Michée 2:11-13

NOTES CRITIQUES.]

Michée 2:11 . Esprit ] Lit. marche dans le vent, sig. ce qui est vain ou sans valeur (Ésaïe 26:18 ;Ésaïe 41:29 ) ; certains, « l'homme d'esprit, c'est-à - dire revendiquant l'inspiration ». Prophétise ] Apaisez-vous dans la gourmandise et l'ivresse; il serait écouté parce qu'il vous flattait.

Michée 2:12 .] Un passage soudain du jugement à la joie. Le reste d'Israël après avoir été passé au crible sera rassemblé, multiplié et gouverné par Jéhovah comme leur roi. Bozrah ] Riche en pâturages et en troupeaux.

Michée 2:13 . Breaker ] "Une expression messianique traditionnelle", leur ouvrira une voie dans chaque obstacle et ennemi. Cyrus délivrant de Babylone est un type éminent de Christ rachetant du péché. Porte ] de la ville de captivité. Devant eux, comme en remontant d'Egypte (Exode 13:21 ;Deutéronome 1:30 ;Deutéronome 1:33 ), pour ouvrir la voie.

« L'accomplissement de cette prophétie a commencé avec le rassemblement d'Israël auprès de son Dieu et Roi par la prédication de l'Evangile, et s'achèvera à un moment futur lorsque le Seigneur rachètera Israël, qui languit maintenant dans la dispersion, hors de la les chaînes de son incrédulité et de sa vie de péché » [ Keil ].

HOMÉLIE

LE MINISTÈRE DES FAUX ENSEIGNANTS. — Michée 2:11

Les prédictions de jugement n'étaient pas les bienvenues pour les hommes corrompus. Ils s'opposaient au vrai, mais écoutaient les faux prophètes qui les flattaient de péché et déclaraient des mensonges. Le ministère de tels est ici décrit.

I. Il ment dans sa nature . Mensonge et mensonge. Il déforme Dieu et sa Parole, l'évangile et ses prétentions. Ce n'est pas la pureté, la lumière et le pouvoir, mais faux et trompeur. Elle ignore ou sacrifie la vérité, et naît non pas de l'Esprit de Dieu, mais de l'esprit de l'homme. Ils font semblant d'être inspirés, mais marchent dans l'illusion et croient à un mensonge. "Malheur aux prophètes insensés qui suivent leur propre esprit et n'ont rien vu."

II. Il est sensuel dans son but . Son grand dessein est de servir les plaisirs sensuels du peuple. « Je te prophétiserai du vin et des boissons fortes. » Les faux prophètes plaisaient aux riches et enhardissaient l'auto-indulgence de tous en promettant des récoltes abondantes et un riche millésime. Les promesses de Dieu sont souvent soulignées, mais les conditions de ces promesses sont oubliées. Les congrégations sont assurées que sans exception et sans pénitence elles seront libres de jugement et sûres du salut.

Les faux enseignants flattent les goûts viciés, sanctionnent les coutumes pécheresses et ne troublent pas la conscience du peuple. Mais les vrais ministres frappent les préjugés, condamnent les gratifications charnelles et cherchent à sauver les âmes des hommes. Ils ne manient pas la Parole de Dieu avec tromperie, mais par la manifestation de la vérité se recommandent à la conscience de chaque homme aux yeux de Dieu.

III. Il plaît aux gens dans sa méthode . Les vérités importunes ne seraient pas entendues, mais un prophète du mensonge serait populaire. « Il sera même le prophète de ce peuple. » Les appétits spirituels ont soif de nourriture, la conscience est insatisfaite et le cœur agité. Les hommes veulent du repos et Dieu. Si quelqu'un vient au nom de Dieu pour les mettre à l' aise dans les plaisirs sensuels, lui seront - ils recevoir avec joie ( Jérémie 5:31 ).

Tout ce qu'ils désirent, c'est la liberté de la réprimande et la licence de pécher. « Ils enseignent à leurs enseignants comment ils souhaitent se tromper », dit un écrivain, « et reçoivent l'écho de leurs souhaits comme la voix de Dieu ». « Les prophètes prophétisent faussement, et les prêtres gouvernent par leurs moyens ; et mon peuple aime qu'il en soit ainsi ; et que ferez-vous à la fin ?

IV. Il est décevant dans ses résultats . C'est « marcher dans l'esprit » ou « marcher avec le vent », comme le donne la marge.

1. Il n'y a pas de nourriture pour l'âme . C'est un ministère vide et sans substance comme le vent, mêlé d'erreurs et de mensonges, pas « un discours sain qui ne peut être condamné ».

2. Il n'y a aucune efficacité dans le mot. Ce n'est pas la vérité exprimée dans la tendresse, l'amour et le souci des auditeurs. Aucun n'est éclairé dans l'esprit, vivifié dans la conscience et converti du péché. Les mots sont de simples échos du vent, dépourvus de résultats dans le cœur et la vie, stériles à Dieu et à l'homme. « Éphraïm se nourrit du vent et suit le vent d'orient ; il multiplie chaque jour le mensonge et la désolation.

L'AVENIR GLORIEUX D'ISRAELL. — Michée 2:12

Il y a maintenant une transition soudaine de la menace à la promesse. La miséricorde est la fin de toute punition pour le pénitent. Un reste sera livré et rassemblé, augmenté et gouverné par Jéhovah leur Berger et Roi.

