Michée 2:6-7

NOTES CRITIQUES.]

Michée 2:6 . Prophétiser ] Lit. goutter, faire couler les mots, prophétiser (Amos 7:16 ). « Le peuple, les faux prophètes, les politiciens ont interdit à Dieu et à Michée de prophétiser. Ne prophétise pas ] Dieu, par Michée, se récite leur interdiction et les prévient des conséquences » [ Pusey ]. Honte ] Lit. hontes, honte multiple (cf.Amos 7:16 ).

Michée 2:7 . Straitened ] c'est-à-dire raccourci, impatient. Ces ] c'est-à - dire les châtiments menacés ; un discours qui revendique pour lui-même les promesses quelle que soit la condition morale. Dieu non moins miséricordieux qu'autrefois (Exode 34:6 ); mais leurs péchés ont changé sa conduite envers eux.

HOMÉLIE

OPPOSITION À LA PAROLE DE DIEU ET À SES CONSÉQUENCES. — Michée 2:6

Une seconde accusation est portée contre eux, pour mépris de la Parole de Dieu et opposition à ses serviteurs. Les méchants ne pouvaient pas supporter la menace du jugement, cherchaient à faire taire le prophète ( Amos 7:10 ), ou à le faire prêcher uniquement pour plaire, comme le faisaient leurs faux prophètes. Cette conduite ajoute à leurs péchés, les laisse sans vrais maîtres et les jette dans une honte plus profonde.

I. L'opposition de l'homme à la Parole de Dieu . « Ne prophétisez pas, disent-ils à ceux qui prophétisent. » L'opposition à la Parole de Dieu est une insulte à son caractère et un déni de son autorité.

1. Les hommes sont offensés par la prédication fidèle de la Parole. La vérité n'est pas la bienvenue pour ceux qui vivent dans le péché. Le jugement les terrifie et la conscience les accuse de culpabilité. La croix est une offense et l'Évangile une pierre d'achoppement pour beaucoup. Ils veulent que le prédicateur leur plaise, refuse la vérité et parle de paix quand il n'y a pas de paix. « Ne nous prophétise pas des choses justes, dis-nous des choses douces, prophétise des tromperies. »

2. Les hommes sont offensés par la prédication constante de la Parole. « Ne laisse pas tomber », ne distille pas ; indiquant des avertissements et des lamentations habituels et incessants. Les appels occasionnels peuvent être ignorés; mais être constamment menacé est désagréable et offensant. C'est du vinaigre et du nitre déposés dans la conscience au lieu de la rosée et du rafraîchissement au cœur. Il argumente une vie impie et un âge dégénéré pour résister aux avertissements de l'évangile. « Ne t'avons-nous pas ordonné catégoriquement de ne pas enseigner en ce nom ?

II. Le dessein de Dieu d'accomplir Sa Parole . Quand les méchants ont dit de ne pas prophétiser , le Seigneur a répondu, ils prophétiseront . La Parole doit être publiée. Les hommes doivent être avertis s'ils entendent ou s'abstiennent.

1. Les serviteurs de Dieu doivent obéir à leur commission . Persécutés et combattus, ils doivent être fidèles à leur confiance et à leur Dieu. « En vérité, le Seigneur m'a envoyé vers vous pour dire toutes ces paroles à vos oreilles » ( Jérémie 26:10 ).

2. L'Esprit de Dieu ne peut être retenu . « L'Esprit du Seigneur est-il à l'étroit ? Pouvez-vous vaincre Dieu en vous opposant à ses serviteurs ? Pouvez-vous empêcher l'Esprit de dire la vérité, ou résoudre son objectif à votre guise ? Pouvez-vous éteindre le soleil ou emprisonner la lumière ? Alors vous pouvez limiter le Saint-Esprit dans ses opérations. Si Dieu tonne en jugement, ce n'est pas parce qu'il ne peut pas faire miséricorde.

Sa puissance n'est pas diminuée, et sa miséricorde est d'éternité en éternité (Cf. Ésaïe 1:2 ; Psaume 103:17 ). Mais les péchés et les iniquités vous cachent sa face, entravent sa parole et procurent votre châtiment.

III. Les terribles conséquences de s'opposer à la Parole de Dieu . Dieu les prend au mot. Ils ne prophétiseront pas, et leur honte ne sera pas enlevée.

1. Cela les privera du ministère fidèle . Si les hommes font taire les ministres de Dieu et entravent la parole de Dieu, Dieu les laissera sans lumière ni réprimande. Ils auront leur souhait et seront justement punis pour leur choix. Éphraïm est joint à ses idoles, laissez-le tranquille.

