NOTES CRITIQUES.]

Osée 12:5 . Seigneur] Un nom qui implique la constance, par lequel Dieu est distingué et toujours rappelé ( Exode 3:15 ; Psaume 135:13 ).

HOMÉLIE

LE NOM COMMÉMORATIF.— Osée 12:5

Quand Jacob sentit le pouvoir de son antagoniste, il demanda : « Dis-moi, je t'en prie, ton nom. A ceux qui négligent ce qui est simple et utile, et fouillent dans des choses qui ne les concernent pas, la révélation est refusée ; mais au demandeur sérieux, Dieu donne des bénédictions et des encouragements. Ici, le nom est déployé dans la signification et la splendeur.

I. Le nom dans sa perfection absolue . "Le Seigneur." Jéhovah, le Dieu vrai et vivant, distingué des idoles, et digne des hommages de ses créatures.

1. Seigneur par création . Un plus grand droit de propriété sur nous que nous n'en avons les uns sur les autres. Le Seigneur notre Créateur.

2. Seigneur par la rédemption . C'est une revendication plus grande que la création. Il n'avait qu'à parler pour nous faire ; il a souffert, a donné son Fils pour nous racheter. « Vous n'êtes pas à vous, car vous êtes rachetés à prix d'or. »

3. Seigneur par choix . Son peuple ne résiste pas à ses prétentions et ne sert pas d'autres dieux. Ils se soumettent volontiers à lui comme leur « Maître et Seigneur ».

II. Le nom dans sa relation universelle . « Dieu des hôtes. » De toutes choses visibles et invisibles, des anges et des esprits célestes, de toute la création, « l'armée du ciel et de la terre » ( Genèse 2:1 ). Cela indique-

1. Gouvernement suprême . Il a tout pouvoir, dirige et soutient toutes les créatures et gouverne toutes choses par sa propre volonté.

2. Ordre suprême . « L'ordre est la première loi du ciel. Il maintient toutes choses dans la subordination, et par lui toutes choses consistent ou se tiennent ensemble.

3. Obéissance constante . Il dirige son peuple, ses armées, organisés et équipés, comme Israël quittant l'Egypte. Il règne sur eux, trône dans l'affection, et rend leur service naturel, agréable et délicieux. « Un fils honore son père, et un serviteur son maître » ( Malachie 1:6 ).

4. Triomphe continuel . Les armées du Seigneur sont dans un état de discipline martiale, pour lutter pour la cause et livrer les batailles de leur capitaine. La cause de la vérité est une guerre. La vie chrétienne, c'est « combattre le bon combat de la foi ». Le monde est un ennemi pour le croyant, et le péché est mortellement opposé à la sainteté. Mais le Seigneur Dieu des armées a un pouvoir omnipotent et des ressources infinies. Il régnera jusqu'à ce que tous les ennemis soient mis sous ses pieds.

III. Le nom dans sa manifestation continuelle . « Le Seigneur est son mémorial. » Le nom Jéhovah exprime sa nature, et sera toujours ce qu'il a été, un mémorial pour les hommes. Dieu doit toujours être rappelé dans ses attributs miséricordieux et immuables ( Exode 3:15 ). Nous n'avons pas besoin d'images ni d'aides illégales pour nous rappeler Dieu.

Ses œuvres et ses voies déclarent sa sagesse, sa vérité et son amour. Il sera pour nous ce qu'il était pour Jacob et Moïse, et tout son peuple le même hier, aujourd'hui et éternellement. Dans ce nom réside une plénitude et une suffisance que les exigences de la vie révéleront. Comme nous en avons peu connu dans la prière et la vie pratique ! Cherchez à en savoir plus et obtenez de l'espoir, de la force et du succès dans l'œuvre chrétienne. « Ton nom, ô Seigneur, dure à toujours, et ton mémorial, ô Seigneur, à travers toutes les générations. »

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 12

Osée 12:5 . Dieu . Quand saint Augustin marchait au bord de la mer, enveloppé dans la méditation de Dieu et de ses voies, il entendit une voix qui lui dit de charger l'océan d'une coquille de coque. Nous pourrions plutôt vider l'océan avec une telle coquille, ou avec une cuillère, que les perfections de Dieu avec nos plus grandes compréhensions [ Caryl ].

Un roi est là où est sa cour, où sont sa suite et sa suite ; ainsi Dieu le Seigneur des Armées est là spécialement présent où la garde céleste, les anges bénis, gardent leur station et rendez-vous [ Mède ].

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