Michée 4:9-13

NOTES CRITIQUES.

Michée 4:9 .] Sion perdra son roi, errera en captivité, mais sera rachetée de ses ennemis. Roi ] Perte du gouvernement royal, cause de lamentations, plus douloureuse pour Israël que pour les autres peuples ; le roi signe de la présence de Dieu, etc.

Michée 4:10 . Douleur ] Fig. d'une femme avec un enfant (cf.Jérémie 4:31 ). Hors de la ville, &c ] Exposez la grandeur et la certitude de la calamité. Là… toi ] Déclaration emphatique ; la scène de la détresse, le lieu de la délivrance.

Michée 4:11 .] Soleil lointain couvert par le nuage présent. Or ] Les nations se sont réunies non pour entendre la loi (Michée 4:2 ), mais pour la guerre. Souillé] Comme une vierge.

Michée 4:12 . Rassemblez-les ] Pour être punis à tour de rôle lorsqu'ils auront répondu à son dessein, lorsqu'ils seront bien mûrs, comme des gerbes , allumées. gerbe. Quel que soit le nombre de l'ennemi, tous ne sont qu'une gerbe prête à être battue [ Calvin ].

Michée 4:13 . Lève-toi ]Deutéronome 25:4 Cor ] Pour repousser les ennemis (1 Rois 22:11 ). Gain ] Marchandises collectées par vol (Juges 5:19 ).

Seigneur ] Pas pour les fins égoïstes de Sion ( Ésaïe 60:6 ; Ésaïe 60:9 ). Terre entière ] Qui en subjuguant les païens s'est révélé tel (Psaumes 93, 96).

HOMÉLIE

LA SOUFFRANCE ET LE TRIOMPHE DU PEUPLE DE DIEU. — Michée 4:9

L'histoire d'Israël, comme la vie humaine, a son côté sombre et son côté lumineux. Avant que la gloire promise ne soit jamais acquise, la douleur et l'épreuve doivent être endurées. C'est-

1. Une règle constante ; et—
2. Un ordre nécessaire dans la discipline de Dieu. Mais la scène de l'épreuve devait être le lieu de la délivrance. Les souffrances seront surmontées pour le salut de son peuple et la destruction de ses ennemis. Avis:-

I. L'amertume de l'affliction . « Des douleurs vous ont pris », etc. Douleurs sans remède, et douloureuses comme une femme en travail.

1. La perte des rois . « N'y a-t-il pas de roi en toi ? Un roi visible était une protection et un symbole de la présence de Dieu pour eux. La perte était des plus graves et irréparables. C'était un état d'impuissance et de honte.

2. La perte des conseillers . « Ton conseiller est-il mort ? » Les rois et les juges étaient leurs conseillers et leurs guides ; mais ils étaient dépourvus de sagesse à diriger, laissés aux mains de l'ennemi et gouvernés par des nations captives.

3. La perte des libertés . « Maintenant, tu sortiras de la ville », qui sera prise ; « habiter sur le terrain » exposé au danger ; et être transporté « jusqu'à Babylone » dans une longue captivité. C'était un triste échange de liberté et de luxe contre l'esclavage et la misère. Mais c'est l'image de bien des âmes réduites en esclavage, privées de Dieu et se tordant d'agonie.

II. Le confort sous l'affliction . Tout n'est pas perdu, bien qu'ils n'aient ni roi ni conseiller. Dieu réparera tout.

1. L' affliction finira bien . « Les douleurs de Jérusalem ne sont pas comme des agonies mourantes, mais comme des douleurs de travail, qui après un certain temps seront oubliées pour la joie qu'un enfant soit né dans le monde. » Les pleurs peuvent durer une nuit, mais la joie vient le matin ( Psaume 30:6 ; Psaume 73:24 ; Jérémie 10:24 ).

2. La délivrance sera accordée . « C'est là que tu seras délivré. » Là où le chagrin est le plus grand et l'espoir le plus faible, même à Babylone, l'endroit le plus improbable, « le Seigneur te rachètera ». Le plus haut degré d'affliction est souvent le plus proche de la fin, et l'aide n'est pas dans la ville sainte, mais dans la forteresse de l'ennemi. « L'extrémité de l'homme est l'opportunité de Dieu. La mer Rouge doit être la scène du triomphe d'Israël, et la prison le lieu de la délivrance de Joseph et de Pierre. Cela amplifie la grâce et la puissance de Dieu. « Quand le Seigneur a de nouveau tourné la captivité de Sion, nous étions comme eux ce rêve. »

3. Les ennemis seront maîtrisés . « Tu mettras en pièces beaucoup de gens. » Dans leur faiblesse, Dieu sera leur force et les rendra victorieux sur les nations confédérées. Leurs cornes seront de fer , pour pousser leurs ennemis ; et leurs sabots d' airain , pour les fouler. La destruction est universelle et complète. Tous les ennemis seront mis sous leurs pieds, en ennemis vaincus ou en sujets consentants.

