Joël 3:13-16

NOTES CRITIQUES.

Joël 3:13 .] Le jugement comparé à un double chiffre.

Joël 3:14 .] Une description de l'afflux des nations dans la vallée du jugement. Multitudes, multitudes ] Héb. des multitudes immenses ; semblable à notre bourdonnement , foules bruyantes (2 Rois 3:16 ).

Joël 3:15 .] Des commotions terribles se produiront avant ce jour. De Sion, Jéhovah détruira ses ennemis, protégera son peuple et purifiera son sanctuaire.

LE TERRIBLE RENVERSEMENT. — Joël 3:13

Le prophète a sincèrement supplié Dieu d'appeler ses « puissants » dans la scène finale. Dieu répond, amène ses messagers et leur ordonne de mettre la faucille, car toutes choses, bonnes et mauvaises, sont prêtes pour le jugement. Trois choses sont à noter dans la description de cet arrêt.

I. C'est un résultat moral . De même que le blé mûr est prêt pour la récolte, et que les cuves et les pressoirs sont pleins pour marcher, de même les hommes se préparent pour le jugement.

1. Le péché mûrit les hommes pour la destruction . Elle rend l'âme impropre à la jouissance de Dieu, crée de nombreuses horreurs et avant-goûts de l'enfer, et rend les hommes prêts à la destruction.

2. La sainteté mûrit les hommes pour la gloire . Il convient à l'âme pour la société des bienheureux, fait la rencontre de l'héritage céleste et sera consommé en présence de Dieu. Ainsi le jugement n'est qu'une moisson pour laquelle les hommes mûrissent dans la vie présente. Les méchants remplissent la mesure de leur iniquité ( Genèse 15:16 ); les justes sont réservés à des degrés de sainteté qui perfectionneront leur caractère ( Éphésiens 4:7 ).

Les deux récolteront comme ils sèmeront. « Car tout ce qu'un homme sèmera, il le récoltera aussi. Car celui qui sème pour sa chair, de la chair récoltera la corruption; mais celui qui sème pour l'Esprit récoltera de l'Esprit la vie éternelle.

II. C'est universel . Le prophète semble étonné de la grande foule qui se rassemble. "Des multitudes, des multitudes, dans la vallée de la décision." C'est une masse vivante et déferlante, une armée innombrable, se précipitant aveuglément vers sa propre destruction. Ou, pour prendre la figure du texte, un grand nombre est mûr pour le jugement. Des anges et des esprits méchants, bons et mauvais, seront présents. Personne ne sera oublié, personne ne pourra s'échapper. « Nous devons tous comparaître devant le siège du jugement de Christ. »

III. C'est affreux . Il est accompagné et suivi de convulsions, dans lesquelles le cadre de la société sera ébranlé, et de signes symboliques dans le ciel et sur la terre. D'innombrables multitudes se rassemblent dans la vallée, les cieux au-dessus s'assombrissent avec le froncement de sourcils, et la terre en dessous tremble au tonnerre de Dieu. « La méchanceté » des hommes « est grande » et mûre pour la moisson. Le jour du jugement, le jour de la décision et de la séparation, est venu.

Le grain doit être ramassé dans le grenier, et le vin dans les cuves; la paille sans valeur consommée, et le blé conservé. « Mets ta faucille et moissonne ; car le temps est venu pour toi de moissonner ; car la moisson de la terre est mûre » ( Apocalypse 14:15 ).

CONSEILS ET PLANS HOMILÉTIQUES

Joël 3:13 . Peut être pris au pied de la lettre comme un sermon de récolte, en prouvant

(1) la puissance,
(2) la providence et
(3) la bonté de Dieu. Nous ne pensons pas à la miséricorde de Dieu, car les effets de celle-ci sont communs. Combien fidèle à la promesse : « Tant que la terre demeure, la semence et la moisson », etc. Chaque récolte devrait nous rappeler la vérité de Dieu. La moisson un type de jugement final , I. Le processus de maturation Les justes et les méchants, poussant ensemble comme l'ivraie et le blé pour leur propre fin. II. L'état de maturité.

1. Ignorance volontaire, péché contre conviction et insensibilité totale chez certains.
2. Ressemblance croissante au Christ et désir sincère d'être avec lui, dans les autres. III. La moisson. La faucille n'est pas introduite avant que le blé ne soit mûr. Il y a des étapes de croissance dans le péché et la grâce. Dans la loi graduelle et en temps voulu, le jugement vient. Chaque acte et chaque jour favorise la maturité. « La moisson, c'est la fin du monde ; les moissonneurs sont les anges.

Considérez le texte comme adressé — Premièrement , aux ministres de la Parole. Nous sommes autorisés à une telle application. « La moisson est vraiment abondante », etc. Les moyens d'utilité et les opportunités sont prévus par la récolte ; par les ouvriers, ceux dont la fonction est de s'en servir. Quand le grain est mûr, s'il n'est pas récolté, il risque de périr. La saison pour le sauver est courte et incertaine. Les hommes renoncent donc à la facilité et endurent la fatigue pour la sécuriser.

