Osée 14:4

NOTES CRITIQUES.]

Osée 14:4 . ] La promesse de miséricorde suit. Guérissez d'abord toutes les blessures causées par l'apostasie. Librement ] Gratuitement et avec une parfaite spontanéité (Ézéchiel 16:60 ). « Le mot signifie poussé par lui seul, et ainsi mû par sa propre générosité essentielle, l'extrême grandeur de sa bonté, en grande partie, généreusement » [ Puscy ].

HOMÉLIE

SANTÉ ET FAVEUR DIVINE.— Osée 14:4

En réponse au retour pénitentiel à Dieu, il guérira les blessures de son peuple et lui accordera les bénédictions de sa grâce.
I. Nous avons la santé . « Je guérirai leur recul. »

1. La maladie . "Rétrogression." Tout péché est une maladie ; la rétrogradation est la plus dangereuse. Elle met en danger la sainteté, la joie et l'utilité présentes et met en péril l'avenir. Cela commence presque imperceptiblement, d'abord dans le cœur, puis dans le placard, puis dans l'Église. La prière privée perd son goût, les jouissances spirituelles cessent, et alors les moyens de la grâce sont négligés. Comme une brebis qui s'éloigne du bercail ne cherche jamais à revenir, ainsi le rétrograde « s'égare de plus en plus », jusqu'à ce que le divin berger le ramène. « Si quelqu'un recule, mon âme n'aura aucun plaisir en lui. »

2. Le remède . "Je vais guérir ." L'apostasie n'est pas une blessure ordinaire, mais Dieu peut la guérir. ( a ) Par le pardon du péché. Le sang de Christ purifie de tout péché. ( b ) En supprimant les effets du péché. Enlever sa culpabilité, son pouvoir et sa domination ; détruire le penchant, la tendance en nous à revenir en arrière. ( c ) En restituant à tout le bien. Dieu lui-même et le confort perdu sont retrouvés. Le remède est efficace .

C'est la restauration à une parfaite solidité. Le remède est certain . "Je vais guérir." Dieu est un médecin qui ne faillit jamais. Les cas impuissants et désespérés peuvent être guéris par lui. Christ a guéri la plupart des maladies désespérées, afin que les enfants rétrogrades puissent être restaurés, « Car je suis le Seigneur qui te guérit. » II . Nous avons la faveur divine . "Je vais les aimer."

1. La colère est repoussée ! "Ma colère est détournée de lui." Dieu est mécontent du péché, mais sa colère sera détournée de ceux qui se repentent. C'est une preuve et une assurance de son amour. Les nuages ​​dont une mauvaise conscience recouvre Dieu se disperseront et le soleil resplendira à nouveau d'éclat et de beauté.

2. L' amour est manifeste . "Je vais les aimer." ( a ) L' amour dans sa plus large portée . "Eux." Qui? Moralistes et respectables du monde ? Non! mais ceux qui ont méprisé son autorité et se sont moqués des anciennes miséricordes. Les rétrogrades de Dieu. ( b ) L' amour dans sa nature gracieuse . "Librement." Spontanément et généreusement, car il aimera. Librement, sans argent et sans prix ; librement, sans incitation et sans mérite ; librement, sans réticence et sans contrainte.

( c ) L'amour dans sa source la plus élevée . " Je vais les aimer." Dieu est amour, la bénignité pure et immuable, la fontaine, la plénitude de l'amour. Un mot au pécheur : Dieu t'aime . Une direction au pénitent—croire et retourner à Dieu. Pour le chrétien : « l'amour si étonnant, si divin, exige ton âme, ta vie, ton tout ».

LA GRÂCE ABONDANTE. — Osée 14:4

Cette phrase est un corps de divinité en miniature. Le sens dépend du mot « librement ». Voici la voie glorieuse, appropriée, divine par laquelle l'amour coule du ciel à la terre. Dans le texte, nous avons deux grandes doctrines . Je vais annoncer, établir et appliquer la première.

I. La première grande doctrine est celle-ci, qu'il n'y a rien dans l'homme pour attirer à lui l'amour de Dieu . Nous devons établir cette doctrine. Notre premier argument se trouve dans l'origine de cet amour . Notre seconde, que tout le plan de la bonté divine est entièrement opposé à l'ancienne alliance des œuvres . Troisièmement, la substance de l'amour de Dieu prouve clairement que ce ne peut être la bonté de l'homme qui fait que Dieu l'aime.

Rappelez-vous encore les objets de l'amour de Dieu, et nous verrons bientôt qu'il ne peut y avoir rien en eux qui contraint Dieu à les aimer. Nous sommes informés dans l'Écriture que l'amour de Dieu et le fruit de l'amour de Dieu sont un don. Mais quel usage pratique de cette doctrine ? Il offre du réconfort à ceux qui ne se sentent pas aptes à venir à Christ. Le texte est un coup fatal à toutes sortes de fitness et d'indignité. Il invite les rétrogrades à revenir . Le texte spécialement écrit pour eux.

II. Rien dans l'homme ne peut être un obstacle efficace à l'amour de Dieu . Si quelque chose dans l'homme empêchait la grâce de Dieu, cela aurait été un obstacle à sa venue à l'un quelconque de la race humaine, cela aurait empêché le salut de ceux sans aucun doute sauvés, cela aurait gâché la souveraineté de Dieu, serait une grande insulte à la grâce de Dieu, et ôtent la gloire de l'évangile. L'amour de Dieu a fourni des moyens pour faire face au cas le plus extrême. Ils sont doubles : la puissance de Christ et la puissance de l'Esprit Spurgeon ].

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 14

Osée 14:4 . «Nous regarderions toujours avec optimisme un pécheur en cours de correction . Car aussi longtemps que le médecin administre le médicament, il n'y a certainement pas lieu de se décourager » [ Bridges ]. « La consommation, une fois qu'elle devient réellement consommation, est sans aucun doute tout à fait incurable par la médecine ordinaire ; et bien que de nombreux remèdes puissent aider le malade et prolonger sa vie, cependant, en règle générale, la consomption est annonciatrice de la mort ; et ainsi la rétrogradation est incurable par tout moyen humain, et serait le précurseur de l'apostasie totale s'il n'y avait pas la grâce divine » [ Spurgeon ].