Malachie 2:1-5

NOTES CRITIQUES.] L'accusation est toujours portée contre les prêtres, qui sont avertis s'ils ne se réforment pas, ils seront privés de jouissances, et rendus objets de honte.

Malachie 2:2 . A ] Lit. la malédiction dénoncée (Deutéronome 27:15 ). Ont ours ] Lit. les ont maudits individuellement. La malédiction a déjà commencé dans chacune de leurs bénédictions.

Les bénédictions prononcées par les prêtres sur le peuple sont destinées, disent Keil et d'autres, et non les dîmes, les revenus et les portions de sacrifices. Le mot peut être pris en général.

Malachie 2:3 . Corrompu ] Lit. réprimander la graine ] c'est-à-dire interdire sa croissance, et faire échouer les récoltes (cf.Joël 1:17 ;Aggée 1:11 ). Bien que les prêtres ne cultivaient pas la terre, ils souffriraient de la pénurie.

Certains donnent, réprimandent le bras, c'est-à-dire tarissent les forces, neutralisent les devoirs accomplis par les prêtres à l'autel. Des excréments ] de victimes, qui devaient être brûlés à l'extérieur du camp ( Exode 29:14 ; Lévitique 16:27 ), seraient répandus sur leurs visages ; un signe d'ignominie et de mépris.

Un ] Lit. ils (indéfinis) vous y emporteront (où il est déposé) ; et te traiter comme du fumier ( 1 Rois 14:10 ).

Malachie 2:4 . Sachez ] par expérience, que ce commandement ] c'est-à - dire le décret de punir, se substituera désormais à mon alliance avec Lévi, ou le sacerdoce. Ils renoncèrent à la bénédiction et transformèrent l'alliance de paix en malheur. Mieux comprendre, qu'ils ont été avertis de prendre garde que l' alliance ] pourrait continuer avec la tribu sacerdotale comme au commencement, et ne pas devenir nulle ou non avenue.

Malachie 2:5 .] Nature de l'alliance décrite. Vie et paix ] Noms non au génitif. La « paix » est la somme de toutes les bénédictions nécessaires au bien-être. Jéhovah a accordé la vie et le salut à Lévi, c'est- à- dire à la prêtrise, par peur, à savoir. comme levier de la crainte de Dieu ; et Lévi, i.

e. le sacerdoce d'autrefois, a répondu à cette intention divine. « Il me craignait » [ Keil ]. Peur ] Souvent unie à la peur, exprimant la terreur, qu'il est interdit aux hommes de ne pas ressentir devant les hommes ( Ésaïe 8:12 ) [ Pusey ].

HOMÉLIE

LES BÉNÉDICTIONS DES PRÊTRES SE TRANSFORMENT EN MALÉDICTION. — Malachie 2:1

La réprimande aux prêtres est suivie d'une exhortation à entendre la Parole et à révérer le nom de Dieu, de peur qu'il ne maudisse leurs bénédictions et déshonore leurs personnes.

I. La nature de la malédiction sur les bénédictions . En quelque sens que la malédiction soit prise, c'est un jugement terrible, un avertissement solennel à tous.

1. Leurs propres personnes étaient maudites . « Je vous enverrai même une malédiction. » Il s'agissait d'un renversement de la promesse originale d'obéissance : « Je vous donnerai ma bénédiction. »

2. Leurs bénédictions étaient maudites . « Il ne dit pas, je t'enverrai des malédictions au lieu de bénédictions, mais je ferai des bénédictions elles-mêmes une malédiction » [ Pusey ]. ( a ) Les bénédictions spirituelles peuvent être maudites ; le ministère de la Parole et les moyens de la grâce ; Les dimanches et les sermons peuvent être méprisés, augmenter la culpabilité et aggraver la condamnation des hommes. ( b ) Les bénédictions temporelles peuvent être maudites.

« Corrompre ta semence. » Les richesses, les enfants et la nourriture même que nous mangeons peuvent ne pas nous faire de bien. La malédiction du ciel peut tomber sur eux. « Que leur table devienne un piège devant eux, et ce qui aurait dû être pour leur bien-être, qu'elle devienne un piège. »

II. La raison de la malédiction sur les bénédictions .

1. Ils ont négligé la Parole de Dieu . « Si vous n'entendez pas, et si vous ne le prenez pas à cœur. » La Parole était personnelle en appel ; « ce commandement est pour vous ; ” et solennel dans l'autorité, pourtant ils n'y prêtèrent pas attention. La Parole ne doit pas simplement être entendue , mais méditée dans l'esprit. L'autorité de Dieu doit y être vue et ressentie. C'est une question de vie ou de mort, et ne doit pas être pris à la légère. « Vous ne vous en prenez pas à cœur ».

2. Ils méprisaient le Nom de Dieu . « Rendez gloire à mon nom. » La gloire est due à Dieu et devrait être le but de la conduite sacerdotale et chrétienne – la règle de vie de la maison d'Aaron et de la maison d'Israël. Mais Dieu est déshonoré en méprisant les ordonnances de sa maison et en vivant sans se soucier de sa Parole. « Pour la plus grande gloire de Dieu », était la devise d'Ignace Loyola.

III. La conception de la malédiction sur les bénédictions . « Vous saurez que je vous ai envoyé ce commandement » ( Malachie 2:4 .).

