Osée 12:3,4

NOTES CRITIQUES.]

Osée 12:3 .] Jacob était leur ancêtre; ils devraient imiter ses qualités et non ses défauts. Ce sont des descendants, mais leurs voies contrastent avec les Michée 2:7 ( Michée 2:7 ). Il a obtenu le droit d'aînesse et la bénédiction avec lui ; lutté avec Dieu et l'emporta dans la prière.

Il a lutté dans l'utérus, et en tant qu'adulte, il a lutté avec l'homme et avec Dieu. Pris ] Pour tenir le talon ( Genèse 25:26 ). Force ] Dans sa vigueur virile , il s'est comporté princièrement avec Dieu ( Genèse 32:24 ) , et a acquis le nom de prince . Cette force donnée dans une faiblesse consciente.

Osée 12:4 . Angel ] Sous forme humaine, Dieu a lutté, a désarticulé la cuisse de Jacob, mais n'a pas prévalu. Jacob ne pouvait plus se tenir debout. A pleuré ] et a déversé des désirs intenses dans la supplication, et bien que blessé, n'a pas été vaincu dans le conflit, mais a trouvé Dieu et a parlé avec lui à Béthel. Là ] il nous parle par Jacob, ceint de son esprit et que nous puissions l'emporter.

HOMÉLIE

IMITATION DES EXEMPLES DES GÉNÉRANTS. — Osée 12:3

Les Juifs se vantaient de leur relation avec Jacob, mais ne marchaient pas sur ses traces. Leur confiance en l'homme contrastait avec sa croyance en Dieu. Le prophète leur reproche leur apostasie, montre à quel point ils ont été accusés à juste titre et les exhorte à imiter les vertus et non les défauts de leur ancêtre. Nous ne devons pas vivre dans l'ombre, mais marcher à l'exemple des hommes bons.

I. En Jacob, nous avons un exemple d'anxiété pour la bénédiction de Dieu . Il était désireux d'obtenir le droit d'aînesse et la bénédiction qui s'y rattachent.

1. Dans le ventre de sa mère , « il prit son frère par le talon » ( Genèse 25:26 ). Il devait avoir la préséance sur le premier-né par nature, et il y avait une lutte inconsciente pour la faveur divine qui lui était réservée. Les premiers signes de piété sont encourageants. Certains sont choisis dès l'utérus et préservés des péchés de la jeunesse et de l'âge mûr.

Le développement potentiel des enfants exige respect et attention de la part des parents et des enseignants. Le maître d'école de Luther ôta son chapeau et salua ses écoliers lorsqu'il entra dans la salle de classe et pensa à leur destin. Les possibilités solennelles de l'avenir devraient inciter les parents à éduquer les enfants à la crainte de Dieu et à l'amour de la vérité. "Même un enfant est connu par ses actions."

2. Des années plus tard, « il avait le pouvoir avec Dieu ». Dans l'utérus, il saisit le talon; à l'âge d'homme, il chérissait le même esprit et devint prince avec Dieu. Une lutte était le début de l'autre. La possession de la promesse de Dieu était l'objet des deux. Après avoir lutté pour cela en secret, il l'a obtenu en public. Ce qu'il cherchait dans l'enfance, il l'a acquis à l'âge adulte. Les premières impressions sont le tissu élémentaire à partir duquel la vie et la conduite mûres se développent et s'organisent.

Dans ce cas, « l'enfant est le père de l'homme ». La force avec Dieu et la puissance parmi les hommes sont le résultat de la prière et de la discipline providentielle. Ceux qui sont remplis d'une véritable ambition, qui cherchent à être grands en suivant l'exemple et en servant le Dieu de leurs ancêtres, auront la préséance. Mais les profanes comme Ésaü, soucieux du monde dans leurs désirs et liés au péché dans leurs poursuites, perdront leurs droits d'aînesse et leurs bénédictions. « L'aîné servira le cadet. »

II. En Jacob, nous avons un exemple de puissance avec Dieu . « Par sa force, il avait du pouvoir auprès de Dieu. »

1. Pouvoir par la prière . Dans une grande peur et détresse, il n'était pas à la hauteur de la force armée de son frère en colère. Il ne pouvait ni résister ni fuir. Il trouva secours et force en Dieu. Il a agi princièrement, était fort dans la foi, et l'a emporté sur l'homme. Dans la prière, notre propre force augmente et Dieu nous en donne davantage. Nous sommes fortifiés avec force par l'Esprit dans l'homme intérieur ( Éphésiens 3:16 ). La nature de cette prière est brièvement décrite.

(1) Prière de supplication . Il « lui adressa une supplication ». La supplication est une prière fervente, constante, et souvent accompagnée de pleurs ( Psaume 28:2 ; Jérémie 3:21 ).

(2) Prière de lutte . « Un homme a lutté avec lui jusqu'au lever du jour. » Le mot indique une torsion des membres corporels ; une énergie et un effort intenses pour l'emporter. La prière de Jacob était une lutte avec l'ange, physiquement et spirituellement, dans la foi et la détermination.