2. Cela offensera l'Esprit de Dieu . En faisant taire les prophètes, ils ont fait ce qu'ils pouvaient pour faire taire et limiter l'Esprit. « L'Esprit du Seigneur est-il à l'étroit ? Mais l'impénitence ne peut exclure la conviction du cœur. Le péché humain ne peut pas contrecarrer les desseins divins.

3. Cela les privera de privilèges religieux . « Tu es appelé la maison de Jacob », mais cette conduite est tout à fait déraisonnable pour une telle dignité. Les hommes étudient pour garder un nom, mais ce n'est qu'un nom, sans rien y répondre dans la vie. Dieu discerne entre le spectacle et la substance, les titres justes et la vérité. Les hommes peuvent se vanter de leur descendance, s'appuyer sur une fausse sécurité et se flatter d'être les enfants d'Abraham ; mais Dieu les rejettera, les appellera une nation pécheresse, un peuple chargé d'iniquité. Leurs privilèges leur seront retirés et leur profession apportera une malédiction et non une bénédiction. "Tu as un nom, tu vis, et tu es mort."

LES AVANTAGES DE LA RÉVÉLATION.— Michée 2:7

La Parole de Dieu doit agir selon les principes et les dispositions en nous. Si c'est de la nourriture, ce n'est rien pour les morts, mais pour les vivants seulement. L'avantage est seulement de. ceux qui marchent à côté. Nous ne devons pas nous attendre à ce que ses paroles nous fassent du bien mécaniquement , c'est-à-dire sans notre conscience ou activité ; ou qu'elles agiront en nous comme des causes physiques opèrent dans le corps, où la concoction des aliments et la circulation des fluides se déroulent aussi bien pendant le sommeil que pendant la veille, étant indépendantes de nos volontés et de nos pensées.

Les Écritures ne peuvent nous affecter que moralement , dans une voie de motif, dans les exercices de l'esprit, et dans l'usage des moyens que Dieu a désignés. C'est la seule manière dont nous sommes autorisés à chercher que cela fonctionne. Nous devons les lire, les entendre et les comprendre ; il faut prier sur eux, parler d'eux et réfléchir sur eux. Il est sans fin de décrire l'avantage qu'ils feront alors pour nous. Ils nous feront du bien en matière d'information .

Que l'âme soit sans connaissance, ce n'est pas bon. Il n'y a pas de connaissance comme celle des Écritures. C'est clair, plein et béni. Il donne vie à ceux qui l'ont. C'est un avantage dans le devoir et la perplexité d'entendre la voix : C'est le chemin, marchez-y. Ils nous feront du bien d'une manière excitante . Nous devenons ennuyeux et formels, avons un nom pour vivre, mais nous sommes morts. Dieu nous vivifie selon sa Parole, nous la fait aimer et nous permet de nous en souvenir.

« Je n'oublierai jamais tes préceptes ; car avec eux tu m'as vivifié. Ils nous feront du bien en guise de réprimande. Ils ne flattent jamais, mais traitent vraiment avec nous et nous réprimandent fréquemment. Si nous nous préoccupons de notre bien-être, nous ne les considérerons pas comme nos ennemis parce qu'ils nous disent la vérité. Il est inapproprié de limiter le bénéfice de la Parole à l' encouragement , de supposer que nous n'avons jamais une bonne occasion, à moins qu'elle ne nous réconforte.

C'est une bénédiction d'être humilié et vidé de soi-même, de voir notre bassesse et de crier « Dieu soit miséricordieux envers moi, un pécheur ». On parle de bienfaiteurs ! A quoi bon la Bible ! Que de millions a-t-il béni ! Combien lui devons-nous ! Merci à Dieu pour son don indicible [ Jay ].

APPEL DE DIEU À L'EXPÉRIENCE. — Michée 2:7

La Parole de Dieu fait du bien et non du mal. C'est donc folie de s'y opposer. Vous agissez alors non seulement en opposition à Dieu, mais contre votre propre avantage et les meilleurs intérêts de votre pays.

