Osée 12:11-14

NOTES CRITIQUES.]

Osée 12:11 . Vanité] La question renforce l'affirmation. Tout était inutile. Des avertissements ignorés, des autels aussi nombreux que des tas de pierres ramassées dans le champ et des scènes d'histoire solennelle ont été corrompus et ruinés.

Osée 12:12 . Jacob ] était un fugitif et un serviteur , dans un état bas (Genèse 30:31 ;1 Samuel 17:20 ) ; n'a pas épousé une idolâtre : sa pauvreté honnête réprouve vos gains impies, et sa foi en Dieu votre idolâtrie et votre incrédulité.

Osée 12:13 . Israël ] tel que représenté dans Jacob, l'individu, et dans la nation en Egypte, a été préservé (Nombres 12:6 ;Nombres 12:8 ;Deutéronome 18:15 ;Deutéronome 18:18 ), gardé par Dieu, comme Israël a gardé son troupeau (Psaume 80:1 ;Ésaïe 63:11 ).

Osée 12:14 . Colère ] Lit. avec amertume, au lieu de gratitude et de louange, d'où la punition. Sang ] La culpabilité de sang un crime grave (Lévitique 20:9 ). Laisser ] Le contraire d'enlever ou de pardonner. Retour ] Déshonneur à Dieu rendu à Eph. Son ] Car Dieu ne renonce pas à ses droits, bien que les hommes mettent de côté sa domination.

HOMÉLIE

PÉCHÉS RÉPUTÉS PAR LES VERTUS DES ANCÈRES, ET PUNIS PAR LA PROVIDENCE DE DIEU. — Osée 12:11

Israël ne se laissa pas avertir et instruit, se livra à l'idolâtrie et à la superstition. Conduite qui contrastait fortement avec Jacob leur ancêtre. Il était devenu riche par la bénédiction de Dieu sur un travail honnête, mais ils ont été abandonnés à de mauvaises coutumes, qui ont provoqué la colère de Dieu, détruit la nation et banni le peuple du pays.

I. Les péchés réprouvés par les vertus ancestrales . Jacob est de nouveau mentionné pour qu'ils apprennent son humiliation et sa servitude.

1. La conduite de Jacob les réprouve . Sa foi a réprimandé leur incrédulité, et sa dévotion à Dieu leur idolâtrie. Il a fui un frère en colère et a servi un oncle cupide pour femme, plutôt que d'épouser une idolâtre ( Genèse 28:5 ). Il a travaillé avec diligence, enduré l'injustice et fait confiance à Dieu. Mais ils étaient malhonnêtes dans leur métier et insolents dans leur conduite.

La pauvreté honnête vaut mieux que la richesse malhonnêtement acquise. « J'ai fouillé attentivement toutes les traditions de notre famille », a déclaré l'ancêtre de Livingstone à ses enfants autour de son lit de mort, « et je n'ai jamais pu découvrir qu'il y avait un homme malhonnête parmi nos ancêtres. Si donc l'un d'entre vous prend des voies malhonnêtes, ce ne sera pas parce que c'était dans notre sang. Je vous laisse ce précepte : soyez honnête .

2. La bénédiction de Jacob les réprouve . Il partit seul avec son état-major, et devint deux bandes ( Genèse 32:10 ). Le Syrien prêt à périr devint une nation puissante ( Deutéronome 26:19 ). Dieu a préservé le fugitif et l'a élevé à l'honneur.

Mais Israël, abandonnant Dieu et s'enrichissant, serait déshonoré et poussé à l'exil. Dieu seul est la source de la richesse, et le travail honnête est la source de la prospérité nationale. "Pas ce que j'ai, mais ce que je fais, c'est mon royaume", dit Carlyle. « L'homme fidèle abondera en bénédictions, mais celui qui se hâte de s'enrichir ne sera pas innocent » ( Proverbes 28:22 ; Proverbes 10:22, Proverbes 28:22 ).

II. Péchés punis par la providence de Dieu . L'ingratitude et les pratiques corrompues d'Israël ont entraîné un jugement sévère sur eux.

1. Le désert de leurs péchés . ( a ) Il a été trouvé dans des lieux de note sacrée. En Galaad et Guilgal, sacrés dans l'histoire et beaux par nature, "seul l'homme était vil". Les taches de bénédiction de signal peuvent devenir des scènes de pollution et de culpabilité. Le foyer, la maison de Dieu et le cabinet, peuvent être consacrés aux idoles. ( b ) Il était répandu comme les pierres dans le champ. A l'est et à l'ouest, en palais et en eottage, il abondait.

Comme une maladie maligne, elle s'est propagée. ( c ) C'était moralement corrompu. Leurs autels étaient comme des monceaux de fumier ; leur culte était vanité, et leurs sacrifices sans valeur. Des dons sans fin et d'innombrables autels n'ont fait que corrompre les mœurs et maudire le peuple. De simples formes ne satisferont pas la conscience. La décadence morale entraînera la décadence physique, et l'inutilité sera punie par la vanité.

( d ) Il a provoqué la colère de Dieu ( Osée 12:14 ). Les provocations étaient des plus amères et douloureuses. Tout péché est offensant pour Dieu, mais les péchés contre la lumière et la vérité, les péchés dans les privilèges religieux et dans les avertissements divins, sont extrêmement coupables. ( e ) Il a été constamment engagé. Engagés contre la bonté de Dieu, en les délivrant de l'esclavage, en les guidant comme un berger, et en les enseignant avec un prophète. Dieu garde et bénit les hommes, mais ils méprisent son amour et se condamnent eux-mêmes.

