Nahum 1:12-15

NOTES CRITIQUES.]

Nahum 1:12 .] Répétez les vérités de Nahum 1:9 . Du bien à Juda, et du mal à l'Assyrie, prédit. Calme ] Dans une sécurité tranquille; ou complet avec des rangs et un nombre ininterrompus, avec tout le nécessaire pour un siège réussi.

« Le mot peut aussi être conçu pour exprimer l'idée de complétude mentale, c'est- à- dire à cet égard, la sécurité, le courage martial » [ Hend .]. Couper ] Fauché comme la moisson ( 2 Rois 19:35 ; Ésaïe 37:36 ). Donnez des faits historiques.

Nahum 1:13 . Joug ] L'hommage à l'Assyrie (cf.Ésaïe 10:27 ;Jérémie 2:20 ).

Nahum 1:14 .] Le nom et le pouvoir de l'Assyrie de s'éteindre. Semé] La semence ou la race devant être détruite à jamais, à la destruction de Ninive, la dynastie ne serait pas perpétuée. Dieux] Toutes sortes d'images (Deutéronome 27:15 ).

(Voir Ninive et ses restes de Layard , sur Idol, d'Assyrie.) Maison] Le palais considéré comme sacré. Fais] c'est-à - dire la maison de tes dieux, ta tombe. Sennachérib tué pendant le culte ( 2 Rois 19:37 ). Vile] Parce que lorsqu'il est pesé selon des normes morales sans valeur ( Job 31:6 ), trouvé la lumière ( Daniel 5:27 ).

Nahum 1:15 .] Ce verset joint au ch. 2 en Héb. texte, et presque comme (Ésaïe 52:7 ). Ici la délivrance de l'Assyrie, pas de Babylone. Tidings] Renversement de Sennachérib. Montagnes] Ne sont plus recouverts de camps hostiles pour empêcher de tenir des fêtes.

paix] et de délivrance, c'est -à- dire de grandes fêtes annuelles d'action de grâce. Méchant] Lit. Bélial ( Nahum 1:11 ), marg. = Sennachérib. C'est un type merveilleux d'événements évangéliques ; salut par Christ, victoire sur le péché, la mort et l'enfer.

LA DESTRUCTION DE L'ENNEMI ET LA RACHAT DU PEUPLE DE DIEU. — Nahum 1:12

Ici, le bien est prédit à Juda et le mal à l'ennemi. L'un sera purifié et restauré, l'autre totalement anéanti.

I. La destruction de l'ennemi . Le Prophète remarque leur état présent et l'oppose à la ruine future.

1. Ils sont ininterrompus en force . "Bien qu'ils soient silencieux ." S'ils sont entiers, sains et indemnes, parfaits dans les préparatifs guerriers, cela ne leur servira à rien.

2. Ils ne sont pas diminués en nombre . "Et aussi beaucoup." Leur nombre était intact et grand. Ézéchias exhorte ainsi le peuple : « Soyez forts et courageux, ne craignez ni ne vous effrayez pour le roi d'Assyrie, ni pour toute la multitude qui est avec lui » ( 2 Chroniques 32:7 ).

3. Ils sont en sécurité dans la tranquillité . « Calme », c'est-à-dire sans crainte et parfaitement sûr. Ils étaient à l'abri des attaques et solidement fortifiés, mais pas contre Dieu. Ils imaginaient une marche facile et une splendide victoire dans le pays, « quand il passera ; » mais la vaste armée fut emportée en une seule nuit. Remarquez leur avenir.

1. L' idolâtrie sera détruite . « De la maison de tes dieux, je retrancherai l'image taillée. » Leurs dieux dans le temple, taillés et fondus, ne les aideraient pas et ne seraient pas épargnés par l'ennemi. Dieu a une controverse avec toutes sortes d'idoles. Le sort d'une nation est souvent lié au sort de son Dieu.

2. La dynastie s'éteindrait . « Que plus jamais ton nom ne soit semé. » Si ce n'était pas immédiatement, la ligne assyrienne finirait par cesser. Dieu l'a commandé, et c'était certain d'arriver. Leur splendide renommée s'estomperait et leur nom serait retranché. La course serait abattue sans chance de repartir. « La face du Seigneur est contre ceux qui font le mal, pour retrancher de la terre leur souvenir. »

3. Le palais serait transformé en tombe . « Je ferai (la maison de tes dieux) ton tombeau. » Le temple a été pollué par le massacre, et transformé en sépulcre ( Ésaïe 37:38 ; 2 Rois 19:37 ). Les hommes périssent dans les choses dans lesquelles ils cherchent refuge. La puissance assyrienne a été détruite.

