Osée 14:5-7

NOTES CRITIQUES.]

Osée 14:5 .] Cet amour se manifestera par de grandes bénédictions. Rosée ] Pas la rosée précoce, mais constante, rafraîchissante et vivifiante (ch.Osée 6:3 ;Proverbes 19:12 ;Job 29:19 ;Ésaïe 26:19 ) ; grâce à laquelle Israël grandira magnifiquement, s'enracinera profondément et se répandra abondamment. Lily ] Une plante magnifique et des plus productives.

Osée 14:6 . Sentir ] comme Leb. parfumé par ses cèdres et ses épices (Cantique des Cantiqu 4:11 ). « L' enracinement indique la stabilité, l' étalement des branches , la propagation et la multitude d'habitants ; la splendeur de l'olivier , la beauté et la gloire, et cela constant et durable ; le parfum , l'hilarité et la beauté » [ Rosenmüller ].

Osée 14:7 .]. D'où Israël comparé à un arbre. Retour ] Ceux qui sont forcés de partir doivent revenir et habiter en sécurité. D'autres prennent son ombre , l'ombre du Tout-Puissant (Psaume 17:8 ;Psaume 91:1 ).

Revive as the corn ] Profitez d'une seconde vie et d'une belle augmentation. D'autres, revivront, c'est -à- dire feront pousser le maïs, le cultiveront comme support. Parfum ] La renommée d'Israël ( Cantique des Cantiqu 1:3 ), comme le vin de Leb ., célèbre pour son arôme et sa saveur.

RAVIVER LA GRÂCE. — Osée 14:5

La promesse du bien se poursuit. L'approvisionnement est infaillible, et de nombreuses images sont données pour montrer la grâce multiple de Dieu et les résultats de cette grâce. Nous avons une influence rafraîchissante, une croissance luxuriante et une utilité sociale, dans une métaphore septuple.

I. Influence rafraîchissante . « Je serai comme la rosée pour Israël. » C'est un grand contraste avec la désolation du péché (ch. Osée 13:15 ). Les endroits les plus stériles revivent et fleurissent par la bénédiction de Dieu. Les "diamants liquides du matin" descendent sur l'herbe tondue pour la vivifier et la rafraîchir ( Psaume 72:6 ).

Les gouttes de rosée sont « des nourrisseurs fructueux d'herbes et de fleurs ». Les jardins et les vignes desséchés par la chaleur refleuriront. Ce baptême céleste de rosée revigorera les plantes mourantes, renouvellera la végétation et embellira le jardin du Seigneur. « Des temps de rafraîchissement de la présence du Seigneur » viendront, et l'Église grandira en beauté, en force et en fécondité. Cette influence sera—

1. Une constante ,

2. Un efficace ,

3. Une bénédiction abondante . « Ton peuple sera disposé au jour de ta puissance, dans les beautés de la sainteté dès le sein du matin : tu as la rosée de ta jeunesse. »

II. Croissance luxuriante . Le prophète s'attarde avec délices et assez longuement sur l'idée de fécondité . Cette influence divine est donnée pour favoriser la croissance de l'Église. Nous sommes choisis pour « produire du fruit, et que notre fruit demeure. » Dieu est « glorifié » lorsque nous « portons beaucoup de fruit ». Ce que Dieu promet de donner, nous devons le désirer sincèrement.

1. Beauté en croissance . « Il poussera comme le lis. » Le lys est la plus belle des fleurs. Salomon dans toute sa gloire n'était pas vêtu comme l'une de ces plantes. Dieu cherche à rendre son peuple moralement beau et pur dans sa vie. La beauté de la sainteté est agréable à Dieu et utile à l'homme. Mais cette beauté est permanente . La beauté du lys se dégrade bientôt ; mais celui de « l'olivier » dure pour toujours.

Quel lustre de la vie d'un « embelli de salut » ! Sa conduite extérieure est séduisante en tous points, et ses dispositions intérieures d'amour et d'humilité plaisent à Dieu lui-même. L'homme transformé à l'image de Dieu est plus attrayant et plus durable que la beauté naturelle. "Dieu dans la rédemption de l'âme", dit Emerson, "a résolu le problème de la restauration de la beauté intérieure la plus originale."

La beauté est vérité, vérité beauté, c'est tout ce que
vous savez sur terre, et tout ce que vous devez savoir.

2. Enraciné dans la croissance . « Déployez ses racines en tant que Liban. » Il doit y avoir une croissance à la baisse comme à la hausse. Le peuple de Dieu ne doit pas être que feuillage et profession. Toute croissance spirituelle est une croissance à la racine . La racine de la matière doit être à l'intérieur, pour « étendre ses branches », et manifester sa vigueur dans chaque bonne parole et œuvre. Cela seul peut donner de la stabilité au principe et au caractère.

