Joël 2:21-27

NOTES CRITIQUES.]

Joël 2:21 . Ne craignez pas ] comme au ch. 1, à cause des jugements, mais réjouissez-vous de la destruction des armées.

Joël 2:22 .] Des pâturages verdoyants et des arbres chargés de fruits seront donnés. Les bêtes des champs ne manqueront plus.

Joël 2:23 . Pluie ] L' ancien modérément , allumé. selon le droit, c'est-à-dire dans la juste mesure, pas à l'extrême pour blesser (Deutéronome 11:14 ;Proverbes 16:15 ). La pluie ] En général, les averses. La pluie de l'arrière- saison ] pour faire mûrir les récoltes; pluie en saison, pluie en opposition à la sécheresse, et pluie un type de toutes les bénédictions.

Joël 2:24 .] Effets de la pluie — abondance de toutes sortes de nourriture ; réparation des dommages causés par les criquets; rachat d'Israël des païens; la justification de Dieu et la gratitude pour sa grâce.

HOMÉLIE

LES GRANDES CHOSES DE DIEU. — Joël 2:21

Les sauterelles semblaient exulter de la ruine qu'elles causaient ; mais Jéhovah les voua à la destruction, fit sortir le pays de la stérilité et le couronna de beauté. L'ennemi avait fait de grandes choses contre eux ; maintenant Dieu ferait de grandes choses pour eux. Fini les champs gaspillés et les récoltes fanées. La joie est de succéder au chagrin. Les bénédictions doivent être aussi vastes que les jugements, et les hommes et les bêtes doivent se réjouir du rétablissement des saisons fructueuses et des privilèges spirituels.

I. Grandes bénédictions temporelles . La semence prospérera, et la vigne donnera son fruit; la terre lui donnera de l'accroissement, et les cieux de nouveau leur rosée ( Zacharie 8:12 ).

1. Pluie abondante . Le fléau des sauterelles et de la sécheresse avait fait le deuil du pays. « Le jardin d'Eden » était devenu « un désert désolé ». Le seul espoir de récupération était une pluie abondante et abondante. La pluie est promise par des mots multipliés avec une emphase merveilleuse. D'abord averses en général, puis en saison, pluies précoces et tardives pour l'automne et le printemps. Pluie dans la miséricorde et la modération. Dieu envoie ou retient la pluie dans la sagesse souveraine. Cela ne vient pas par hasard, mais par commission divine. Il est donné en mesure et envoyé dans une direction spéciale. « Il fait pleuvoir sur une ville et non sur une autre. »

2. Des saisons fructueuses . « Les pâturages du désert jaillissent, car l'arbre porte son fruit, le figuier et la vigne donnent leur force. » L'herbe jaillira, les herbes tendres bourgeonneront et les arbres fruitiers donneront leurs fruits. Les pâturages vivants satisferont les bêtes gémissantes, et la peur universelle fera place à la joie universelle. Dieu ne nous a jamais laissés sans témoignage de sa bonté et de sa miséricorde, « en ce qu'il a fait le bien et nous a donné la pluie du ciel et des saisons fécondes, remplissant nos cœurs de nourriture et de joie ».

3. Greniers réapprovisionnés . « Et les sols seront remplis de blé », etc. Les granges ne tomberont plus en ruine, mais le vin, les céréales et l'huile seront donnés en abondance. Toute trace de ruine disparaîtra. « Je vous rendrai les années que la sauterelle a mangées. » La dévastation des années passées sera annulée. Les triples bénédictions bénéficieront aux trois départements de la nature. Le sol desséché se couvrira de verdure vivante, les fleurs ornent le champ et les arbres bruissent de feuillage.

Les troupeaux de bœufs et les troupeaux de moutons n'erreront plus dans l'agonie et la détresse. Les hommes de main, les vignerons et les ministres de l'autel doivent cesser de pleurer, se réjouir en Dieu et manger leur pain avec reconnaissance. « Votre battage atteindra la vendange, et la vendange atteindra le temps des semailles ; et vous mangerez votre pain en Lévitique 26:5 , et vous Lévitique 26:5 sécurité dans votre pays » ( Lévitique 26:5 ).

II. De grandes bénédictions spirituelles . « Et vous saurez que je suis au milieu d'Israël », etc.

1. Restauration de la louange nationale . Par les péchés du peuple et les jugements de Dieu qui en ont résulté, les sacrifices avaient cessé d'être offerts et la joie avait été retranchée du temple (ch. Joël 1:16 ). La perte des privilèges religieux est une calamité des plus graves. Il n'y a aucun endroit comme la maison de Dieu pour les chrétiens.

