Josué 2:22-24

NOTES CRITIQUES.—

Josué 2:22 . Demeure là trois jours] Un jour clair, et une partie de deux autres. Les espions furent probablement envoyés le 6 Abib ; le soir du même jour que celui où ils sont arrivés à Jéricho, ils se sont enfuis dans la montagne ; ils attendirent cachés là tout le jour suivant, et toute la nuit et le jour et la plus grande partie de la nuit suivante, quand ils retournèrent à Josué, et firent leur rapport.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Josué 2:22

AVEC ET « SANS DIEU DANS LE MONDE »

I. Celui qui veille et travaille sans Dieu veille et travaille en vain . Le roi de Jéricho avait envoyé prendre les espions, mais ils lui échappèrent ; "les poursuivants les ont cherchés tout le long du chemin, mais ne les ont pas trouvés." « Si le Seigneur ne garde la ville, le guetteur ne s'éveille qu'en vain ; » ainsi, apparemment, à partir de la riche expérience de sa vie, le vieux David a conseillé son fils et successeur dans « Le Cantique des degrés pour Salomon.

» Les enfants de Dieu, lorsqu'ils sont hors de la présence de leur Père céleste, travaillent autant en vain que le plus grand idolâtre ou infidèle. Le roi de Jéricho et ses poursuivants échouent ; de même les Israélites eux-mêmes, quand une semaine ou deux plus tard ils montent sans Dieu contre Aï. Moïse a bien dit : « Si ta présence ne nous accompagne pas, ne nous emmène pas d'ici. »

II. Celui qui sort sous la garde de Dieu est à l'abri de la colère de l'homme . Si Rebecca et Jacob n'avaient pas menti, le plus jeune fils aurait quand même hérité de la bénédiction. La promesse de Dieu n'avait pas besoin du mensonge des hommes pour en faire une vérité. Si Rahab n'avait dit que ce qui était juste, Dieu aurait pu avec la même facilité assurer la sécurité de ces deux serviteurs. Même s'il en avait été autrement, ils n'avaient pas été moins en sécurité ; ils tombent bien, qui tombent dans les bras de leur Père.

Là où Dieu ne bénit pas nos efforts justes pour nous préserver, nous n'avons pas besoin de rechercher la sécurité dans le péché. Ce furent de nobles rougeurs qui montèrent au visage d'Esdras, lorsqu'il dit : « J'avais honte d'exiger du roi une troupe d'hommes et de cavaliers pour nous aider contre l'ennemi en chemin » (cf. Esdras 8:21 ). Paul dans ses périls ; Luther à Worms ; Wesley prêchant sous des menaces de violence et de chutes de pierres.

III. Celui qui rapporte la bonté et la fidélité du Seigneur ne peut jamais rapporter avec trop d'assurance ou trop gaiement . Les dix espions avaient fait le rapport de la peur ; ceux-ci donnent le rapport de la foi. Les géants et les Anakim étaient probablement aussi énormes qu'ils l'étaient quarante ans auparavant, les villes murées aussi près du ciel, et les Israélites pas plus grands qu'autrefois ; mais là où la peur voyait alors des sauterelles en présence de géants, la foi dit maintenant : « En vérité, le Seigneur a livré tout le pays entre nos mains. Le message de ces deux hommes à Josué était plein de confiance, plein de gaieté et plein de louanges. Ils ont remercié Dieu pour les victoires à venir.

1. Celui qui tire le meilleur parti de tout ce qui concerne Dieu, sert Dieu et les hommes bien mieux que celui qui est timide, doutant et déprimé. Il est tout à fait possible de trop faire le travail des hommes ; nous ne pouvons pas surestimer Dieu. Trop de serviteurs modernes ressemblent beaucoup plus aux dix espions qu'aux deux.
2. Un mauvais rapport sur les choses divines n'est pas seulement préjudiciable aux autres, mais le plus nuisible à nous-mêmes. Bon Bp.

Hall a bien dit : « Notre succès ou notre déconfiture commence toujours au cœur. La disposition intérieure d'un homme fait plus que présager l'événement. Si Satan nous voit une fois défaillir, il se donne le jour. Il n'y a aucun moyen d'être en sécurité, mais que nos cœurs soient les derniers à céder. » Nous devons garder notre cœur en toute diligence ; car hors de lui, même dans ce sens, il y a des problèmes de vie. L'heureuse confiance en Christ que certains manifestent constamment porte sa propre récompense ; car « la joie du Seigneur est leur force », et à peine moins de force pour tous ceux qui sont suffisamment avec eux pour saisir l'enthousiasme de leur louange.