Commentaire Homilétique du Prédicateur
Lamentations 5:17-18
NOTES EXÉGÉTIQUES. -
Lamentations 5:17 . Comme c'est déprimant la conviction de péché personnel. Pour cela, notre cœur s'est affaibli. De nombreux chagrins s'étaient abattus sur eux et avaient épuisé la faculté de vision extérieure et mentale. Pour ces choses, nos yeux sont assombris.
Lamentations 5:18 . La dépression du cœur rencontre son symbole le plus frappant dans ce qui, autrefois la gloire de la terre, est maintenant son reproche. Quant au mont Sion — considéré comme embrassant à la fois la demeure de Jéhovah et l'enceinte de la ville sacrée, qui est désolée ; les chacals y rôdent.
Ces animaux vivent dans des lieux déserts, et évitent la présence de l'homme, alors leur errance sur Sion prouve qu'elle est devenue une zone ruineuse, sans habitant. Le lieu du tabernacle de ta gloire, la colline et la tour de guet, sont transformés en bêtes réparées pour les sauvages.
HOMÉLIE
DÉCLINAISON RELIGIEUSE
I. Manifeste dans la désolation du sanctuaire. « La montagne de Sion, qui est désolée, les renards y marchent » ( Lamentations 5:18 ). Les renards ou les chacals ont très probablement été marqués vers le site ruineux de Sion par les corps des tués, qu'ils ont dévorés pour se nourrir et, situé à quel point l'endroit était complètement désert, ils sont restés en possession sans être dérangés.
Quelle différence avec l'époque où les services du Temple battaient leur plein et où la ville était pleine d'adorateurs heureux ! La religion est au plus bas quand la maison de Dieu est négligée et ses services ignorés ; il est plus bas encore lorsque le sanctuaire est fermé et que ses pierres moisies sont couvertes de mousses et de lichens ; mais elle est au plus bas lorsque l'édifice est démoli et épargné en ruines. C'est à ce passage que tout le religionisme prétentieux de Juda était venu.
II. Est une cause de dépression et de chagrin. «Pour cela, notre cœur est faible; car nos yeux sont obscurcis pour ces choses » ( Lamentations 5:17 ). Les Juifs de tous les rangs et de toutes les classes se lamenteraient sur les désastres nationaux – la perte de l'honneur national dans la chute de leur roi, la perte de richesse et d'influence, la perte de l'indépendance et de la liberté ; mais les Juifs pieux se lamentaient surtout sur la perte de la religion.
Ils s'affligeaient jusqu'à ce que leur cœur s'évanouisse et que leurs yeux se ternissent de larmes. Nous pouvons bien pleurer la perte de biens et d'amis, de confort et de nécessités mondaines, mais le cœur pieux souffre surtout du déclin de la religion et de la cessation de l'adoration de Dieu.
III. Devrait conduire à beaucoup de recherche de cœur quant à sa cause. « A cause de cela – pour ces choses – à cause de Sion qui est désolée » ( Lamentations 5:17 ). Pour l'esprit juif, le Temple était la résidence et le trône de Jéhovah, le symbole du culte, l'incarnation de la vie religieuse nationale.
La destruction du Temple emporta avec elle le destin de la religion : pas de Temple, pas de religion. Il est vrai que la religion authentique est indépendante des temples et des édifices, mais en fait elle n'existe pas longtemps sans eux. La piété individuelle peut s'épanouir sans matériel du temple, mais la religion collective et organisée ne peut être maintenue que par une association et des relations continues, et le sanctuaire devient une nécessité de la vie religieuse associée.
Ceux qui parlent si grandiosement d'adorer Dieu dans le temple de la Nature L'adorent rarement, nulle part. Là où il n'y a pas de sanctuaire reconnu, il n'y a pas de point de ralliement pour les fidèles, et la religion est désorganisée et déprimée. Le même résultat se produit lorsque la maison de Dieu est habituellement négligée.
