Lamentations 3:28-30

NOTES EXÉGÉTIQUES. -

(י) Lamentations 3:28 . Un joug n'est pas en soi bénéfique ; elle doit être supportée par les désirs et les efforts pour atteindre son but. « Puisqu'il est bon pour l'homme qu'il apprenne à endurer la souffrance, qu'il reste immobile et qu'il la supporte patiemment ; … laissez-le s'asseoir seul, comme il convient à ceux qui sont dans la douleur, et se taire sans murmurer quand Dieu met un tel fardeau sur lui. »— Keil . Les brouillards du monde, si un homme y pénètre, peuvent voiler les balises de Dieu.

Lamentations 3:29 . Qu'il mette sa bouche dans la poussière - ce qui signifie qu'il a été humilié sous la main puissante de Dieu - ne se livrant à aucun gémissement, ne présentant aucune excuse, ne se vantant pas, n'attendant que d' entendre ce que Dieu le Seigneur dira, et en aucun cas désespérant de l'aide pour chaque fois de besoin. Il y a peut-être de l'espoir .

Lamentations 3:30 . Qu'il donne sa joue à celui qui le frappe, comme cela a été également imposé dans le Sermon sur la montagne ( Matthieu 5:39 ). et impliquant l'application plus large, lorsqu'il est injurié de ne pas injurier à nouveau. Illustré par Job, par le serviteur prophétique de Jéhovah, par le plus grand de tous les Souffrants.

La gradation est perceptible. « La séance seule et en silence est comparativement la plus facile. Il est plus difficile de mettre la bouche dans la poussière et pourtant de s'accrocher à l'espoir ; il est le plus difficile de donner la joue au châtiment, et de se rassasier de déshonneur » ( Naegel. ), être rempli de reproches .

HOMÉLIE

DÉMISSION

( Lamentations 3:28 )

I. Doit être supporté en silence, reconnaissant la main de Dieu dans l'affliction. « Il est assis seul et garde le silence, parce qu'il l'a porté sur lui » ( Lamentations 3:28 ). Il est difficile pour un esprit actif de s'installer avec contentement et en silence en toutes circonstances. Nous ne pouvons pas nous débarrasser de l'idée que quelque chose doit être fait, et nous devons le faire.

Si nos malheurs sont le résultat de notre propre folie, nous sentons que nous devons faire quelque chose pour réparer les dommages, sans songer à quel point tous nos efforts sont inutiles. Lorsqu'enfin la vérité nous vient à l'esprit que Dieu est à l'œuvre en rapport avec nos souffrances, l'âme est aussitôt soumise au silence et attend patiemment l'issue. Quelque chose comme cela était autrefois l'expérience du Psalmiste ( Psaume 39:9 ).

II. Doit être supporté avec une humilité révérencieuse, sachant qu'il y a un espoir de délivrance. « Il met sa bouche dans la poussière, s'il en est ainsi, il peut y avoir de l'espérance » ( Lamentations 3:29 ). Le fait de mettre la bouche dans la poussière indique à quel point l'âme est complètement prosternée devant Dieu dans l'humilité et le silence révérencieux.

L'âme peut porter n'importe quel fardeau quand elle sait que la main de Dieu l'impose, et qu'il l'a encore. Bien que nous soyons conscients que Dieu est en contact avec notre fardeau, il y a toujours un espoir de le retirer. C'est quand Dieu nous abandonne à notre sort que l'espérance meurt. La résignation n'est pas une preuve de désespoir, mais plutôt une preuve à quel point notre espoir est fermement ancré. Nous ne pourrions pas cesser tout effort personnel si complètement si nous n'étions pas si pleinement assurés de la délivrance divine.

III. Doit être supporté sans ressentiment, ne reculant pas devant la lie la plus amère de la coupe. « Il donne sa joue à celui qui le frappe ; il est rempli d'opprobre » ( Lamentations 3:30 ). Nous devons être résignés, mais pas insensibles ; soumis, mais pas apathique. Nous sommes très sensibles aux reproches que nous font nos ennemis.

Notre résignation même leur est offensante, et devient une poignée de mépris. Il est difficile de supporter les railleries des autres sans représailles. Lorsque nos souffrances traversent nos semblables, il n'est qu'humain de ressentir leurs attaques avec indignation, de rencontrer le mépris par le mépris. Mais quand nous sentons que nos peines viennent de Dieu, nous pouvons plus facilement nous soumettre, et la grâce nous est donnée de supporter, sans ressentiment, tout ce qu'il lui plaira de nous imposer. Derrière la sévérité divine, il y a une douceur indicible.