Ils préfèrent Jérusalem à leur joie principale. La perte de pain n'est rien à la perte de l'adoration de Dieu. C'est une perte d'aide sociale et d'influence naturelle. L'adoration est la plus grande dignité de l'homme et son bien suprême. Lorsqu'une nation loue Dieu, elle récolte les plus grandes joies. « Ils loueront le Seigneur qui le cherchent ; ton cœur vivra éternellement.

2. Manifestation de la présence divine . « Vous saurez que je suis au milieu d'Israël. Les hommes ne savent pas toujours, les nations ne reconnaissent pas souvent Dieu. Dans la prospérité et l'abondance, ils l'oublient. Les récoltes sont attendues comme une évidence. L'ingéniosité humaine et les lois naturelles produisent des résultats. La création est une simple machine sans créateur ni contrôleur. Ainsi, les bénédictions de Dieu sont reçues dans un esprit oublieux et égoïste.

Mais Dieu interrompt la séquence des événements, des jugements sont envoyés, pour amener les nations à le considérer. Il retire sa présence et permet aux fléaux de les amener à la repentance. « Ces maux ne sont-ils pas sur nous parce que notre Dieu n'est pas parmi nous ? Les païens se moquent : « Où est leur Dieu ? Mais Dieu est recherché dans la détresse et trouvé, et la communion aimante est restaurée. Dieu est au milieu de la nation ; elle ne sera pas déplacée ; "Dieu l'aidera, et cela très tôt."

3. Renouveau de la joie nationale . « Soyez heureux, enfants de Sion, et réjouissez-vous dans le Seigneur votre Dieu. » Israël ne devait pas seulement se réjouir en Dieu, mais en Dieu comme le Seigneur leur Dieu. Le monde peut être incapable de se réjouir, mais Dieu aura sa part de joie. Dieu promet et met de la joie dans leurs cœurs ; une joie plus grande que celle créée par le blé et le vin. Des récoltes abondantes et des saisons splendides donnent une joie incertaine ; mais la manifestation de la présence de Dieu est une source de joie pure et permanente.

« En ta présence est la plénitude de la joie. » Mieux vaut des granges vides que des temples abandonnés. Une joie indicible et pleine de gloire est l'héritage et l'honneur de cette nation avec laquelle Dieu se plaît à habiter. « Car voici, je fais de Jérusalem une réjouissance, et son peuple une joie. »

Une divinité crue est la joie commencée ;
Une divinité adorée est la joie avancée ;
Une divinité bien-aimée est une joie mûrie ;
Chaque branche de délice de piété inspire.

4. Délivrance de la honte nationale . "Et mon peuple n'aura jamais honte." Plaigné, délivré et honoré, le peuple serait à l'abri de tout reproche. L'honneur de Dieu est lié à notre honneur, même si nous subissons des reproches pendant un certain temps ; si nous avons honte de nos péchés contre Dieu, nous n'aurons jamais honte de nous glorifier en lui. Il ne rendra jamais sa grâce et son dessein nuls. Par l'accomplissement de sa parole et la destruction de son ennemi, il effacera tout déshonneur.

C'est surtout en Christ que ces paroles se réalisent. Il souffre quand nous souffrons, et soulage dans la pauvreté et la tribulation. En lui, Dieu revient aux hommes et retourne la captivité de Sion. Alors nous chantons et cessons d'avoir peur ; nous « obtenons de la joie et de l'allégresse, et la tristesse et les soupirs s'enfuiront ».

CONSEILS ET PLANS HOMILÉTIQUES

Joël 2:23 . La pluie est un symbole de bénédictions spirituelles. I. Leur source . « Il vous a donné », « il fera descendre. » Les lois de la nature et les dieux païens ne font pas pleuvoir. Elle vient du ciel ( Actes 14:17 ; Ésaïe 55:10 ). II. Leur méthode d'attribution .

1. En saison. L'influence de l'Esprit, comme la pluie précoce au temps des semences, arrose l'instruction donnée, et comme la pluie de l'arrière-saison fait mûrir l'âme en croissance et la fait mûrir pour le ciel.
2. Dans une riche abondance. Comme des averses abondantes, les bénédictions descendront et couleront sur les hommes. III. Leurs résultats bénis .

1. La terre aride se réjouit. Les pâturages revivent et les arbres portent des fruits. Les petites collines crient et chantent de joie ( Psaume 65:12 ). Les bénédictions de l'Évangile rafraîchissent les âmes assoiffées et vivifient les églises désolées.

2. Le peuple de Dieu est heureux. « Soyez heureux, vous, enfants de Sion. » La joie jaillit de leurs cœurs et les récoltes sont récoltées de leurs travaux.

Par l'influence du ciel, le maïs et les plantes jaillissent ;
Les pluies de grâce de Dieu font chanter ses vallées.

