Michée 6:9

NOTES CRITIQUES .]

Michée 6:9 .] Israël manque de ces vertus. Crieth ] Sincèrement et bruyamment à Jérusalem. Sagesse ] Les hommes sages entendront et découvriront l'autorité de Dieu dans le message. « Ton nom voit la sagesse, c'est -à- dire qu'il a en vue la vraie sagesse de la vie » [ keil ]. Ton nom regarde, la sainte manifestation de toi-même en jugement (Ésaïe 30:27 ; cf.

Psaume 14:2 ) [ Lange ]. Rod] Jugement menacé ( Ésaïe 9:13 ).

HOMÉLIE

LA VOIX DE DIEU DANS LES DISPENSATIONS DE SA PROVIDENCE. — Michée 6:9

Ces paroles se réfèrent aux avertissements solennels donnés à Israël par le ministère des prophètes, et aux jugements sur le point de tomber sur Samarie et Jérusalem, à cause de leurs péchés.

D'abord . De quelle manière peut-on dire que « la voix du Seigneur crie » vers les villes et les nations. Dieu a parlé par les prophètes ( Hébreux 1:1 ); par son Fils et par son Esprit dans les Apôtres et les Maîtres. De manière indirecte la voix de Dieu se fait entendre dans ses œuvres ( Romains 1:20 ; Psaume 19:12 ; Actes 14:17 ).

Mais surtout dans les dispenses providentielles , de miséricorde ou de jugement, dans les événements de nature affligeante . Il parle aux villes et aux nations lorsqu'il les expose à la guerre et que leurs jeunes gens tombent par l'épée - lorsque les fruits de la terre sont détruits ou pourrissent dans le sol - lorsque la famine succède et que des milliers de personnes meurent de faim. Dans la peste , dans le choléra redouté , la voix de Dieu se fait distinctement entendre.

Deuxièmement . Remarquez l' impression que la voix de Dieu produit sur les différentes classes d'individus. Certains nient hardiment qu'il ait jamais parlé aux hommes, sauf peut-être par la voix de la conscience naturelle, et traitent la doctrine de la providence comme superstitieuse ( 2 Pierre 3:3 ). D'autres sont insensibles à ce qui se passe autour d'eux ( Ésaïe 26:11 ).

D'autres bravent les menaces du Tout-Puissant, comme à l'abri de toute attaque ( Ésaïe 5:19 ; Ésaïe 28:15 ). Sur certains, seule une impression passagère est faite : elle alarme mais ne parvient pas à convertir ( Ésaïe 26:16 ).

D'autres prétendent à une sagesse supérieure, pensent dans la découverte des causes immédiates ou secondes de la calamité qu'ils ont résolu le mystère, et excluent la grande Cause Première qui meut et règle le tout. " L'homme de sagesse ", le croyant éclairé et cohérent, " entend une voix qu'il ne peut pas entendre, et voit une main qu'il ne peut pas voir ". Troisièmement . Remarquez l' amélioration appropriée à apporter à de telles dispensations affligeantes.

« Écoutez la verge et qui l'a fixée. » Considérez-le non seulement comme une calamité nationale, mais comme un châtiment de la main de Dieu. Tandis que d'autres le traitent avec une surprise muette ou une indifférence affectée, et refusent d'y reconnaître une main divine, méfiez-vous d'un cours aussi pernicieux. Cherchons et essayons nos voies et tournons-nous vers le Seigneur. L'humiliation profonde et le repentir sincère doivent être accompagnés de preuves d'œuvres actives et d'abnégation ( Ésaïe 58:6 ), chez les nations et les individus [ Scottish Cong. Mag . 1847].

« LES HOMMES DE SAGESSE. » — Michée 6:9

Les hommes sages sont ici opposés aux hommes ignorants, insouciants et méchants. La sagesse signifie ici l' essence , et les hommes de sagesse sont les hommes d'essence, non les hommes de vacuité et de folie. Ils entendent la voix du bâton et comprennent le but pour lequel il est envoyé.

I. Les sages discernent la providence de Dieu dans les calamités de la vie . « La voix du Seigneur crie vers la ville.

1. La verge de Dieu parle aux hommes . Il a une voix et crie à haute voix. Les fléaux et les calamités parlent de la négligence et des péchés des hommes. Ils sont la voix de Dieu parlant avec puissance et autorité. Les jugements et les visites horribles sont un bâton pour vérifier et châtier le péché, pour empêcher la folie et davantage de misère. Pourtant, beaucoup les voient mais ne les entendent pas. Dieu parle une fois, oui deux fois, mais les hommes ne le perçoivent pas ( Job 33:14 ).

2. La verge de Dieu est réservée aux hommes . « Qui l'a nommé ? » Hume, dans son histoire anglaise, attribue les famines et les événements désolants, à l'ignorance du peuple, aux méthodes grossières d'agriculture pratiquées par nos ancêtres, et affirme que les progrès de la science et de l'art finiront par empêcher les calamités. Les hommes les attribuent au hasard ou à des causes secondes, et ridiculisent l'idée d'une nomination divine.

Mais ces hommes reconnaissent le dessein divin et l'intervention directe — croient en un temps et un lieu fixes ; entendez la verge et sachez-le pour leur bien ( Job 5:6 ). « Car il accomplit la chose qui m'est réservée ; et beaucoup de choses de ce genre sont avec lui » ( Job 23:14 ).

II. Les hommes sages apprennent les leçons de Dieu dans les calamités de la vie . « L'homme sage verra ton nom. » Ils entendent la voix et discernent la majesté de Dieu. Ils voient le nom de Dieu, la puissance et la présence de Dieu dans ses relations avec les hommes. La gloire des attributs divins est déployée dans les administrations de la providence.

1. Ils comprennent les dispenses afflictives . Ils entendent et lisent ce qui est dit. Ils voient la pensée, la parole du Seigneur ( Jérémie 2:31 ). Peu sont sages et comprennent ces choses. Mais les sages discernent la vérité de la verge dans ses rapports sur les mauvaises actions et le mécontentement de Dieu. "La connaissance du Saint (Un) est la compréhension."

2. Ils se soumettent à des dispenses afflictives . La voix de Dieu crie à tous les hommes, mais les sages n'entendent et n'obéissent qu'à eux. Ils s'inclinent devant la verge comme sous le commandement de Dieu. Ils pleurent le péché, apprennent la justice ( Ésaïe 28:21 ) et découvrent que «l'école de la croix est l'école de la lumière». Par l'humiliation, ils cherchent à éviter ou à atténuer l'accident vasculaire cérébral.

Lorsque le coup est tombé, ils se tournent vers Dieu « qui l'a désigné », et apprennent les leçons de profit spirituel pour lesquelles il a été envoyé. « Seigneur, quand ta main s'élèvera, ils ne verront pas, mais ils verront. » « La sagesse ne pleure-t-elle pas ? et la compréhension a fait entendre sa voix ?

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 6

Michée 6:9 . Tige . Le bâton a une voix qui est entre les mains des pères terrestres, mais les enfants ne l'entendent pas, ils ne le comprennent pas jusqu'à ce qu'ils soient étouffés et tranquilles, et amenés à l'embrasser, et s'asseoir silencieusement dessous ; nous n'entendrons plus ou ne comprendrons plus la voix de la verge qui est dans la main de notre Père céleste, jusqu'à ce que nous venions l'embrasser et que nous nous asseyions silencieusement sous elle [ Brooks ].