Soyez calme, il n'y a pas besoin de ce bruit ; » mais le prophète de Dieu voit le danger et exhorte à une évasion rapide. Le jour « est proche » et pas loin ; vu dans les jugements actuels et viendra dans une terreur soudaine. Les hommes sont maintenant avertis du jugement à venir et des ennemis qui se rassemblent pour une destruction effrayante. « Le grand jour du Seigneur est proche, il est proche et se hâte beaucoup, même la voix du jour du Seigneur ; l'homme fort y pleurera amèrement.

2. Les gens sont négligents . « Que tous les habitants du pays tremblent. » Bien que le danger soit proche, les hommes le négligent ou le méprisent. Ils devraient trembler , partir d'apathie et d'indifférence renfrognée, et se hâter vers le refuge. Quelle bêtise pour des personnes devant la ruine imminente de s'asseoir à l'aise ! Ils pourvoient en été à l'hiver, à la jeunesse et à la santé à l'âge et à la maladie, mais s'efforcent de ne pas échapper à la mort spirituelle.

Ils cherchent à conjurer les maux temporels, mais la destruction éternelle n'est ni prévue ni préparée. Peu entendent le tonnerre lointain qui annonce l'orage à venir. Dans leur sécurité imaginaire, ils se moquent de ceux qui préparent le mauvais jour, rient au bord de ce jour qui, à moins que la grâce souveraine n'intervienne, les rendra sages trop tard. « Seigneur, quand ta main sera levée, ils ne verront pas, mais ils verront, et ils auront honte de leur envie envers le peuple ; oui, le feu de tes ennemis les dévorera.

LE JOUR SOMBRE.— Joël 2:2 ; Joël 2:11

Avec quatre termes, le jour de Jéhovah est décrit comme un jour de jugement. « Un jour de ténèbres et de ténèbres, un jour de nuages ​​et de ténèbres épaisses. » Les ténèbres tombèrent sur l'Égypte ( Exode 10:22 ) et enveloppèrent le Sinaï lors du don de la loi ( Deutéronome 4:11 ). Ce typique des mystères de Dieu et des misères des hommes.

I. Le mystère profond du jour . De même que des nuées de sauterelles assombrissent le ciel, de même l'obscurité plane sur toutes les procédures divines. Nous savons que toutes les calamités sont des jugements quelconques ; que nous sommes éprouvés et jugés maintenant, « déjà manifestés à Dieu », et qu'un jour est proche où tous doivent se tenir devant le siège du jugement de Christ. Mais quand et comment le jour viendra, nul ne le sait. Dieu voile son dessein et sa splendeur.

« Les nuages ​​et les ténèbres l'entourent. » La sagesse prépare les événements, la folie se précipite et tombe dans la confusion. Marchez par la foi, accomplissez votre devoir actuel et cessez de spéculer. « Vous hommes de Galilée, pourquoi restez-vous à contempler le ciel ? ce même Jésus, qui est enlevé du milieu de vous au ciel, viendra de la même manière que vous l'avez vu monter au ciel.

II. La grande misère du jour . Comme les nuages ​​indiquent l'obscurité, l'obscurité indique la misère. L'obscurité des sauterelles serait sans précédent. « Il n’y a jamais eu de semblable, et il n’y en aura plus après cela. » Les châtiments présents ne sont que le commencement, les avant-goûts de l'éternel. Si la justice et le jugement affligent les hommes maintenant, que seront-ils au jour des comptes définitifs ? La destruction du temple et le rejet des Juifs, des visites signalées sur les églises et les nations, sont de faibles symboles de la terreur de ce jour. "Ce jour est un jour de colère, un jour de trouble et de détresse, un jour de désolation et de désolation, un jour de ténèbres et de tristesse, un jour de nuages ​​et d'épaisses ténèbres."

III. L'écrasante destruction de la journée . Le jour est si grand et si terrible que les mots sont arrachés au prophète : « Qui peut le supporter ? Les démonstrations de puissance seront omnipotentes. « Qui connaît la puissance de ta colère ? Il brûle comme un feu et personne n'y échappe ni ne résiste. Dieu n'a pas diminué en majesté et en puissance. De même qu'il a déconcerté les Égyptiens, il vaincra enfin ses ennemis.

« Il règne par sa puissance pour toujours. » « Qui peut supporter le jour de sa venue ? et qui se tiendra quand il apparaîtra ? Il n'y a qu'un seul moyen de s'échapper. Repentez-vous et croyez en Jésus-Christ, et vous serez sauvé.

Audacieux me tiendrai-je en ce grand jour,
Car qui de ma responsabilité devra me reposer ?
Je suis totalement absous par le Christ,
Du péché et de la peur, de la culpabilité et de la honte.

L'ARMÉE DU SEIGNEUR. — Joël 2:4

Les sauterelles sont conduites par Jéhovah, sous son commandement, et envoyées pour exécuter sa volonté. "Seigneur des sauterelles" est l'un des noms de Dieu dans les écrits mahométans.