(3) La prière qui prévaut . "Il avait le pouvoir sur l'ange et l'a emporté." Il a vaincu, a reçu un nouveau nom, « car comme un prince tu as le pouvoir avec Dieu et avec les hommes » ( Genèse 32:28 ). Luther, une fois, avait lutté avec acharnement avec Dieu et avait sauté hors de son placard en criant : « Vicimus, vicimus . Nous avons vaincu, nous avons vaincu !

2. Pouvoir à travers les larmes humaines . « Il a pleuré et a supplié. » Les désirs véhéments et les prières ferventes trouvent souvent leur écho dans les larmes. Ainsi, « implorer signifie demander avec des larmes », dit l'un. Ses larmes n'étaient pas de simples signes de faiblesse, mais de force ; pas le soulagement de la nature, mais l'expression de l'esprit. Esaü pleura de colère et de déception ; Jacob dans la prière et la pénitence. Les larmes de l'un étaient de la musique pour Dieu ; le cri de l'autre, plainte aux hommes.

Il était un type de Christ, « qui, aux jours de sa chair, offrit des prières et des supplications, avec de grands cris et des larmes, à celui qui put le sauver de la mort, et fut exaucé dans ce qu'il craignait ».

3. Puissance par l'aide divine . Le dessein de Jacob était fort, et son pouvoir naturel grand ; mais le pouvoir de prévaloir était le don de Dieu. Sa force physique était altérée; mais bien que jeté dans le concours, il n'abandonnerait pas. « Je ne te laisserai pas partir si tu ne me bénis pas. » La bénédiction était tout, la cuisse blessée n'était rien pour lui. De la nuit jusqu'à l'aube, il a lutté avec les larmes humaines et l'énergie divine.

Son esprit et sa persévérance faisaient honte à ses fils dégénérés. C'est une folie de se vanter d'une gloire ancestrale sans posséder de vertus ancestrales. Imitons la vie et rappelons-nous les prières de nos pères. Ils étaient ceints de la force de la foi et victorieux du Seigneur des armées. « Par faiblesse », ils ont été « rendus forts » et « cirés vaillants dans le combat » avec le mal. Leur gloire n'est pas la gloire du guerrier, mais la splendeur des princes auprès de Dieu. Leur nouveau nom remplace l'ancien, comme le soleil dépasse les étoiles. « Par cela, les anciens ont obtenu un bon rapport. »

CONSEILS ET PLANS HOMILÉTIQUES

Osée 12:3 . Le combat merveilleux. I Les combattants . Jacob un homme, et l'ange, "l'ange de l'alliance". II. L'objet du combat . "Bénissez-moi." Dans la nuit du chagrin et dans la faiblesse de la nature « tournez-vous vers celui qui frappe ». La bénédiction du Seigneur enrichit. III. La question du combat .

"Puissance sur l'ange et a prévalu." La prière persévérante et luttant prévaudra toujours. « Le père qui lutte avec son enfant est assez disposé à ce que le confort et les encouragements de son enfant tombent de temps en temps ; c'était donc entre l'ange et Jacob. Dans cette histoire bénie, comme dans un verre de cristal, nous voyons la grande puissance et la prédominance de la prière privée ; il vainc le conquérant ; il est si omnipotent qu'il triomphe d'un Dieu omnipotent » [ Brooks ].

Jacob a été fait chevalier sur le terrain. Il avait deux noms, et les deux ont été gagnés par la lutte ; l'un en luttant avec son frère dans l'utérus, l'autre en luttant avec l'ange à Peniel. Jacob signifie un supplanteur ; Israël signifie un prince avec Dieu – et la raison du nouveau nom était qu'il avait « le pouvoir avec Dieu et avec les hommes, et avait prévalu » [ Jay ].

Osée 12:4 . Béthel . Révélations de Dieu aux hommes.

1. Dieu se révèle par sa parole. « Il a parlé . »

2. Les révélations d'un âge sont conçues pour l'instruction d'un autre. "Parle avec nous ." Les leçons les plus importantes de cet endroit.

Béthel au temps de Jacob et Béthel au temps d'Israël ; ou Béthel dans sa ruine et Béthel dans sa royauté.

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 12

Osée 12:3 . Puissance . Nous pourrions être comme Barthélemy, dont on dit qu'il a fait cent prières pour le matin et autant pour le soir, et tout cela n'a servi à rien. La « ferveur de l'esprit » est celle qui sert le plus [ Bp Hall ]. Celui qui n'a jamais prié ne peut jamais concevoir ; et celui qui a prié comme il le devrait, ne peut jamais oublier tout ce qu'il y a à gagner par la prière [ Dr Young ].

La prière ardente ouvre le ciel, laisse couler un flot
de gloire à l'heure consacrée
de l'homme, en audience avec la divinité.