Osée 11:12

NOTES CRITIQUES .

Osée 11:12 . Ephraim ] est à nouveau accusé de mensonge et de tromperie. Jud. règne ] non sans Dieu, comme Éphraïm, mais par une succession légitime de rois et de prêtres, et était extérieurement fidèle en maintenant le culte de Dieu. Saints ] Les prêtres et les Lévites, pères et prophètes, qui ont gardé le culte de Dieu pur et saint : les autres, avec Dieu, le Très Saint. Dieu ne sera jamais sans témoins dans l'âge le plus sombre et la nation la plus sombre.

LE VRAI ET LE FAUX ADORATEUR.— Osée 11:12

Le prophète porte une autre accusation contre Israël. Le mensonge et la tromperie sont appliqués à leur culte idolâtre et à leurs prétentions hypocrites. Éphraïm bouscula, entoura Dieu de mensonges ; mais Juda maintint le culte de Dieu et marcha à l'exemple des prêtres et des ancêtres pieux. Les mots distinguent le vrai du faux adorateur.

I. Le faux adorateur . Il s'approche de Dieu avec son peuple et honore Dieu du bout des lèvres, mais son adoration n'est que prétexte et hypocrisie.

1. Il ment à Dieu dans l'adoration . Israël a menti en établissant et en honorant les veaux d'or. Toutes leurs prières, leur repentir et leurs sacrifices étaient des mensonges. Lorsque le cœur n'est pas droit avec Dieu, lorsque l'adoration n'est qu'une simple formalité et coutume, alors toutes les prières, offrandes et professions sont des mensonges et de la tromperie. Toute timidité et incrédulité, toutes les contrefaçons en religion, sont des mensonges pour assiéger Dieu et tromper les hommes.

2. Il ment à Dieu dans la vie quotidienne . Il entoure Dieu d'actes multiples et non isolés. Le mensonge est une coutume générale chez lui. Il entretient des formes et des hypothèses religieuses, mène une vie morale extérieurement et «remplit un défaut radical avec un faux semblant». Mais il professe et ne pratique pas ; a la forme sans le pouvoir de la piété; et "semble un saint, quand la plupart il joue le diable.

« Toute sa vie est un déguisement. Il est l'obscurité déguisée en vêtements de lumière ; le serviteur du diable vêtu de la livrée du Christ ; le mensonge pratiqué « sous un saint spectacle ». Ainsi, les hommes adorent Dieu dans le mensonge, font des affaires et trompent leurs semblables avec des promesses et des faux-semblants justes.

hypocrite, ta hardiesse frappe le ciel,
Et fait paraître ses fervents saints des imposteurs.

II. Le vrai adorateur .

1. Il est agréable à Dieu . Dieu recherche l'attachement et la fidélité dans son peuple. Il est leur vrai et légitime Seigneur, et bénira tous ceux qui l'honorent. Certains sont accusés par la conscience et condamnés par Dieu pour tromperie et hypocrisie ; d'autres sont félicités et bénis dans leurs démarches auprès de lui. Leurs prières sont entendues, leurs dons acceptés et leurs sacrifices sont agréables à Dieu.

2. Il marche dans les pas des hommes bons . Juda était « fidèle avec les saints ». Si l'on prend la marge, il était fidèle à Dieu, le Saint ; loin des agissements faux et frauduleux par lesquels Éphraïm a contourné Dieu. Ou prenez les saints comme décrivant les prêtres et les Lévites, les pères et les prophètes, qui ont transmis et défendu le pur culte de Dieu. Ils n'ont pas pris de court, mais ont suivi de bons exemples.

Nous devons être loyaux envers les rois et fidèles aux prêtres que Dieu a nommés pour régner sur nous. Nous devons nous en tenir aux principes et marcher sur les traces du peuple de Dieu, la bonne vieille voie dont nos ancêtres ont marché avant nous. « Dont la foi suit, compte tenu de la fin de leur conversation. »

3. Il est digne en régnant avec Dieu . « Juda règne encore avec Dieu. » L'obéissance au peuple de Dieu est une coopération avec l'œuvre de Dieu. Éphraïm a cherché à régner sans Dieu et à rejeter l'adoration de Dieu. Mais se soumettre à Dieu, c'est vaincre ; servir Dieu, c'est régner sur le péché et le monde, la chair et le diable. Dans la prière persévérante, nous avons le pouvoir avec Dieu ; dans une vie sainte et cohérente, nous prévalons avec les hommes ; et au service de Dieu, nous avons la vraie liberté, la vraie dignité et la domination éternelle. « Les saints du Très-Haut prendront le royaume et posséderont le royaume pour toujours, même pour les siècles des siècles. »

ILLUSTRATIONS AU CHAPITRE 11

Osée 11:12 . L'hypocrite .

Ses vertus exagérées, son visage
trop grave, ses prières trop longues, ses charités
trop pompeusement assistées, et son discours
largué trop souvent, et hors du temps,
Avec une phraséologie sérieuse - étaient des déchirures
Que dans ses vêtements s'ouvraient malgré lui,
Par que l'œil habitué pouvait voir
La pourriture de son cœur [ Pollok ].