Osée 12:6

VRAIE CONVERSION À DIEU. — Osée 12:6

NOTES CRITIQUES.]

Osée 12:6 . Tourner] Allumé. tu te tourneras, de manière à entrer en communion vitale avec Dieu ( Ésaïe 10:22 ). Toi ] qui veux être un vrai descendant, prie et agit comme Jacob.

« C'est pourquoi » vers ce Dieu qui règne sur le ciel et la terre, Israël n'avait qu'à se tourner vers la vérité, et ils trouveraient en lui ce que Jacob a trouvé. Dieu s'offre à son peuple apostat, et tous peuvent revendiquer un droit d'alliance en lui s'ils reviennent sincèrement à lui. Ce retour ou conversion à Dieu est décrit.

I. Induit par la révélation du caractère de Dieu . « Par conséquent », si Dieu est bon et capable de sauver, ils n'ont pas besoin de chercher l'aide d'une autre source.

1. Révélations dans sa parole . « Ton Dieu. » Nous pouvons renier, mais ne pouvons jamais rejeter, notre relation avec Dieu en tant que créatures dépendantes et coupables. Il nous réclame dans notre péché et ne nous rejette pas lorsque nous retournons à lui. Il est un Dieu d'amour, non vengeur et impitoyable. Les révélations de sa parole sont propres à vivifier nos cœurs, à détruire notre « inimitié avec Dieu » et à nous attirer à lui dans la pénitence et la foi.

Nous revêtons Dieu d'attributs de vengeance et de tonnerre. Mais une persuasion d'amour personnel forgé dans l'âme incitera le pécheur à revenir. « Il m'a aimé. C'est « l'excellence de la connaissance du Christ Jésus », et révélée seulement en lui.

2. Révélations de sa miséricorde envers les autres . Ce que Dieu a fait pour les autres, il peut le faire pour nous. Paul a obtenu miséricorde pour un modèle pour les autres. Bunyan et Newton étaient des pécheurs sauvés par grâce. Les hommes à tous les âges et à tous les degrés de culpabilité ont été des monuments de la miséricorde de Dieu et des exemples vivants de la puissance de la parole de Dieu. « Pour montrer dans les siècles à venir les richesses infinies de sa grâce dans sa bonté envers nous par Jésus-Christ. »

II. En témoignent les devoirs pratiques de la vie . Lorsque le pécheur se tournera vers Dieu, il produira des fruits dignes de la repentance ( Matthieu 3:8 ). Sa vie ne sera pas une profession vaine, mais remplie de fruits de justice envers Dieu et l'homme.

1. Devoirs envers l'homme. Les devoirs de la seconde table, les matières les plus importantes de la loi, ne doivent pas être négligés. Car si nous négligeons l'homme, quelles que soient les professions que nous fassions devant Dieu, notre religion est vaine. « Celui qui n'aime pas son frère qu'il a vu, comment peut-il aimer Dieu qu'il n'a pas vu ? ( a ) Miséricorde . Les hommes sont faibles et misérables et ont besoin de sympathie et de compassion. Nous ne devons pas les traiter avec cruauté et injustice.

La miséricorde gagne et « bénit celui qui donne et celui qui prend ». Une fois, les ministres d'Alphonse, roi de Naples, se plaignirent que sa clémence ne devenait pas prince. « Alors, dit-il, que voudriez-vous faire régner sur vous des lions et des tigres ? Ne savez-vous pas que la cruauté est l'attribut des bêtes féroces, la clémence celle de l' homme ? » « Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.

» (b) Jugement . Justice, par laquelle nous rendons à tous les hommes leur dû. Il s'oppose à la malhonnêteté, à la fraude et à l'injustice de toute nature. « Un homme juste, dit Jeremy Taylor, rend justice à tout homme et à toute chose ; et puis, s'il est aussi sage, il sait qu'il y a une dette de miséricorde et de compassion due aux infirmités de la nature de l'homme, et cela doit être payé, et celui qui est cruel et sans douceur envers une personne pécheresse, et fait le pire envers lui, meurt dans sa dette et est injuste. "Tout ce que vous voudriez que les hommes vous fassent, faites-le de même pour eux, car c'est la loi et les prophètes."

2. Devoirs envers Dieu . Pour chérir et conserver les fruits de la conversion, nous devons « attendre », en communion avec Dieu. Seul celui qui commence peut parfaire le bon travail. Notre suffisance dans chaque devoir ne peut venir que de Dieu. Par conséquent, « attends continuellement ton Dieu ». (a) Attendez en dépendance de Dieu . Ceux qui se tournent vraiment vers Dieu veilleront à rester étroitement à Dieu et ressentiront quotidiennement leur besoin de Dieu.

En lui nous vivons, nous bougeons et avons notre être naturellement et spirituellement. La dépendance est essentielle à la vie spirituelle. Tout comme les désirs humains favorisent les efforts et les énergies humaines, la confiance en Dieu incitera à l'amour et au devoir. ( b ) Attendez avec espérance en Dieu . Attendre implique espérer. Plus nous attendons, plus nous prouvons que notre attente n'est pas écrasée. Le désespéré sera une âme sans vie ; mais l'espérance allume le désir, et fait « monter l'attente.

» « Si nous espérons que nous ne voyons pas, alors attendons-nous avec patience. » ( c ) Attendez-vous continuellement à Dieu . Il ne doit y avoir aucune cessation, aucune interruption de ce devoir. La plus grande joie ne détruit pas notre dépendance ; le plus grand échec ne doit pas nous désespérer. Les désertions tristes et les rejets apparents ne nous justifient pas d'abandonner. « Attends le Seigneur : prends courage, et il fortifiera ton cœur : attends, dis-je, le Seigneur. »

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 12

Osée 12:6 . Jugement . La seule chose constamment réitérée par notre maître ; l'ordre de tous les autres qui est donné le plus souvent, "Faites la justice et le jugement." C'est votre ordre biblique; c'est le « service de Dieu », pas la prière ou le chant des psaumes. À moins d'accomplir le service divin dans chaque acte volontaire de la vie, nous ne l'effectuons jamais du tout. L'unique œuvre divine, l'unique sacrifice ordonné, est de rendre justice ; et c'est le dernier que nous sommes jamais enclins à faire [ Ruskin ].