Osée 10:14-15

NOTES CRITIQUES. -

Osée 10:14 . Tumulte ] Guerre (Amos 2:2 ). Les gens ] Lit. peuples, « non, comme Dieu le voulait, un seul peuple, car ils n'avaient aucun principe d'unité ou de stabilité, qui n'avaient aucune succession légitime, ni de rois ni de prêtres » [ Pusey ].

Contre tout Israël et les tribus qui lui sont liées, une guerre tumultueuse devrait éclater. Shal- ] Shalmanezer, roi d'Assyrie. La mère ] et les enfants, cruauté inhumaine, couramment pratiquée ( 2 Rois 8:12 ; Ésaïe 13:16 ; Psaume 137:8 ).

Osée 10:15 . Béthel ] Le siège de l'idolâtrie prépare cette destruction pour le peuple. Mèche-] Lit. le mal de ton mal. « La méchanceté dans sa seconde puissance, la méchanceté extrême » [ Keil ]. Matin ] Dans l'espoir de l'alliance avec l'Egypte contre l'Assyrie, alors que la prospérité était attendue ; ou soudainement et sûrement le royaume sera complètement retranché.

HOMÉLIE

LE MAL DES MAUX.— Osée 10:14

Par conséquent, tel est le fruit de s'éloigner de Dieu et de se fier aux idoles et aux hommes puissants. Des tumultes de l'intérieur prépareraient la nation à une invasion de l'extérieur. Le roi serait coupé et le royaume détruit par une attaque soudaine. L'idolâtrie et la corruption de la religion pure amèneront le jugement sur l'Église. Le péché est le mal des maux, la source de toutes les douleurs.

I. Il crée des guerres nationales . Les nations se fâchent et sont en désaccord. Des attitudes élevées et de grands tons sont assumés, et la guerre doit soutenir la dignité et maintenir les intérêts du trône. Les insultes aux drapeaux et aux ambassadeurs, les délits mineurs aux dirigeants, la politique des cabinets et les intrigues des cours ont été des motifs de guerre.

1. Nous avons une guerre agressive . Les nations ne sont pas satisfaites de leurs frontières naturelles ; pour le gain et l'autoglorification, ils doivent envahir les territoires des autres. L'ambition, la passion pour l'empire et la gloire, le désir de vengeance et de pillage les conduisent à une agression injuste et contre nature.

2. Nous avons la guerre civile . « C'est pourquoi un tumulte s'élèvera parmi ton peuple. » Les nations, une par la langue et les intérêts, sont divisées par l'inimitié et le tumulte. En Israël, il n'y avait pas de principe central, pas d'unité ni de stabilité. Le bruit confus et la guerre jaillirent du milieu de leurs propres rangs ( Amos 2:2 ). Il y avait des peuples , non pas, comme Dieu le voulait, un , mais plusieurs.

Les guerres étrangères sont assez terribles, mais les guerres civiles sont fratricides et abominablement méchantes. La France, l'Angleterre et l'Amérique ont été déchirées par la discorde civile et saignées jusqu'au cœur par le mal des maux.

II. Il crée des révolutions sociales .

1. Les rois sont détrônés . « Le roi d'Israël sera totalement retranché. » Israël, comme l'État disloqué de Rome sous les premiers empereurs, était distrait par l'anarchie et l'usurpation. Il n'y avait pas de succession légitime de rois ou de prêtres, car ils ont fait les deux, mais pas par Dieu . « Chaque successeur avait le même droit que son prédécesseur, le droit de force, et fournissait un exemple, un précédent et une sanction au meurtre de lui-même ou de son fils.

« Les monarques sont exaltés et détrônés par les factions politiques et les conflits civils. Ils sortent subitement des rangs, se couronnent d'honneur et sont « retranchés » dans leurs projets. Le péché crée des guerres qui mêlent le sang royal au sang commun, et déclenche des révolutions qui entraînent les monarchies et les républiques à la destruction, comme la paille avant la tempête.

2. Les sujets sont asservis . L'obéissance au pouvoir arbitraire engendre la servilité et l'esclavage. Des subventions ont été accordées pour le prêt ou l'achat d'armées. Des hommes ont été engagés pour massacrer leurs semblables ! Le peuple a été réduit à l'esclavage, à la dégradation intellectuelle, politique et morale. Les impôts, les lois et les princes ont entravé leur liberté. L'immoralité et le crime ont miné la santé et pollué le caractère du peuple.

Le règne de l'oppresseur « est comme une pluie battante qui ne laisse aucune nourriture » dans les Proverbes 28:3 fertiles ( Proverbes 28:3 ).

III. Cela conduit à des actes cruels . Dans la méchanceté d'Israël, il y avait une essence de méchanceté, la méchanceté dans la méchanceté. Cela a apporté—

1. La dévastation des terres . Le jour de la bataille détruisit toutes les forteresses d'Israël. Leurs places fortes furent prises par l'ennemi et leurs belles villes rasées. Leur terre a été balayée par les invasions étrangères et les conflits internes, remplie de violence, et « de gaspillage et de destruction à l'intérieur de leurs frontières » ( Ésaïe 60:18 ).

2. Le meurtre de ses habitants . Avec une cruauté inhumaine « la mère fut mise en pièces sur ses enfants ». Ni le sexe ni l'âge ne sont épargnés par la barbarie. Des hommes comme Hérode ont été féroces comme des brutes. Les nations anciennes et modernes ont souillé leurs noms de crimes sombres comme l'enfer. « A Rama se fit entendre une voix, des lamentations, des pleurs et un grand deuil ; Rachel pleurant ses enfants, et ne serait pas consolé, parce qu'ils ne le sont pas.

» Tels sont quelques-uns des ravages produits par le péché. Des guerres qui ont ravagé les champs et saccagé les villes ; rois détrônés et palais pillés ; les gens asservis et la vertu violée ; des familles assassinées et des cœurs brisés par l'agonie et le désespoir ; crimes arrêtant les poursuites du commerce et des arts, éteignant les lumières de la science et de la religion, et remplissant les royaumes de peste et de meurtre. Ces maux et mille autres découlent directement ou indirectement du mal de tous les maux. « Ce péché peut sembler extrêmement pécheur. »

ILLUSTRATIONS AU CHAPITRE 10

Osée 10:14 . Le mal du péché . Il avilit le corps, l'esprit et l'âme, prive la paix et le plaisir domestiques et répand la contagion tout autour. C'est une rébellion contre Dieu et nuisible à l'homme. Autrefois, tout le mal du monde était compris dans une seule pensée pécheresse, mais maintenant ses résultats sont une horrible progéniture de maux.

Ambitions . Si seulement les rois décidaient de ne pas étendre leurs domaines jusqu'à ce qu'ils les aient remplis de bonheur, ils trouveraient les plus petits territoires trop grands et la plus longue vie trop courte, pour le plein accomplissement d'une si grande et noble ambition [ Colton ].