I. Israël sera délivré . La captivité menacée viendra ; mais, comme autrefois, ils en seront délivrés. Babylone, pas plus que l'Egypte, ne peut les retenir en esclavage. Les portes de fer et les murs massifs céderont devant le pouvoir du Briseur. Une entrée sera faite dans la ville. Le Conquérant y entrera et les captifs en sortiront dans la liberté et la joie. La prison s'ouvrira et les libérera.

Cette délivrance de Babylone terrestre est un type et un gage de rédemption de l'esclavage spirituel, par le Christ Jésus. Les hommes sont liés par l'ignorance, les préjugés et le péché. Le Christ donne lumière et rédemption à l'âme et ouvre la prison à ceux qui sont liés. « Il les a rachetés de la main de l'ennemi.

II. Israël sera à nouveau uni . « Je vais sûrement rassembler Jacob. » Ils seront réunis dans la tendresse et les soins, dans les familles et les privilèges sociaux. Dieu amènera son peuple de la plus grande distance et le rassemblera dans son troupeau. Les calamités publiques et les vicissitudes des fortunes ne cachent pas son visage et n'effacent pas son alliance. Sous la loi, les croyants pouvaient prévoir, et sous l'évangile nous pouvons jouir de cette promesse.

1. Ce rassemblement est certain . Je vais sûrement rassembler.

2. Il est constant . La répétition indique le caractère progressif et persistant du travail.

3. Il est vaste . Bien que le peuple de Dieu soit un reste, cependant tous seront rassemblés et pas un seul oublié. « Vous tous . »

III. Israël sera augmenté . Pas un petit nombre, mais « la multitude des hommes ». Dieu peut transformer les restes en multitudes et multiplier son peuple en troupeau. Dans l'Église, il sera dit : « Le lieu est trop étroit pour moi : donnez-moi un lieu pour que j'habite », etc. ( Ésaïe 49:20 ). Enfin, les anges rassembleront les élus des quatre vents dans cette "grande multitude que personne ne pourrait dénombrer, de toutes les nations, et peuples, et langues".

IV. Israël sera défendu . Ils ne seront pas unis et laissés à eux-mêmes ou aux autres. Dieu les possédera et les gouvernera par son amour.

1. Ils seront sécurisés comme un troupeau . « Comme le troupeau au milieu de la bergerie », en parfaite paix et sécurité.

2. Ils seront guidés en tant que peuple . « Leur roi passera devant eux. » Comme autrefois, sa présence les accompagnera et facilitera le passage de la mort et du tombeau à la vie éternelle.

3. Ils seront gouvernés en tant que nation . "Le Seigneur sur (à) la tête d'eux." En tant que capitaine et conquérant pour les diriger et les gouverner ; vaincre toute opposition, « briser en morceaux les portes d'airain et couper en morceaux les barres de fer ».

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Le Briseur. Avis-

1. L' objet en vue. Libérer.

2. L' opposition à l'œuvre de Dieu.

3. La destruction de cette opposition. Ruine complète et totale— Breaker .

Les mots présentent Christ comme—

1. Le Rédempteur.
2. Le guide.

3. Le Défenseur de son peuple. « Une transition magnifique de Cyrus au Christ, comme dans Ésaïe 40:1 . Le Prophète voit le conquérant Cyrus s'introduire à Babylone, faisant éclater les barreaux qui retenaient Israël captif, comme dans une prison ; et comment ils s'en allèrent, après la publication de son décret, dans la joie et le triomphe dans leur propre pays.

Et de cette vue prophétique de Cyrus et de sa victoire, et de ses conséquences bénies, il passe par un rapide vol prophétique pour parler du divin Cyrus, Jésus-Christ, et de son triomphe sur la mort et la tombe [ Wordsworth ]. Il n'y a pas de passage, ni de sortie, sans le Christ notre Roi, qui est à la fois Roi et Seigneur [ Jérôme ].

Brisé . « Les trois verbes – ils traversent, ils traversent, ils sortent – ​​décrivent de manière picturale un progrès qui ne peut être arrêté par aucune puissance humaine [ Hengstenberg ].

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 2

Michée 2:11 . L'horrible subtilité du faux enseignement dans chaque époque ou pays est de répondre à ses propres exigences préférées, sans appeler au sacrifice ou à l'oblation de soi, de lui donner un dieu, tel qu'il aurait, tel qu'il pourrait le contenter. « Le peuple veut être trompé, fût-il trompé », est un vrai proverbe [ Pusey ].

Michée 2:12 . Comme le troupeau . Maintenant, les brebis sont dispersées dans tous les pays ; mais le berger les cherchera et les amènera dans la bergerie, où ils seront ( a ) constamment approvisionnés et ( b ) éternellement à l'abri des bêtes de proie. Disjoncteur . L'image n'est pas de conquête, mais de délivrance.

Ils franchissent , non pour entrer, mais pour franchir la porte et sortir . Le mur de la ville est ordinairement percé pour faire une entrée, ou pour assurer à un conquérant le pouvoir d'entrer à tout moment, ou par l'âge et la décadence. Mais ici l'objet s'exprime pour aller de l'avant . Manifestement, ils étaient enfermés auparavant, comme dans une prison ; et la porte de la prison s'ouvrit pour les libérer (Cf.

Ésaïe 43:6 ; Ésaïe 48:20 ; Ésaïe 52:11 [ Pusey ].