Jonas 1:3

NOTES CRITIQUES .]

Jonas 1:3 . Tarsis ] Tartessos en Espagne ; d'autres, Carthage ; probablement Tarse en Cilicie. Présence ] Lit. d'être en présence, c'est- à- dire de se tenir devant le Seigneur comme son serviteur et son ministre (cf.Genèse 4:16 ;Deutéronome 10:8 ). Joppé ] Maintenant Jaffa.

HOMÉLIE

LE VOL HONTEUX. — Jonas 1:3

Jonas se leva mais pour s'écarter de son devoir. Il peut être influencé par la peur, l'indolence et l'incrédulité. Mais la principale raison de sa fuite semble être un amour intense pour les siens et une haine profonde pour un pays païen. Il hésitait à offrir sa miséricorde à Ninive et souhaitait sa destruction en tant qu'ennemi. Tout ce qui conduit aux préjugés aveugle l'esprit, aigrit l'humeur et dégrade l'homme de Dieu.

I. La fuite du devoir n'est pas une dérogation au contrôle de Dieu . Jonas croyait en l'omniprésence divine ( Psaume 139:7 ; Psaume 139:12 ), n'a pas rejeté toute considération pour Dieu, mais a cherché à se soulager de son devoir en quittant le pays de la lumière et des ordonnances religieuses.

Il ne s'attendait pas à aller là où Dieu n'était pas, mais là où Dieu le laisserait tranquille. Son credo valait mieux que sa conduite. Il a quitté le champ d'action pour le lieu de la retraite. Beaucoup ont le tempérament de Jonas, tentent son expérience et sentent la présence de Dieu trop douloureuse pour eux. Un érudit quitte l'école du sabbat pour éviter le contact de la vérité avec la conscience. Un jeune homme élevé sous influence religieuse quitte son foyer et son pays d'origine.

Un homme impie se sent misérable, évite la compagnie pieuse et étouffe les impressions en fuyant dans les affaires, la société mondaine et les divertissements. Le croyant connaît son devoir, mais ne le fera pas. De tels efforts réussissent souvent malgré les contraintes de la providence et la voix de la conscience. Mais la peur s'empare longuement des hommes, Dieu les rencontre sur le chemin, et il est impossible d'y échapper. « Voici, ceux qui sont loin de toi périront. »

II. Des circonstances favorables pour s'éloigner de Dieu ne mènent pas toujours à une issue heureuse . Les circonstances ont favorisé le dessein de Jonas et lui ont donné l'occasion de s'échapper. « Il a trouvé un navire allant à Tarsis. Le navire a rapidement navigué. Jonas crut sortir de sa peine en quittant son rivage natal, mais vain espoir ( Amos 9:2 ; Ésaïe 2:19 ; Jérémie 16:16 ).

"La voie toute prête n'est pas toujours la bonne", dit un vieil auteur. Le plus pressé le moins rapide dans un chemin de désobéissance. Les pires plans peuvent prospérer pendant un certain temps, mais une telle prospérité se termine par des tempêtes et des ténèbres. Ne parlez pas de la Providence dans une mauvaise conduite, ne dites pas lorsque vous êtes tenté que vous êtes tenté par Dieu. Dieu pourrait miraculeusement interférer avec la conduite des hommes, mais cela changerait le gouvernement du monde, rendrait notre probation inutile et n'offrirait aucune possibilité d'action humaine et de justice divine.

S'il contrecarre les voies des hommes égoïstes, vous n'entendez plus parler de la Providence. S'éloigner de Dieu, c'est s'éloigner de son amour et de sa protection, de la dignité divine et de la félicité illimitée. Suivez les instructions de la parole, et vous apprécierez les conduites de la Providence. « Le Seigneur rencontre celui qui se réjouit et opère la justice. »

III. S'éloigner de Dieu coûte plus cher que l'obéissance à Dieu . Jonas a payé le prix du billet, comme beaucoup qui se font du scrupule de ne pas dépenser leur argent dans des projets égoïstes, mais se retirent de la cause de Dieu. Le péché coûte toujours cher et fait appel à notre bourse et à notre temps. Les pécheurs paient leur prix,

1. Dans une expérience amère . Il y a de la paix à plaire à Dieu, mais une opposition consciente à lui amène un esprit mal à l'aise. Jonas ne pouvait pas rester à la maison. Tout lui rappelait Dieu et le devoir, et de telles pensées sont douloureuses. Les hommes cherchent un nouveau pays, tentent de nouvelles expériences, noient les avertissements de la conscience, mais n'y parviennent pas.

2. Dans la perte morale . La perte de la faveur divine et de la dignité d'un serviteur. Le briseur de sabbat, le chercheur de plaisir et l'ivrogne paient leur tarif. Des perspectives foudroyées, des constitutions brisées et des familles ruinées indiquent le prix terrible du péché. Les plaisirs du péché sont chèrement achetés, ne durent jamais et apportent toujours des déceptions.

CONSEILS ET PLANS HOMILÉTIQUES

La désobéissance de Jonas.

1. C'était la vie entre ses mains.
2. C'était insensé ; car il a pris les difficultés de volontaire . Il a délibérément payé son argent.

3. C'était ingrat ; car il refusa l'honneur de la commission.

4. C'était continu .

5. C'était criminel [Adapté d' Exell ].

Il y a dans la conduite de Jonas un double péché : la désobéissance à Dieu et la fuite loin de Dieu. Ce que Dieu te désigne pour le faire, fais-le sans le nier. Celui qui donne le fardeau, donne les épaules pour le porter. Celui qui fuit augmente le fardeau et commet la folie [ Lange ].

Acceptez volontiers la tâche qu'il vous confie,

Que son travail soit votre plaisir ;

Répondez vite quand il appelle,

« Me voici, envoie-moi, envoie-moi !

Pas à pas, le prophète désobéissant atteint l'accomplissement de son dessein, et chacun suit rapidement sur le dos de son prédécesseur, sans repentir et, comme il semblerait presque, sans réflexion.

(1) Il « s'est levé pour fuir ».
(2) Il « est allé à Joppé ».
(3) Il « a trouvé un navire ».
(4) Il « a payé le prix ».
(5) Il « y est descendu ». Les mots sont comme des coups incessants, consécutifs et à chute rapide, sous lesquels tout son caractère d'homme obéissant de Dieu est battu à mort et foulé aux pieds de Satan [ Hugh Martin ].

La propre sagesse de l'homme est un guide sans valeur. Il est souvent plus diligent à travailler sa ruine qu'à chercher son salut.

ILLUSTRATIONS AU CHAPITRE 1

Jonas 1:3 . Quitter la présence de Dieu, c'est « descendre ; » et l'histoire de bien des jours pourrait, le soir, être écrite trop fidèlement dans le triste récit : « Je suis descendu. » Descendant de la communion, d'une foi consciente, de la tranquillité et d'une obéissance ferme et constante. Descendez dans des luttes sans victoire, dans un labeur sans fruit ; en simple gain d'argent, simple recherche de plaisir, simple perte de temps. Le succès et la gloire de la vraie vie ne peuvent être trouvés qu'en gardant la route ascendante – en entendant et en suivant la voix qui dit perpétuellement : « Monte ici » [ Raleigh ] !