I. Nombreux et forts . « Un peuple grand et fort » ( Joël 2:2 ). « Quoi de plus innombrable ou de plus puissant que les sauterelles ? demande Jérôme. Chaque petit et méprisable en soi, est rendu puissant par la force de Dieu. Tous les agents, humains et divins, sont souples à sa main, quand il veut des instruments de déplaisir.

II. Courageux et rapide . « Comme l'apparence des chevaux ; et comme des cavaliers, ainsi courront-ils. Leurs têtes ressemblent beaucoup à celles d'un cheval. En volant, ils font un bruit comme un vent impétueux, et fort « comme des eaux vives », dit un voyageur. Tels des chars de guerre cliquetant sur les sommets rugueux des montagnes, ils accélèrent pour faire leur travail. « Les formes des sauterelles étaient comme des chevaux préparés au combat » ( Apocalypse 9:7 ). « Et le bruit de leurs ailes était comme le bruit des chars, de nombreux chevaux courant au combat » ( Joël 2:9 ).

III. Universel et de mauvais augure . Comme « un matin s'étendait sur les montagnes », comme l'aube inaugurant un jour de ténèbres et de ténèbres. Ou avec un éclat jaune sur leurs ailes, produit par les rayons du soleil, ils dévalent les montagnes et annoncent l'avènement d'une terrible calamité. Les voyageurs ont remarqué cette caractéristique. « La veille de l'arrivée des criquets, dit l'un, on pouvait en déduire qu'ils venaient, d'un reflet jaune dans le ciel , procédant de leurs ailes jaunes. Dès que cette lumière est apparue, personne n'a eu le moindre doute qu'un énorme essaim de sauterelles s'approchait.

IV. Ordonné et bien équipé . « L'un ne se poussera pas non plus. » Tous gardent leur rang, marchent à l'aise et en bataille. « Ils chargent comme des héros », montent les murs et attaquent les villes fortifiées avec une puissance intrépide. Comme l'armée de David, « ils savent garder le rang » et ne divergent ni à gauche ni à droite. Ils se referment au fur et à mesure que les camarades tombent, et restent ininterrompus en tenue militaire ( Joël 2:7 ). Après avoir surmonté les murs, ils prennent d'assaut et saccagent, "et se précipitent à travers la ville" à une vitesse effrayante. « Les sauterelles n'ont pas de roi, mais elles partent toutes par bandes. »

V. Terrible et destructeur .

1. La terre est désolée . Comme un feu dévorant, ils consument tout ce qui est vert sur la terre. « Oui, et rien ne leur échappera. » «Ainsi, le pays était désolé après eux, qu'aucun homme ne traversa ni ne revint; car ils ont dévasté le pays agréable.

2. Les habitants sont alarmés . Ils inspirent la terreur, aussi universelle et abjecte que celle causée par une armée d'invasion. « Devant leur visage, le peuple sera très peiné, tous les visages accumuleront les ténèbres. » Dans l'agonie du désespoir, les nations orientales attendent aujourd'hui leur approche. « Ils s'étonneront les uns des autres ; leurs visages seront comme des flammes.

3. Des signes retentissants apparaissent dans le ciel et sur la terre . « La terre tremblera et les cieux trembleront » ( Joël 2:10 ). Prenez ceci en rapport avec le suivant, et nous voyons le jour terrible, la dissolution du tissu social, symbolisée par des signes. Le soleil et la lune Ésaïe 13:13 et les étoiles retirent leur lumière, car Jéhovah vient juger ( Ésaïe 13:13 ; Jérémie 10:10 ; Nahum 1:5 ).

La nature est vêtue de deuil, l'univers tremble des prédictions du jugement à venir. Trois phrases en donnent la raison, car Dieu fait cela – ( a ) Parce que son armée « est très grande ». ( b ) Parce que cette puissante armée « exécute sa parole ». ( c ) Parce que le jour du jugement est si grand et terrible que personne ne peut résister à la colère du Juge.

CONSEILS ET PLANS HOMILÉTIQUES

Joël 2:7 . Ils sont sur le message de Dieu et ils ne s'attardent pas, mais se réjouissent de suivre leur cours ( Psaume 19:6 ). Les hommes peuvent monter un mur quelques-uns à la fois, les sauterelles s'étendent beaucoup plus régulièrement, de manière plus compacte, plus déterminée et irrésistible. Le tableau unit la multitude innombrable, la marche condensée et l'entière sécurité des sauterelles à la puissance des guerriers [ Pusey ].

Sur ses chemins . Ainsi, chaque jugement divin est dirigé, non par hasard ; adapté et pesé par une habileté infinie; et n'atteint dans le temps et la méthode que la personne à laquelle il est destiné. Rien ne se perd, rien ne s'échappe.

Les jugements de Dieu . I. La nature des jugements. Un jour de ténèbres et de tristesse, aucun comme eux avant ou depuis. Le plus horrible et extraordinaire. II. Les exécuteurs des jugements. Pas des lions et des bêtes au nom sauvage, mais des créatures petites et insignifiantes, unies, classées et commandées par le chef divin ; rapide, furieux et irrésistible en attaque. III. Les effets des jugements. L'exécution la plus terrible—

1. Dans le pays . Le jardin d'Eden a été transformé en un désert désolé. Devant et derrière, l'armée était comme un feu dévorant. Aucune chose verte ne s'est échappée.