Dieu a fait une tombe pour ses idoles et son peuple. Tous étaient vils et légers ; trouvé insuffisant lorsqu'il est pesé dans la balance ( Daniel 5:27 ). Quel que soit l'honneur que l'homme leur accordait, ils étaient légèrement estimés par Dieu. La méchanceté dans la vie religieuse et politique amène le mépris et la ruine sur une nation. « La semence des malfaiteurs ne sera jamais renommée. »

« Dieu n'a besoin d'aucune voie indirecte ni sans loi
pour retrancher ceux qui l'ont offensé » [ Shakespeare ].

II. La rédemption du peuple de Dieu . La délivrance de l'ennemi serait suivie du rétablissement du culte et de la paix. Tout chagrin prendrait fin, et toute cause de peur serait surmontée.

1. La délivrance serait appréciée . La nouvelle serait proclamée et accueillie dans tout le royaume. Si pour Sophocle les mains et les pieds de quelqu'un qui faisait des courses de miséricorde étaient beaux, combien plus les hérauts de l'évangile devraient-ils être reçus par tous ceux qui les entendent.

(1) Délivrance de l'affliction . « Bien que je t'ai affligé, je ne t'affligerai plus. » La potion amère ne sera pas répétée, à moins qu'il n'y ait une réelle nécessité. Dieu n'afflige pas volontairement, et les épreuves passées ne doivent pas entraver la foi dans le bien présent.

(2) Délivrance de l'ennemi . Plus de servitude. ( a ) Du joug de l' ennemi . Une armée victorieuse ne taxera plus et n'opprimera plus. « Maintenant, je vais briser son joug contre toi. » ( b ) De la peur de l' ennemi . Il sera complètement maîtrisé et aucune trace de ses pas ne sera laissée derrière lui. Il sera retranché en esprit, en nombre et en existence. « Les méchants ne passeront plus par toi. »

2. Le culte serait rétabli . Des fêtes solennelles seraient observées. La libre utilisation et la pleine jouissance des ordonnances religieuses seraient rétablies. Les vœux seraient accomplis et la gratitude abonde continuellement. Les rachetés du Seigneur retourneraient à Sion avec des chants et une joie éternelle sur la tête. C'est notre privilège de contempler les pieds de ceux qui publient la paix avec Dieu et le salut par Christ. Si nous croyons, nous pouvons célébrer nos fêtes dans la joie et anticiper la gloire de ce temple dans lequel les méchants n'entrent jamais.

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Nahum 1:12 . Coupé comme de l'herbe dans un champ. L'intégralité de la destruction et la facilité avec laquelle elle est effectuée. Grandeur et nombre rien avec Dieu.

Nahum 1:13 . L'affliction de l'Église. "Joug." La méthode de délivrance. « Brisez son joug. » L' agent qui le travaille. " Je vais casser." « C'est par la force de ma main que je l'ai fait » ( Ésaïe 10:13 ). Le temps où c'est fait. « Dieu, de peur que les siens ne désespèrent, ne les remet pas tout à fait à un jour lointain, mais dit maintenant » [ Pusey ].

Nahum 1:14 . C'est une base suffisante d'assurance pour l'avènement des plus grandes choses, que le Seigneur a déterminé qu'elles devraient être ; car, ceci est donné comme un motif sûr de la ruine de l'Assyrie, que le Seigneur a donné un commandement , ou a prévu leur destruction, son dessein concluant aussi efficacement à la concordance de tous les moyens pour y parvenir, comme s'ils étaient spécialement commandés.

Nom . « Le Seigneur déracine à juste titre la mémoire de ces personnes ou de ces États, car leur seul travail est d'obtenir un nom sur la terre et d'être éminents et terribles ; car tel est le destin de l'Assyrie : plus de ton nom ne sera semé » [ Hutcheson ].

ILLUSTRATIONS AU CHAPITRE 1

Nahum 1:15 . La paix , nouvellement accordée par la grâce de Dieu, devait être célébrée par une nouvelle consécration du peuple. Cela fait particulièrement référence au roi de Ninive et d'Assyrie, et la promesse a dû être très précieuse pour les contemporains opprimés par l'Assyrie. Mais pour nous, la vérité fondamentale est bien plus importante, que pour le peuple de Dieu une délivrance parfaite est proche, et est déjà apparue en Christ, par laquelle le Bélial, de qui provient tout esprit méchant, est à jamais chassé. Lange ].

« Viens et commence ton règne
de paix éternelle ;

Viens, prends le royaume à toi,

Grand Roi de Justice” [ Bonar ]