Qu'est-ce que la sûreté du grain au salut des âmes ! Combien détruits par manque de connaissance ! Nous avons la liberté religieuse, des moyens et des opportunités pour faire le bien. Il y a des appels forts aux prédicateurs, aux parents et aux chrétiens en général. Mais le temps du travail ne continuera pas. « Tout ce que ta main trouve à faire », etc. Deuxièmement , comme adressé aux jugements publics. Les gens dont on parlait étaient mûrs pour la ruine.

Ainsi avec les Cananéens, quand leur iniquité était complète, et Josué et son armée étaient les moissonneurs. De même pour les Juifs, quand Nabuchodonosor fut appelé à punir et les Romains à les détruire. Ainsi avec de nombreuses nations et communautés depuis. Nous avons des raisons d'appréhender si nous évaluons notre condition par notre culpabilité, et notre culpabilité par nos privilèges. Dieu n'est jamais à court d'instruments. Les cœurs, les événements, les éléments, sont tous à lui ; mais les menaces sont heureusement conditionnelles.

« Si cette nation contre laquelle j'ai prononcé se détourne de son mal, je me repentirai du mal que j'ai pensé lui faire. » Troisièmement , comme adressé aux messagers de la mort - accidents, maladies, tout ce qui peut nous amener à la tombe. Cela concerne les individus. Nous connaissons notre propre destin, quel qu'il soit celui des nations. Il est réservé à chacun de mourir une seule fois. Mais quand les hommes sont mûrs, il n'est pas facile de décider.

Il est certain que le péché mûrit pour l'enfer, mais les plus grossièrement et ouvertement vicieux ne sont pas toujours les plus coupables devant Dieu. Il est sage de se garder de toute approximation d'un état aussi épouvantable. Sûrement quand un homme est insensible sous la parole ; incorrigible sous les reproches de la providence ; quand la conscience cesse de réprouver, et qu'il peut tourner les choses divines en ridicule, il doit être « proche de la malédiction.

” La sainteté mûrit pour la gloire, mais une fois mûrie et réunie pour elle, nous ne pouvons pas vérifier. Nous devrions penser favorablement à celui qui est mécontent de lui-même et qui estime le Seigneur Jésus ; qui tenait à lui ressembler et lui faisait confiance en toutes choses. Mais Dieu connaît ceux qui sont à lui ; choisit le bon moment pour les retirer ; le blé pour la grange, et la paille pour l'incendie. Mais la fin de toutes choses est proche.

Quatrièmement , Dieu s'adresse ainsi à ses anges au dernier jour. Nous sommes sûrs de l'événement si nous ignorons l'époque. Puis vient la fin ; ses desseins seront accomplis, ses promesses et ses menaces vérifiées, et tout sera mûr. Le temps ne sera plus. La terre sera débarrassée de tous les produits, et les champs dans lesquels elle a poussé seront détruits. « C'est pourquoi, bien-aimés, voyant que vous cherchez de telles choses, soyez diligents afin que vous puissiez être trouvés de lui en paix, sans tache et irréprochables » [ Jay ].

Joël 3:14 . Le jour du Seigneur.

1. Près ; arrive soudainement, et peut trouver beaucoup de personnes non préparées.

2. Décisif ; ne peut pas être répété. Le sort de chacun sera fixé et la lutte entre Satan et Dieu prendra fin. « La vallée de la décision.

Joël 3:16 . Les différents aspects de la journée aux hommes. I. Une terreur pour les ennemis de Dieu. « Le Seigneur rugira. » Maintenant il parle avec miséricorde, alors sa voix terrible sera comme un lion rugissant ( Ésaïe 42:13 ; Jérémie 25:30 ; Amos 1:2 ).

II. Un espoir pour le peuple de Dieu. L'univers matériel peut être détruit, mais Dieu sera le refuge de son peuple. « Heureux celui qui a pour secours le Dieu de Jacob, dont l'espérance est en l'Éternel son Dieu » ( Psaume 146:5 ; Jérémie 14:8 ; Jérémie 17:7 ).

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 3

Joël 3:12 . Jour du jugement . Spencer dit que deux soldats sont entrés dans la vallée de Josaphat, quand l'un d'eux a dit: "C'est en ce lieu que sera le jugement général, et je vais maintenant prendre ma place où je m'assiérai alors." Il s'assit alors sur une pierre et leva les yeux au ciel comme pour recevoir sa sentence ; quand une telle consternation l'accabla, qu'il tomba tremblant sur la terre, et se souvint toujours du jour du jugement avec horreur.

Joël 3:15 . Comme cette description est sublime ! Comment devrions-nous adorer le Dieu devant lequel la terre et le ciel inconscients vénèrent, et agir comme s'ils connaissaient leur Créateur ! Bien que le monde solide soit bouleversé par la présence de Dieu, les saints ne craignent pas. Dieu est leur refuge et leur force ( Psaume 46:1 ). L'ennemi sera détruit, mais l'Église sera sauvée. « Elle ne sera pas enlevée ; Dieu l'aidera.

Les cieux et la terre passeront,

Et être à la dissolution apportée,

Mais la force de Sion ne s'effondrera jamais,

Car son Rédempteur ne change pas.