COURS.-
1. La déclinaison religieuse est à l'origine de la décadence nationale.
2. Le peuple de Dieu doit toujours être profondément concerné par l'extension religieuse.
3. La déclinaison religieuse est sincèrement déplorée par les bons.
GERME NOTES SUR LES VERSETS
Lamentations 5:17 . Les désastres de l'Église :
1. Créer une profonde inquiétude dans le cœur des bons.
2. Devrait être déploré par tous les membres du Commonwealth.
3. Signifie qu'il y a eu une infidélité grossière quelque part.
Lamentations 5:18 . Un sanctuaire déserté :
1. Un spectacle pathétique et suggestif.
2. Une preuve d'indifférence et de péché
3. Un reproche qui devrait être rapidement effacé.
ILLUSTRATIONS.— Déclinaison religieuse. Les conséquences que Moïse a prédites ( Deutéronome 29:24 ) à la suite de la défection religieuse du peuple étaient telles qu'aucune sagesse humaine ne pouvait prévoir ou expérimenter. La pratique de l'idolâtrie n'a pas annoncé l'agrandissement de la Rome antique, ni aucun simple homme d'État n'a assuré l'accomplissement d'une prophétie selon laquelle le succès militaire devrait toujours accompagner le culte du seul vrai Dieu, et que la déconvenue militaire devrait toujours suivre l'idolâtrie. Il est évident que Moïse a tiré sa connaissance précise de l'avenir de l'inspiration immédiate de Dieu.
L'imposture religieuse. Une religion qui ne s'empare pas de la vie actuelle est comme un nuage qui ne pleut pas. Un nuage peut rouler en grandeur et être un objet d'admiration, mais s'il ne pleut pas, il importe peu en ce qui concerne l'utilité. Et une religion qui consiste à observer de magnifiques cérémonies, mais qui ne touche pas aux devoirs de la vie quotidienne, est une religion de spectacle et de simulacre.
Aller à l'église n'est pas la fin de la religion. Je crains que certains s'imaginent que la fréquentation de l'église est en soi le but et la fin de toute religion. Aucune erreur ne peut être plus déplorable ou plus pernicieuse. C'est une erreur aussi flagrante qu'elle le serait pour un visiteur d'une fabrication de supposer que les machines ont toutes été mises en marche simplement pour être considérées et pour garder occupées les personnes qui sont occupées à les entretenir.
Le fabricant qui investit son capital dans des appareils aussi coûteux ne trouverait qu'un rendement insatisfaisant à la fin de l'année s'il n'y avait pas eu une quantité de produits finis à vendre avec profit sur le marché. Il en est ainsi de la fréquentation de l'église. C'est un travail misérable si le culte de la maison de Dieu commence et finit par les prières qui y sont prononcées . - Hooper.
Mercenaire religieux. L'une des causes qui ont conduit au renversement de la religion à Éphèse était la richesse croissante attachée au temple de Diane. Le sacerdoce a établi des banques de dépôt. Les rois et les particuliers confiaient leur argent aux soins de la déesse, et les prêtres le réinvestissaient avec profit. Mais peu à peu l'idée de sainteté religieuse fit place à celle d'entreprise commerciale, et le temple devint un terrain propice aux attaques et aux vols.
Décadence de la religion. Le phénomène le plus curieux de toute l'histoire vénitienne est la vitalité de la religion dans la vie privée et sa mort dans l'ordre public. Au milieu de l'enthousiasme, de la chevalerie ou du fanatisme des autres États d'Europe, Venise se dresse du premier au dernier comme une statue masquée ; sa froideur impénétrable, son effort seulement par les touches d'une source secrète. Ce printemps, c'était ses intérêts commerciaux, c'était le seul motif de tous ses actes politiques importants ou de ses animosités nationales persistantes.
Elle pouvait pardonner les insultes à son honneur, mais jamais la rivalité dans son commerce. Elle calculait la gloire de ses conquêtes par leur valeur, et jugeait leur justice par leur facilité. Tandis que toute l'Europe autour d'elle était gâchée par le feu de son dévouement, elle calcula d'abord le prix le plus élevé qu'elle pût exiger de sa piété pour l'armement qu'elle lui fournissait, puis, pour l'avancement de ses intérêts personnels, elle brisa aussitôt sa foi et trahi sa religion . — Ruskin.