COURS.-

1. La plus grande douleur doit être supportée seule et en silence.

2. Les murmures et le ressentiment augmenteront, mais ne soulageront pas nos souffrances.

3. Un esprit d'humble résignation sécurise la compassion et l'aide divines.

GERME NOTES SUR LES VERSETS

Lamentations 3:28 . Souffrance silencieuse. I. Pas moins aigu car enduré en silence ( Lamentations 3:28 ). II. Est supportable quand l'âme a une lueur d'espoir ( Lamentations 3:29 ). III. Montre que la victime a épuisé tous les motifs possibles de plainte ( Lamentations 3:30 ).

Lamentations 3:28 . Retraite et silence .

« Quel devrait donc être le cours d'un pécheur ?

Silence à tous sauf à lui-même et à son Dieu.

Et ainsi aussi notre Seigneur « devint muet ;

Il attendait toujours son Père ;

Il fit comme s'il n'avait rien à dire.

Combien plus devrions-nous nous taire dans notre culpabilité !

Tu as péché en compagnie,

Apprenez à vous passer de compagnie du tout.

Tu as maltraité ton Dieu,

Contentez-vous d'être traité grossièrement.

Tu l'as abandonné,

Contentez-vous d'être abandonné.

Tu as péché en paroles,

Contentez-vous de garder le silence.

Tu as péché de manière égoïste,

Soyez content, et même content, d'être ignoré,

Être déçu, oublié.

Moins tu es capable de te retirer à heures fixes,

Soyez d'autant plus vigilant à le faire à des moments occasionnels.

Tu as péché en te vantant,

Soyez parfois silencieux, même de bonnes paroles.

Tu as péché par lâcheté,

Force-toi à parler, à confesser en toute vérité.
Acceptez les deuils, les séparations, les éloignements,
Comme des occasions de pénitence assignées par Lui.

Qu'il ouvre enfin ta bouche,

Pour manifester sa louange,

Et rien que sa louange.

— Keble.

ILLUSTRATIONS.— La résignation à la volonté de Dieu. Un exemple remarquable de résignation chrétienne a été découvert en une occasion particulière dans la conduite de Mgr Fenélon. Lorsque son illustre et plein d'espoir élève, le duc de Bourgogne, gisait mort dans son cercueil, et que les nobles de sa cour, dans toute la pompe d'une tristesse silencieuse, se tenaient autour, l'archevêque entra dans l'appartement, et ayant fixé ses yeux pendant quelques le temps sur le cadavre, éclata longuement en paroles à cet effet : « Voilà mon prince bien-aimé, pour qui mes affections étaient égales à la plus tendre considération des plus tendres parents.

Mes affections n'étaient pas non plus perdues ; il m'aimait en retour avec toute l'ardeur d'un fils. Il est là, et tout mon bonheur mondain est mort avec lui. Mais si un coup de paille le rappelait à la vie, je ne serais pas pendant dix mille mondes le retourneur de paille en opposition à la volonté de Dieu.

Croissance de l'âme aidée par le silence . Certaines des meilleures et des plus belles œuvres se perfectionnent en silence. Dans la fabrication du verre plat, le processus de coulée du matériau fondu est si délicat, nécessitant un tel soin et une telle stabilité, que les hommes, impressionnés par le grand danger de la négligence, gardent généralement le silence pendant le processus.

L'humilité une aide à la connaissance . Lorsque la récente expédition militaire s'est rendue en Basse-Égypte, il s'est avéré que seuls les plus petits bateaux pouvaient remonter le Nil sur de grandes distances. Il y a des vérités qui ne sont révélées qu'à ceux qui grandissent dans la solitude et l'oubli de soi - des enseignements secrets qui sont réservés à ceux qui ont un esprit intensément enfantin. "Benis soient les simple d'esprits."

Endurance héroïque . L'un des secrets du pouvoir de Victor Hugo sur le peuple français était leur souvenir de ce qui suit. Alors que les désastres de la guerre franco-allemande tombaient en masse et que la bande de fer se refermait autour de Paris, on apprit que Victor Hugo venait dans la ville. Il est venu au moment même où l'investissement était terminé, avec le dernier train, le dernier souffle d'air libre. En chemin, il avait vu les Bavarois, vu des villages brûlés au pétrole, et il était venu s'emprisonner à Paris. Une ovation mémorable lui a été donnée par le peuple, et ils n'ont jamais oublié son partage volontaire de leurs souffrances.