1. Ils ont été exhortés à retourner à Dieu . Dieu désirait garder son alliance avec eux, et le châtiment était destiné à les réformer. C'est ce qu'ils ressentiraient et confesseraient amèrement. Dieu a toujours l'intention de rendre les hommes heureux et de les préserver de la misère.

2. Ils ont été réprimandés pour le bien des autres . « Dieu a voulu punir ceux qui se rebellaient alors contre lui, afin d'épargner ceux qui viendraient après eux. Il réprimanda les pères qui lui témoignaient leur mépris, afin que leurs fils, avertis par cela, ne fussent pas retranchés. Il continue de dire quelle était l'alliance, ce qu'il voulait être s'ils se repentaient » [ Pusey ].

Chaque avertissement donné aux hommes concernant leurs péchés est une preuve de la miséricorde de Dieu et les convaincra que leur destruction résulte de leurs propres voies. « Je vous ai envoyé ce commandement. »

MANQUEMENT DANS LES FONCTIONS OFFICIELLES. — Malachie 2:2

En maudissant les bénédictions, Dieu veut dire qu'il rendra inefficaces les instructions et les efforts des prêtres. Quand ils levaient la main pour bénir, il manifestait son mécontentement. Il neutraliserait leurs devoirs accomplis à l'autel [cf. Keil ].

I. En les rendant incapables de fonctions officielles . « Il réprimandera leur bras », c'est-à-dire asséchera leurs pouvoirs, comme les eaux de la mer. Le bras est le symbole de la force et du travail actif. On peut ôter à celui qui a ce qu'il a, s'il en est abusé. Dieu peut flétrir la force et la ferveur des ministres impies. Le pouvoir est perdu par le maintien d'une charge pour laquelle les hommes ne sont pas qualifiés. Leurs prières sont un péché, leur connaissance se durcit et leur « bras sera propre et desséché ».

II. Par une juste punition dans l'exercice de fonctions officielles . Dieu menace des maux douloureux.

1. Ils seraient traités avec mépris . De même qu'ils l'avaient méprisé, ils seraient récompensés par l'ignominie et la honte, ils seraient rendus comme les rebuts de leurs sacrifices.

2. Ils seraient démis de leurs fonctions . Simples encombrants et indignes du temple, « On les emportera » avec le fumier. « J'enlèverai le reste de la maison de Jéroboam, comme un homme emporte le fumier, jusqu'à ce que tout soit parti » ( 1 Rois 14:10 ).

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Malachie 2:2 . Malédiction . Les choses qui devraient bénir, deviennent une occasion de chute ; aux orgueilleux, les choses qui les élèvent ; aux gourmands, leur abondance ; aux avares, leur richesse ; qui, s'ils sont utilisés pour la gloire de Dieu, deviennent des bénédictions, quand le moi, et non Dieu, est leur fin, par la providence et la providence de Dieu, deviennent une malédiction pour eux [ Pusey ] . Je les ai maudits , Lit. elle, c'est -à- dire chaque bénédiction. D'où-

1. La petitesse de la malédiction .

2. L'opération progressive de la malédiction. « Déjà maudit ; et continuera jusqu'à ce que vous vous repentiez.

3. L'insensibilité sous la malédiction. « Vous ne vous inquiétez pas. »

4. La gravité de la malédiction. "Maudits bénédictions ."

« Qui tuent les huiles et les baumes, quel baume peut guérir ? »

Malachie 2:5 . L'alliance .

1. Ses bénédictions. « Vie et paix ; » c'est-à - dire d'être et de bien-être ; car toutes les bénédictions qui composent le bien-être humain se résumaient pour les Hébreux en un mot : la paix [ Cox ].

2. Ses conditions. "Ancêtre." Les Juifs réclamaient ses privilèges, tout en négligeant ses conditions – pensaient que Dieu les bénirait, alors qu'ils étaient libres de l'obligation de lui obéir.
3. Son influence. « Il me craignait , avait un grand respect et avait peur ; avait devant moi une terreur profonde et sainte. « Il a reçu la crainte de Dieu dans tout son cœur et son âme. Car ces redoublements et ces accents suggèrent à l'auditeur combien enracinés dans la vertu sont ceux ainsi loués » [ Pusey ].

Mieux vaut trop craindre que présumer un peu [ Abp. Abbé ]. « Sanctifiez le Seigneur des armées lui-même (vénérez sa glorieuse majesté), et qu'il soit votre crainte (ne vous effrayez pas de l'homme) et votre crainte (de peur que vous ne l' Ésaïe 8:13 par méfiance) » ( Ésaïe 8:13 ).

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 2

Malachie 2:1 . Malédiction bénédictions . Ceux qui méprisent les sources supérieures de la grâce trouveront que les sources inférieures du confort mondain prouvent leur poison. Pour ceux qui rejettent Christ, même les choses qui sont calculées pour opérer leur bien spirituel et éternel deviennent des occasions pour un péché encore plus grand. Misérables sont ces hommes qui ont non seulement une malédiction sur leurs bénédictions communes, mais aussi sur leurs opportunités spirituelles [ Spurgeon ].

Malachie 2:5 . Peur . "Toute peur, mais la peur du ciel trahit la culpabilité, et la culpabilité est la méchanceté" [ Dr Lee ].