« N'aie pas peur, vermifuge Jacob. Voici, je vais te faire un nouvel instrument de battage aiguisé, ayant des dents : tu battras les montagnes et tu les Ésaïe 41:13 petit, et tu Ésaïe 41:13 les collines comme de la paille » ( Ésaïe 41:13 ).

III. L'esprit dans lequel ils doivent supporter l'affliction . Si telles sont leurs perspectives dans le procès, comment devraient-ils se rabaisser ?

1. Ils devraient chérir un esprit patient . « Pourquoi cries-tu à haute voix ? » Calme la peur et tais-toi le chagrin ; bien que l'affliction soit grave à présent, elle produira ensuite les fruits de la joie et de la paix. La patience bat la menace de l'ennemi, mais la passion prend sa part

« La patience vainc en surmontant tout » [ Peel ].

2. Ils devraient chérir un esprit de soumission . «Être dans la douleur», &c. Faire le deuil, mais rappelez-vous que le chagrin excessif, l'irritabilité et la rébellion sont déraisonnables. La résistance est folie, la soumission est triomphe.

« En ne t'opposant pas, tu détruis les maux,
Et tu mets en joie tes peines vaincues » [ Jeune ].

3. Ils devraient chérir un esprit d'espoir . Quelle belle perspective s'ouvre devant eux ! Pourquoi douter ou désespérer ? Dieu accomplira sa parole. L'espoir adoucira l'épreuve et, comme le soleil, peindra l'arc-en-ciel sur les nuages. « Si noire que soit notre côté de la toile », a déclaré Sir Harry Vane, en allant être exécuté, « la main divine peint une belle image du côté invisible. »

LA DESTRUCTION DES ENNEMIS DE SION. — Michée 4:11

Ceux qui se réjouissent de la chute d'Israël, et cherchent à la souiller et à l'outrager, seront déçus. Une sagesse impénétrable corrigera les enfants avec l'ennemi, puis détruira l'ennemi avec les enfants.

I. Ils sont frustrés dans leur conception . « Qu'elle soit souillée », etc.

1. Ils ont demandé sa blessure . Ils voulaient la souiller avec du sang, et la condamner dans la culpabilité. Le plaisir méchant dans la chute et les incohérences du peuple de Dieu. Ils deviennent souvent tentateurs, puis accusateurs ; « d'abord des profanateurs, puis des justiciers moralisateurs », dit l'un.

2. Ils se sont régalés de sa misère . « Que nos yeux regardent Sion. » Le monde déteste toujours l'Église et se réjouit de sa douleur. Edom se réjouit du châtiment d'Israël ( Abdias 1:12 ) ; et les souffrances des martyrs étaient un spectacle pour les païens. La malice est aveugle à toute vertu, et les yeux peuvent toujours voir ce que les cœurs peuvent souhaiter. « Oui, ils ont ouvert grand la bouche contre moi et ont dit: Aha, aha, notre œil l'a vu. »

II. Ils sont écrasés dans leurs efforts . "Beaucoup de nations se sont rassemblées contre toi." Les puissances de la terre et de l'enfer se sont parfois déployées contre l'Église, mais en vain. Ils sont contre Dieu quand contre son peuple. Ils peuvent avoir de la méchanceté à imaginer, de l'artisanat à concevoir, mais ne sont pas capables de l'accomplir ( Psaume 21 ). Dieu connaît leurs pensées, mais ils ne peuvent pas vaincre son dessein.

