Josué 9:3-7

Josué 9:3 . Les habitants de Gabaon ] « Gabaon était une ville située, comme son nom l'indique, sur une colline. Il s'agissait d'une quarantaine de stades de Jérusalem, selon Josèphe , Ant . vii. 11. 7 (50 selon son Bell. Jud . ii. 19. 1), sur la route vers Beth-horon et Lydda. En taille, elle dépassait Ai, étant l'une des villes royales, bien qu'alors sans roi. Sa constitution était républicaine, sous le gouvernement des anciens ; la république embrassant, en plus de Gabaon, les villes de Chephirah, Beeroth et Kirjath-jearim » ( Keil ).

Josué 9:4 . Allaient et faisaient comme s'ils avaient été des ambassadeurs ] « Ils allaient et voyageaient comme ambassadeurs », ou « ils commencèrent leur voyage comme ambassadeurs » ( Keil ). « Ils ne prétendaient pas être des ambassadeurs, car ils étaient des ambassadeurs ; le prétexte consistait à dire qu'ils venaient d'un pays lointain » ( Capellus ). Bouteilles de vin] Héb ., outres de vin.

Josué 9:5 . Cloued ] Du saxon olut ( suédois klut ), « un fragment de tissu », « une pièce », aussi « une manchette, ou un coup, avec la main ». Dans ces deux sens, le mot est encore souvent utilisé dans certaines provinces. Chaucer, Ascham, Spenser, Shakspeare et d'autres anciens écrivains l'utilisent à plusieurs reprises avec le sens qui lui est donné dans le texte. Moisi] « Tacheté » ou « émietté », c'est-à-dire tombant en morceaux parce qu'il était sec parce qu'il était vieux.

Josué 9:6 . Le camp de Guilgal ] Des raisons ont déjà été données pour conclure que ce n'était pas le Guilgal dans les plaines de Jéricho, mais « Guilgal à côté des plaines de Moreh » (cf.Deutéronome 11:30 ;Genèse 12:6 ), entre Béthel et Sichem.

C'est apparemment le même endroit qui est mentionné dans 2 Rois 2:1 , comme ayant Béthel en dessous . Il est hautement improbable que Josué ait ramené le corps entier du peuple du mont Ebal au Guilgal du premier campement, et ait ainsi abandonné pendant un certain temps l'autel et les colonnes contenant la loi, qu'on avait considéré comme tels. l'importance de se détourner de la guerre et de se dresser.