I. Les paroles de Dieu visent à faire le bien . Les mots expriment l'esprit. La Parole de Dieu révèle la volonté et le dessein de Dieu, et ce dessein est miséricordieux. Il y a des mystères, mais aucune preuve de sentiments malveillants, dans le monde. La bienveillance prédomine dans la nature, malgré le péché. La Providence a un aspect bénin. Le soleil brille et la pluie tombe sur les justes et les injustes. Mais dans l' évangile, nous avons le dessein de Dieu de sauver, les paroles de Dieu de bénir. « Dieu ayant ressuscité son Fils Jésus, l'a envoyé pour vous bénir, en détournant chacun de vous de ses iniquités. »

II. Les paroles de Dieu ont fait du bien dans l'expérience humaine . Leur vérité a été confirmée en nous. Les plus grands pécheurs ont reçu du bien. Saul de Tarse, Bunyan et Newton ont été pardonnés et sauvés. Nous pouvons signaler les trophées de son pouvoir dans les personnages les plus pécheurs et les plus débauchés. « Tels étaient certains d'entre vous ; mais vous êtes lavés, mais vous êtes sanctifiés, mais vous êtes justifiés », &c.

III. Mais le bien que produisent les paroles de Dieu dépend de notre condition morale . A celui qui marche droit. Ils n'agissent pas sur la nature extérieure mais morale, et nous influencent selon notre relation avec eux. Le soleil qui fait fondre la cire durcira l'argile. Le bien doit être en nous avant que le bien ne puisse venir à nous. Un mauvais tempérament apportera une malédiction et non une bénédiction. « Pour celui-là, nous sommes la saveur de la mort à la mort ; et à l'autre la saveur de la vie à la vie.

CONSEILS ET PLANS HOMILÉTIQUES

Michée 2:6 . Les mots sont très emphatiques en hébreu, de par leur brièveté : Ne prophétise pas ; ils prophétiseront en effet ; ils ne prophétiseront pas à ceux-ci ; la honte ne partira pas [ Pusey ]. I. L'opposition à Dieu.

1. Dans ses serviteurs.
2. Dans sa Parole. II. Conséquences de l'opposition.
1. La honte reposera sur eux.
2. La Parole sera proclamée aux autres. « Dieu aurait détourné d'eux la honte ; mais ils, méprisant ses avertissements, l'ont attiré à eux-mêmes. C'était le fruit naturel de leurs actions ; il était dans sa maison naturelle avec eux. Le pécheur n'a qu'à rester tel qu'il est ; la honte l'entoure déjà, et seulement ne s'en va pas. La colère de Dieu est déjà sur lui et demeure sur lui [ Pusey ].

Michée 2:7 . Nommé . Le nom est démenti,

1. Par une conduite qui contredit la profession.
2. En réclamant les promesses de Dieu indépendamment de la condition morale devant Dieu. Jacob n'a pas été copié en esprit et en exemple par ceux qui se vantaient de son nom, un nom qui rappelait des faveurs, dont ils abusaient, et dont ils étaient privés.

L'Esprit du Seigneur est-il à l'étroit ? Non, car cela serait—

1. Contredire sa Parole.

2. Soyez en désaccord avec les faits de l'expérience humaine. Elle est libre et sans entrave, gracieuse et abondante dans ses opérations (Cf. Malachie 2:15 : Malachie 2:15 ; 2 Timothée 2:9 ; 2 Thesaloniciens 2:9 ). « Détournez-vous de ma réprimande : voici, je vais répandre mon Esprit sur vous, je vous ferai connaître mes paroles. »

Mes mots .

1. La nature bienveillante des paroles de Dieu, « faites le bien ».

2. La puissance des paroles de Dieu, « faites le bien ».

3. Les personnes qui bénéficient des avantages, « les droits ». Ceux qui retournent au chemin de la justice et ne l'abandonnent pas ( Proverbes 4:26 ).

C'est la manière ancienne et encore pratiquée d'éviter les menaces de Dieu, à savoir que les hommes se forment si facilement des conceptions de Dieu et s'imaginent qu'il ne peut pas être en colère parce qu'il est miséricordieux. Qu'on apprenne d'abord à comprendre Dieu à partir de ses propres paroles. Celui qui hait la lumière peut un temps recourir à un confort imaginaire, mais cela ne peut l'aider [ Lange ].

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 2

Michée 2:7 . Mes mots . Ils font du mal et du mal à beaucoup. Des milliers de gens maudiront à jamais l'heure où ils connaîtront les Écritures, car ils n'en tirent qu'un accroissement de culpabilité et de condamnation. Mais ce n'est pas l'effet d'un dessein ou d'une tendance naturelle en eux, car la Bible n'est destinée et adaptée qu'à nous faire du bien, mais est le résultat accidentel de la dépravation ; et c'est pourquoi elle est réservée à ceux qui la pervertissent, en abusent, la négligent, et transforment ainsi la bénédiction en malédiction [ Jay ].