Le conseil de Pharaon d'éteindre émis dans l'augmentation du peuple élu. La sagesse, la puissance et le conseil de l'homme ne signifient rien s'ils s'opposent aux décrets de Dieu. « Il prend les sages dans leur ruse. » Apprendre-

1. La folie de concevoir contre Dieu.
2. La sécurité de l'obéissance à Dieu.

III. Ils sont ruinés par leur nombre . « De nombreuses nations » se sont combinées contre Sion. Les armées de Babylone, avec leurs nations soumises, les forces d'Édom, d'Ammon, de Moab et d'autres, qui se réjouirent de la chute de Juda, étaient des types des puissances antichrétiennes des derniers jours. Ni les nombres ni l'artisanat n'ont de valeur devant Dieu. Ils ne mûrissent que pour que Dieu "les rassemble comme des gerbes dans le sol".

CONSEILS ET PLANS HOMILÉTIQUES

Michée 4:9 . I. La condition morale des hommes . Sans roi et agité, en captivité et dans la misère. Incapable de faire face au péché, aux mauvaises habitudes et au monde. Sans les privilèges de cette ville, dont le constructeur et le constructeur est Dieu ; exposés au danger, au tumulte et aux distractions de la vie. II. Le dessein de Dieu concernant les hommes . Pour racheter, gouverner, guider et exalter au-dessus de toute misère et opposition. Il écrasera bientôt Satan sous leurs pieds, et tous les pouvoirs du corps et de l'esprit lui seront consacrés.

Michée 4:11 . Les ennemis de Sion .

1. Leur nombre.
2. Leur but : souiller et se réjouir.
3. Leur esprit — fier et déterminé.
4. Leur impuissance. « Ils ne connaissent pas les pensées de Dieu. »
5. Leur ruine. « Il les rassemblera », etc. Le peuple de Dieu commence, et il finira, l'œuvre.

Rassemblez-les en gerbes . Persécuteurs.

1. Mûri par leur propre conduite.

2. Rassemblés par la providence de Dieu.

3. Battu par les jugements de Dieu. « Cette prophétie a reçu un accomplissement primaire et partiel dans les victoires des Maccabées (1Ma. 5:1). Mais son accomplissement adéquat est en Christ. Elle s'applique à l'œuvre des apôtres et des hommes apostoliques, missionnaires du Christ, qui sont comparés par saint Paul à des bœufs foulant le blé ( 1 Corinthiens 9:9 ; 1 Timothée 5:18 : 1 Timothée 5:18 ; cf.

Ésaïe 32:20 ). Leur œuvre est bien celle de l'assujettissement des nations ( 2 Corinthiens 2:14 ; 2 Corinthiens 10:5 ; Éphésiens 6:12 ) ; mais c'est dans la soumission à la loi de l'amour, afin que le bon grain vanné des gerbes sur le sol puisse être rassemblé dans le grenier du ciel » (cf. Psaume 149:8 ) [ Wordsworth ].

Michée 4:13 . L'image même du battage implique qu'il ne s'agit pas d'une simple destruction. Tandis que le chaume est battu ou broyé en petits morceaux, et que l'ivraie est bien plus que le blé, et qu'elle est transportée hors du sol, il reste encore le grain de semence. Ainsi, dans les grands jugements de Dieu, alors que la plupart sont des ordures, il reste encore ce qui est séparé du tas perdu, et lui est entièrement consacré [ Pusey ].

Le Seigneur de toute la terre .

1. Dieu le souverain suprême du monde. Non seulement le Dieu d'Israël, mais le gouverneur « de toute la terre ».

2. Toutes choses régies dans l'intérêt de l'Église. Les nations soumises à Sion, non pour s'agrandir égoïstement, mais pour son bien et sa gloire ( Ésaïe 60:6 ; Ésaïe 60:9 ; Ésaïe 23:18 ).

3. La gloire de la victoire doit être donnée à Dieu. Tous les gains de marchandises, tous les accomplissements de l'intellect, tous les succès des efforts spirituels, viennent de lui et doivent lui être consacrés. La sainteté au Seigneur doit être écrite sur tout ce que nous faisons.

Michée 4:9 . Des luttes de la congrégation de Dieu . Ils doivent être entretenus :

1. Sous une lourde douleur, dans l'attente sûre de leur rédemption finale ( Michée 4:9 ).

2. Sous les puissants assauts de l'ennemi, avec la certitude que le Seigneur est assis sur le trône ( Michée 4:11 ).

3. Dans l'auto-examen constant. Car bien que la victoire doive certainement être donnée à la cause de Dieu ( Michée 4:13 ), néanmoins, jusqu'à ce que Christ soit né dans la congrégation (et en chaque individu, Michée 4:1 ), le résultat de chaque lutte est un désastre et une disgrâce mérité ( Michée 4:13 ) [ Lange ].