2. La punition de leurs péchés . « C'est pourquoi il laissera son sang sur lui. » ( a ) La pénalité ne sera pas retirée. Son sang reposera sur sa propre tête ; car il est coupable et mérite la mort ( Lévitique 20:9 ; Josué 2:9 ; 2 Samuel 1:10 ).

Le sang avait été versé à profusion, et la culpabilité de son péché restait sur son âme, et la punition ne peut plus être retardée. ( b ) Le déshonneur fait à Dieu lui sera rendu. L'idolâtrie est une insulte à notre Créateur, lui ôtant sa gloire et la donnant à l'image d'un homme ou d'une bête. Ceux qui reprochent à Dieu seront eux-mêmes déshonorés. Pendant des siècles, la honte et l'opprobre ont été le lot du peuple incrédule de Dieu.

Quel avertissement pour nous ! Quelle aggravation de la misère à infliger par Dieu qui a voulu bénir ! Si « son Seigneur » se retourne contre le pécheur, qui peut le délivrer ? Honte et mépris sur terre, « honte et mépris éternel » au-delà ! « Ceux qui m'honorent, je les honorerai ; et ceux qui me méprisent seront légèrement estimés.

CONSEILS ET PLANS HOMILÉTIQUES

Osée 12:10 . Mémoriaux de la bonté de Dieu envers un peuple. I. Il les a élevés de la bassesse à l'honneur . Jacob un pauvre fugitif, Israël une nation puissante. II. Il les a élevés de l'esclavage à la liberté . " A fait sortir Israël d'Egypte " et leur a donné la liberté d'adorer Dieu. Il acquiert ainsi une reconnaissance et un service particuliers.

III. Il les a enseignés par ses prophètes . Par Moïse ( Osée 12:13 ) et par le ministère des autres ( Osée 12:10 ). IV. Il les a guidés par sa providence . Comme Jacob gardait des brebis, ainsi Israël était gardé et préservé par Dieu. Un soin et une gentillesse particuliers ont été déployés envers eux comme un troupeau ( Psaume 80:1 ; Ésaïe 63:11 ).

Osée 12:11 . Certains lieux et certains autels ne pallient pas la culpabilité, mais témoignent contre elle, et prouvent que toutes les formes sont vaines et trompeuses. Compte tenu de la mesquinerie de notre origine, nous devrions magnifier la grâce de Dieu dans la prospérité actuelle. L'athée n'attend la richesse que de la diligence ; les paresseux sans elle ; mais le vrai chrétien de la bénédiction de Dieu avec cela. « La bénédiction de l'Éternel enrichit, et il n'y ajoute aucune douleur. »

Osée 12:12 . Les récits bibliques sont utiles pour rappeler le péché, nous avertir du danger et nous exhorter à Dieu. Ils ont été écrits pour notre apprentissage ( Romains 15:4 ).

Osée 12:13 . « Par un prophète du Seigneur . » Dieu choisit les instruments les plus humbles pour accomplir les œuvres les plus puissantes. « Un prophète, il est exprès appelé, et son nom caché :

1. Pour montrer que l'œuvre a été accomplie, non par la force ni par la puissance, mais par l'Esprit de Dieu ( Zacharie 4:6 ).

2. Montrer ce que Dieu fera pour son peuple par les prières, et pour l'amour de ses prophètes, quand ils sont les plus intransigeants et désespérés.
3. Pour faire voir à ce peuple indigne tout ce que Dieu avait fait pour lui autrefois par un prophète, combien peu maintenant il s'en tenait à un tel.

Les héritiers de la grâce peuvent souffrir d'humiliation et de détresse. En Christ, la mesure la plus complète a été vue. Son peuple doit avoir sa part.

Osée 12:14 . « Souvenons-nous que si nous n'avons pas Dieu pour notre Dieu au service, nous devons l'avoir malgré nous comme notre Seigneur pour nous juger et nous punir. Prouvons plutôt son amour que sa justice vengeresse » [ Fausset ].

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 12

Osée 12:11 . Vanité . Dans sa religion. Sa sainteté est vanité vaine ; sa lumière naturelle, les ténèbres égyptiennes ; ses formes religieuses, « un vain spectacle dans la chair ». Dans des circonstances extérieures. Son rang, une babiole ; sa beauté, une fleur fanée ; sa richesse mais poussière scintillante. « Tout est vanité et vexation de l'esprit.

« La vie de Jacob . Aucune sorte de divertissement studieux ne ravit aussi généralement que l'histoire, ou la tradition d'exemples remarquables : même ceux qui ont une horreur ou une indisposition envers les autres études sont pourtant souvent très pris par les récits historiques. Et tels sont ceux qui nous présentent la vie et les exemples de saints hommes, riches en merveilles de la providence et de la grâce : pas d'essais aussi galants, pas d'exploits aussi illustres que ceux qui ont été accomplis par la foi et la patience, par la prudence et le courage des anciens saints ; ils surpassent de loin les réalisations les plus célèbres des héros païens.

Aucun triomphe n'est comparable à celui de la piété ; aucun trophée n'est aussi magnifique et durable que ceux qu'érige la foi victorieuse ; cette histoire donc qui rapporte le res gestœ , les actes et les souffrances des hommes les plus pieux, doit en raison être estimée, non seulement la plus utile, mais aussi la plus agréable [ Barrow ].