Michée 1:1-2

NOTES CRITIQUES .

Michée 1:2 . Entendre] Lit. Écoutez, peuplez-les tous « Quelque 140 ou 150 ans s'étaient écoulés depuis que Michée, fils d'Imlah, avait clos sa prophétie par ces paroles. Maintenant, ils éclatent à nouveau. D'âge en âge, la Parole de Dieu suit son cours, recevant toujours de nouveaux accomplissements, ne mourant jamais, jusqu'à ce que la fin vienne » [ Pusey ].

Tout y est ] Héb. sa plénitude ( Psaume 24:1 ). Ésaïe 1:2 similaires dans Ésaïe 1:2 , et Deutéronome 32:1 . Témoin] dans un sens hostile, en jugement, comme 1 Samuel 12:5 ; Malachie 3:5 .

Temple] c'est- à- dire du ciel où il trône ( Psaume 11:4 ), et d'où se révèle la colère ( Romains 1:18 ).

HOMÉLIE

LE MESSAGE PROPHÉTIQUE.— Michée 1:1

« Le premier discours du Prophète est d'un caractère menaçant et punitif ; ce n'est qu'à la fin que le soleil de la grâce divine perce brillamment à travers les nuages ​​de tonnerre du jugement » [ Keil ]. Dans ces mots, nous avons un appel à toutes les nations pour qu'elles observent le message du Prophète.

I. Un message de Dieu . « La parole du Seigneur. » Tous les prophètes ont la même vérité à affirmer. Leur message est divin et non de « la volonté de l'homme ». Il déclare le but, révèle la miséricorde et le jugement de Dieu. Elle est vue dans une vision prophétique, ressentie et connue pour être certaine et vraie. Elle témoigne de Dieu dans le cœur des hommes et dans les nations de la terre.

II. Un message de Dieu à travers l'homme . "C'est venu à Michée." Le Prophète et aucun autre homme de son époque n'a été spécialement choisi pour proclamer la parole du Seigneur. Il était qualifié par la vision et les relations spirituelles avec Dieu. Il y a un élément humain aussi bien qu'un élément divin dans la parole ou l'écrit. Dieu n'agit pas sur , mais dans et par l' homme. L'énergie vitale n'était pas perdue dans un état passif, et la croissance réduite à une simple existence.

Les prophètes ne parlaient pas par impulsion mécanique ou dictée. Leurs dons naturels et spirituels n'ont pas été mis de côté. Ils avaient de la sympathie pour la vérité et les hommes. Leur intelligence et leur cœur étaient fixés sur la même poursuite, et la parole de Dieu les a trouvés dans une position d'attente.

III. Un message de Dieu à travers l'homme pour tous les hommes . Pour les personnes des générations présentes et futures.

1. Le présent . La Samarie et Jérusalem étaient immédiatement concernées, les principales villes des deux royaumes. Le jugement commence d'abord dans la maison de Dieu. Jérusalem , peuple de Dieu, ne doit pas être épargné. Mais d'autres personnes sont souvent importantes dans le péché et la punition. Samarie est mis d'abord comme chef dans la provocation. Dieu traite en équité avec les hommes et châtie selon le désert. Certains sont menacés et réconfortés ; d'autres jugeaient sans pitié.

Nous attendons de l'équité dans nos relations les uns avec les autres. Le Juge de la terre ne fera-t-il pas le bien, ne rendra-t-il pas justice à chacun individuellement et à tous les hommes en tout ? Enfin tous les rangs seront ajustés, et à chacun sera donné son dû.

2. L'avenir . « Ecoutez, vous tous. » Dieu prévient l'avenir à travers les générations présentes. Les anges et les hommes, le ciel et la terre, sont cités pour assister à la scène solennelle. Toute la création se tient devant le tribunal pour réprimander les péchés des hommes et témoigner de la justice de la plaidoirie divine. Le coupable ne peut pas s'échapper. Le « temple saint » ne protégera pas l'hypocrite, car les divinités tutélaires étaient censées protéger les païens.

La majesté de Dieu du ciel impressionnera et fera taire le pécheur. Dieu purgera son sol et discernera entre son peuple nominal et son peuple réel. « Il invoquera les cieux d'en haut et la terre, afin de juger son peuple. »

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Michée 1:2 . La Parole . Michée, fils de sa lmlah, a clôturé sa prophétie par ces mots ( 1 Rois 22:28 ). Les ministères d'un prophète sont une continuation de ses prédécesseurs. Ils ne sont pas des parties ou des parcelles, mais sont liés à la révélation divine à chaque âge, et remplissent un grand dessein. Par conséquent, apprenez,

1. La bienveillance de la Parole.

2. L' adaptation de la Parole.

3. La perpétuité de la Parole.

Écoutez, tout le monde . Le jugement d'Israël

1. Un avertissement à tous.

2. Une sorte de jugement définitif. Dieu par l'accomplissement de cette parole est un « témoin » de la culpabilité du péché et de l'équité de sa conduite. Il prévient avant l'AVC. Cherchez à être sauvé et ne vous reposez pas dans des lieux saints et une sécurité charnelle.

Écoute, ô terre .

1. Le procès des Grands Juges 2 . Les parties accusées.

3. Les témoins appelés.
4. Le siège du Juge — Le Jugement de l'Église visible. C'est Divin, public, scrutateur, solennel et juste.

Temple sacré . L'élévation, la suprématie et l'invisibilité du trône de Dieu [ Spurgeon ]. « Le Seigneur est dans son saint temple, le trône du Seigneur est dans les cieux : ses yeux voient, ses paupières éprouvent, les enfants des hommes. »

ILLUSTRATIONS AU CHAPITRE 1

Michée 1:1 . Parole . La Parole de Dieu est le corps de son esprit, l'incarnation de sa pensée, le véhicule de sa volonté ; par lequel il se rapprochait de nous, pour nous courtiser et nous impressionner, pour nous attirer par son amour ou nous terrifier par ses jugements. C'est la somme de tout ce que le monde sait de lui. C'est l'expression de son caractère, l'histoire de sa démarche [ Legge ].