Tout le chapitre énonce—

1. La gloire ;
2. La paix ;
3. La domination ; et,
4. La victoire de l'Église.

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 4

Michée 4:1 . Derniers jours . Les promesses de Dieu sont datées, mais avec un caractère mystérieux ; et faute d'habileté dans la chronologie de Dieu, nous sommes enclins à penser que Dieu nous oublie, quand, en effet, nous nous oublions en étant si audacieux de fixer à Dieu un temps pour nous, et en étant en colère qu'il ne vienne pas juste alors à nous [ Gurnall ].

Michée 4:3 . Guerre . Il doit y avoir la paix quand l'art de la guerre est considéré comme inutile, et ne s'apprendra plus. Ce sera un temps béni, en effet, où l'art militaire sera dépassé, et (étant lui-même le plus grand interrupteur de l'apprentissage) ne sera plus appris. Quand les soldats deviendront cultivateurs et vignerons. Quand un homme jette son épée, nous pouvons bien conclure qu'il a l'intention de se taire. Ainsi le Seigneur donne le calme aux nations qui ont été engagées dans la guerre, en faisant cesser les guerres [ Caryl ].

Michée 4:4 . Paix de la vie à la campagne.

« En toutes choses croissaient sa sagesse et sa richesse,
Et les gens voyant le bel état et la santé
où se trouvait sa terre, disaient que maintenant enfin
Un fragment de l'âge d'or était jeté
Sur l'endroit, car il n'y avait pas de débat,
Et les hommes oublièrent le nom même de la haine. [ Wm. Morris .]

Michée 4:6 . Comme les plaisirs de l'avenir seront spirituels et purs, l'objet d'un homme bon et sage dans cet état transitoire d'existence devrait être de se préparer à un meilleur, en contrôlant les penchants indignes de sa nature et en améliorant toutes ses meilleures aspirations ; faire son devoir, d'abord envers Dieu, ensuite envers son prochain ; promouvoir le bonheur et le bien-être de ceux qui dépendent à un degré quelconque de lui, ou qu'il a les moyens d'aider ; ne jamais blesser sans raison la chose la plus méchante qui soit ; encourager, autant qu'il le peut, tout ce qui est utile et tend à affiner et exalter l'humanité ; emmagasiner dans son esprit la connaissance qu'il est apte à recevoir et qu'il est capable d'atteindre ; et ainsi d'employer les talents confiés à ses soins afin que, lorsque le compte est requis, il puisse espérer faire approuver sa gestion [Southey ].

Michée 4:9 . Roi .

"Les rois sont comme les étoiles - ils se lèvent et se couchent - ils ont
le culte du monde, mais pas de repos." [ Shelley .]

Michée 4:8 . Le royaume viendra . Remarquez, c'est un royaume qui doit venir à nous ; nous ne devons pas y aller. Aussi, ce ne doit pas être un royaume des morts, mais des vivants. Aussi, il ne s'agit pas de venir d'un seul coup, mais tranquillement ; personne ne sait comment. « Le royaume ne vient pas avec l'observation » [ Ruskin ].

Michée 4:10 . Il appartient, en vérité, à l'Église de Dieu de subir les coups, non de les frapper. Mais en même temps, rappelons-nous que l'Église est une enclume qui a usé bien des marteaux [ Beza ].

Michée 4:12 . Pensées du Seigneur . A ceux dont les yeux de l'entendement sont éclairés et les avenues de leur cœur ouvertes pour discerner et adorer les perfections de Dieu, combien sont multiples les exemples de la providence de Dieu intervenant pour diriger le cours des événements humains vers un salut salutaire. finir; faire des afflictions des hommes le chemin de la jouissance ; des maux, temporels et transitoires, pour produire un bien substantiel et permanent [ Eb. Mant ].

Michée 4:13 . L'espérance fait trois choses : elle assure de bonnes choses à venir ; elle nous dispose pour eux ; elle les attend jusqu'au bout, dont chacune sera d'une singulière utilité pour nous préparer à de pieuses souffrances [ Polhill ].

Lève-toi . Quand Dieu aura une œuvre conquérante à faire pour son peuple, il lui fournira la force et la capacité pour cela ; fera la corne de fer et les sabots d'airain : et, quand il le fera, ils devront exercer le pouvoir qu'il leur donne, et exécuter la commission ; même la fille de Sion doit se lever et battre [ Matt. Henri ].