2. Dans la ville . Ils ont escaladé le mur et, comme un voleur, sont entrés par les fenêtres et ont saccagé l'endroit. Aucune fortification ni force ne peut résister aux commissions de Dieu ( Jérémie 9:21 ). Si les créatures les plus faibles ne peuvent être écartées et que les plus petits jugements ne peuvent être résistés, qu'en est-il des plus grands ? et le dernier de tous ?

Ils ne briseront pas leurs rangs . Joël 2:7 . L'union fait la force. Les efforts et les agences les plus faibles combinés sont puissants pour le bien ou le mal. Le rang et l'ordre sont nécessaires pour accomplir toute victoire. La confusion et le désordre s'affaiblissent ; mais quand chacun va son chemin, fait patiemment et avec persévérance son devoir, le succès sera gagné. De petites armées, bien disciplinées et préparées au combat, ont vaincu et dispersé des hordes d'ennemis désordonnés.

La moindre confusion mais dans un, pas tout
ce système seulement, mais le tout doit tomber.

Apprendre-

1. Les ressources de Dieu pour punir sont abondantes.
2. Le pouvoir de Dieu de punir est ( a ) omnipotent et ( b ) irrésistible.

3. Les temps de Dieu pour punir sont de mauvais augure.

Joël 2:11 . Le camp de Dieu .

1. Oiseaux et bêtes de proie . La créature la plus méchante et la plus puissante. Le lion dans la forêt et le papillon au soleil.

2. Les éléments de la nature . Vents et tempêtes, tonnerre et éclairs, obéissent à sa volonté. Le soleil, la lune et les étoiles cessent de briller et les ténèbres couvrent la terre.

3. Les hôtes du ciel . Les anges, armés de vengeance, détruisent les premiers-nés d'Egypte et l'armée de Sennachérib. Les ressources de l'univers sont sous son commandement pour bénir ou détruire.

Qu'est-ce que la création de moins

Qu'un vaste réservoir de moyens,
Formé pour son usage, et prêt à son gré ?

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 2

Joël 2:1 . Alarme . Nous pourrions raisonnablement nous attendre à ce que le monde se rassemble autour des pieds de l'enseignant. Il faut s'alarmer, car les hommes sont indifférents. Il y a un moyen de s'échapper, mais les hommes le savent ou n'y prêtent pas attention. Des multitudes passent et périssent au mauvais jour. Noé regarda les signes des temps et « bougea avec crainte, prépara une arche pour sauver sa maison ». « Celui qui écoute le conseil est sage. »

Soyez sage aujourd'hui; c'est de la folie de différer : le
lendemain, le précédent fatal plaidera ;
Ainsi de suite, jusqu'à ce que la sagesse soit chassée de la vie. [ Jeune .]

Joël 2:4 . Criquets . La tête ressemble beaucoup à celle d'un cheval [ Théodoret ]. Leur bruit est comme la précipitation d'un vent [ Forbes ]. Quand ils se posent et se nourrissent, les plaines sont toutes couvertes. Ils font un bruit de murmure en mangeant, et ils dévorent les herbes, les arbres et le fourrage sans retenue. « Ils éclipsent le soleil », dit Pline, « les nations regardent avec anxiété, de peur qu'elles ne couvrent leurs terres.

» « La hauteur des murs ne peut empêcher la charge des puissants ; ils n'entrent pas par les portes, mais par les murs. Ils volent, par la disposition de Dieu ordonnant, dans un ordre tel, qu'ils tiennent chacun sa place, comme les minuscules morceaux de mosaïque, fixés dans le pavé par les mains de l'artiste, pour ne pas s'incliner les uns contre les autres à la largeur d'un cheveu. Jérôme ]. Rien dans leurs habitudes n'est plus frappant que l'obstination avec laquelle ils poursuivent tous la même ligne de marche, comme une armée disciplinée [ Thompson ].

Ils nous enseignent la nécessité de l'unité, de la fermeté et de l'ordre. Beaucoup préfèrent un cours individuel au lieu de suivre des groupes. Ils n'appartiennent à aucune cohorte et ne sont soumis à aucune discipline. La force de l'Église réside dans une action unie et concentrée. Chaque soldat bien discipliné et dans ses rangs ; chaque officier à son poste et prêt pour le combat ; chacun sous la règle, utile les uns aux autres et à la cause commune.

Joël 2:11 . Voix . De peur que Dieu ne soit oublié, il est représenté comme commandant une puissante armée au milieu des jugements. Leur présence indique sa présence et son pouvoir. « L'Éternel des armées rassemble l'armée de la bataille » ( Ésaïe 13:4 ).

Il appela les Mèdes et les Perses à exécuter des jugements sur Babylone. « Il envoya ses armées et détruisit » Jérusalem, « et brûla leur ville » ( Matthieu 22:7 ). D'où le triple motif de la terreur.

1. Son camp est très grand.
2. Il a la force d'accomplir son dessein par les instruments les plus faibles.
3. Lorsque ce but sera atteint, ce sera un jour terrible pour les ennemis.