Joël 2:26 . Festin spirituel.

1. Les invités . « Vous mangerez. » Le peuple de Dieu ne manquera jamais, bien que parfois pauvre et persécuté.

2. La disposition . Pas de simples bénédictions temporelles ( Joël 2:24 ) ; mais la joie en la présence de Dieu, toutes les bénédictions spirituelles en Jésus-Christ. Beaucoup; pas la moindre rareté.

3. Le résultat . ( a ) Satisfaction. "Être satisfait." Rien que cela satisfera. « Les humbles mangeront et seront rassasiés » ( Psaume 22:26 ). ( b ) Louange. « Et louez le nom du Seigneur. » Thanksgiving viendra après le jeûne. Ils ne mourront jamais de chagrin. Les joies immortelles seront leur part. « Quiconque mangera de ce pain vivra éternellement. »

I. L'action merveilleuse de Dieu . Israël dans le désert et Israël ont délivré de la peste un type de relations de Dieu avec nous. Il frappe par des merveilles et il récupère par des merveilles. « Dieu a fait des merveilles avec vous. »

1. Dans les générosités de la nature . Comme c'est merveilleux de vivifier la terre et d'envoyer les beautés du printemps, de donner du soleil et de la douche, du pain et de la nourriture, de la manne du ciel et des eaux du rocher.

2. Dans les bénédictions de la providence . ( a ) Miséricorde commune. Santé et habitat. Des milliers pire que toi. Beaucoup dans la pauvreté, la prison et la disgrâce. Vous avez un bon héritage parmi les hommes. ( b ) Remerciements spéciaux. Suppression des reproches familiaux et de la honte personnelle, délivrance de la maladie et du jugement. Tu es une merveille pour beaucoup ( Psaume 71:7 ).

3. Dans les dons de la grâce . ( a ) Dans le don du Christ. Amour merveilleux, &c. ( b ) Dans le don du Saint-Esprit pour éclairer et enseigner. ( c ) Dans une grâce continue pour renouveler et fortifier. "Ton amour pour moi était merveilleux." II. La gratitude conséquente de l'homme . « Louez le nom du Seigneur votre Dieu. »

1. En reconnaissant vos obligations. "Ton Dieu."
2. En se souvenant de ses œuvres. Israël a oublié Dieu même à la mer Rouge, le lieu le plus marquant de son pèlerinage. « Parlez-vous de toutes ses merveilles. »
3. En obéissant à sa parole. Montrez votre gratitude dans la conduite pratique. Que les lèvres et la vie louent le Seigneur. « Le Seigneur a fait pour nous de grandes choses dont nous nous réjouissons. »

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 2

Joël 2:22 . Il est trop clair pour l'argument ou l'illustration, que si vous changez le caractère moral d'un pays de l'ignorance à l'intelligence, de l'indolence à l'industrie, de l'intempérance à l'autodiscipline, de la sensualité à la spiritualité, de l'inimitié à l'amour, que l'ensemble la région matérielle dans laquelle ils vivent peut regorger d'abondance et de beauté. Un tel changement dans l'ensemble de la population humaine aujourd'hui donnera à tous un nouveau ciel et une nouvelle terre [ Dr Thomas ].

Joël 2:26 . Au milieu . C'était pour induire cette reconnaissance pieuse et reconnaissante de la présence divine que le jugement avait été envoyé. Émoussés par la routine, aveuglés par l'usage et l'habitude, les Juifs en étaient venus à considérer la succession des saisons et la générosité de l'année d'une manière mécaniquement dure, comme si la nature n'était qu'un simple moteur ou machine.

C'est pour les convaincre de sa présence dans la Nature, pour les rendre purs, forts et heureux, que Dieu interrompit la séquence habituelle des événements, d'abord par des désastres sur lesquels ils n'avaient aucun contrôle ; par des fléaux (littéralement « coups »), qu'ils comprenaient comme des jugements ; puis par des actes de grâce et de bonne volonté, qu'ils comprenaient comme des signes de sa faveur en retour. Terrifiés par les désastres et attirés par des bénédictions qui leur semblaient des réponses au repentir et à la prière, alors qu'ils “ mangeaient et étaient rassasiés ”, le peuple “ louait le nom de Jéhovah leur Dieu ”, qui s'était merveilleusement occupé d'eux ; ils sentaient, ils reconnaissaient qu'il était « au milieu de” eux, dans leurs champs et dans leurs vignes ainsi que dans le temple, et que Jéhovah était leur Dieu et nul autre, puisque lui seul pouvait leur envoyer de la pluie et des saisons fécondes, et remplir leurs cœurs de joie [ Samuel Cox ].