La graine sans racine s'est desséchée ( Matthieu 13:6 ). Nous devons être enracinés et fondés dans l'amour ( Éphésiens 3:17 ). Ne serait-ce que comme un lis, nous pouvons être emportés par le vent, et en danger d'être emportés. Mais si fermes à la racine, nous serons immobiles comme les cèdres du Liban, que les tempêtes des siècles n'ont pu arracher. « Ceux qui se confient au Seigneur seront comme la montagne de Sion, qui ne peut être enlevée, mais demeure éternellement. »

3. Expansif dans la croissance . « Ses branches se répandront. » La vraie religion se manifestera dans la profession ouverte. Elle conduit ses possesseurs à sortir de l'obscurité et à confesser ouvertement le Christ devant les hommes. « Ses branches », ses actes et son exemple, se voient dans la famille, la réunion de prière et la maison de Dieu. Mais comme les arbres du Liban, ses branches s'étendent largement, pour offrir de l'ombre et un abri contre la chaleur brûlante et la terrible tempête.

Sa religion est luxuriante et son cœur expansif. Il dépasse l'étroitesse d'une croyance et les limites d'une secte. Ses sympathies et ses efforts sont mondiaux : ses bras tendus offrent grâce et protection à tous. « Il devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent se loger dans ses branches. »

4. Parfumé dans la croissance . "Et son odeur de Liban." Ceci est mentionné deux fois et mérite d'être signalé. "Le parfum du vin du Liban a un arôme remarquable." L'influence chrétienne, comme le nom du Christ, « est comme un onguent répandu ». Sa conversation est rafraîchissante et délicieuse ; ses prières sont de douces odeurs ( Apocalypse 5:8 ) ; et ses actes de charité sont une odeur de bonne odeur ( Philippiens 4:18 ).

A mesure qu'un chrétien vit près de Dieu, l'odeur de la vie se révèle à l'homme. "Grâce à Dieu qui nous fait manifester en tout lieu la saveur de sa connaissance." L'Église revivra encore et ressemblera à «l'odeur d'un champ que le Seigneur a béni». « Combien mieux vaut ton amour que le vin ! et l'odeur de tes onguents que toutes les épices ! ( Cantique des Cantiqu 4:10 ).

III. Utilité sociale . Le blé et la vigne sont des emblèmes de l'utilité chrétienne. Ils sont souvent peu prometteurs en apparence, mais ravivés par l'influence bienfaisante du soleil et de la pluie, et bénissent les autres de leur fécondité. Dans d'autres restaurés à Dieu, il y aura un renouveau de la religion. Ils seront pour la protection et le progrès.

1. L'Église bénie protégera les autres . « Ceux qui habitent sous son ombre reviendront. » La religion n'est pas l'égoïsme. Il est destiné aux autres. Les pasteurs, les parents et les enseignants de l'école du dimanche ont des hommes qui vivent sous leur ombre et qui ont besoin de sympathie et d'instruction. Où pouvons-nous fuir pour obtenir de l'aide, dans l'exposition et la pénitence, sinon vers le peuple de Dieu ? Si vous voulez faire du bien aux autres, et être éminemment utile pour les amener au Christ, vivez vous-même pour lui, et soyez riche et parfumé de l'odeur de sa grâce.

Vivez sous son ombre, et d'autres « reviendront » habiter avec vous. Lord Peterborough a dit de la maison de Fénelon : « Si je reste ici plus longtemps, je deviendrai chrétien malgré moi. »

2. L'Église bienheureuse contribuera au progrès des autres . « Ils raviveront le blé. » Quel que soit le sens que nous donnons à ces mots, la pensée est celle-ci : se sont accélérés eux-mêmes, ils vivront et feront avancer les autres. Ils ravivent et cultivent tout ce qui est bon et utile. Le peuple de Dieu aide et n'entrave jamais le progrès du monde. Ils sont pour lui de plus grandes bénédictions que le blé et le vin.

Délivrés du péché et de la misère, ils grandissent jusqu'à maturité, comme le « maïs » mûrit pour la moisson ; portent du fruit comme « la vigne » et sont délicieux pour tous ceux qui les entourent, par l'exemple, la conversation et la prière. Ainsi la cause de Dieu renaît d'un endroit à l'autre ; les croyants mûrissent pour le ciel et deviennent plus utiles sur la terre ; Dieu est glorifié et les pécheurs sont sauvés.

CONSEILS ET PLANS HOMILÉTIQUES

Rosée.

1. La rosée tombe très doucement et doucement.
2. La rosée tombe très copieusement.
3. La rosée est très rafraîchissante.
4. La rosée est très fertilisante.
5. La rosée est très proche [ Dr Raleigh ].

Belle comme la rosée ; jeter de la gloire sur tout ce qui est commun. Invisible comme la rosée ; pas dans le tonnerre et le pouvoir. Pénétrant comme la rosée ; s'insinuant dans chaque plante sur laquelle il tombe, et maintenant ses pouvoirs végétatifs.

1. Comme la rosée est l'eau la plus pure de la nature, la présence de Dieu est la plus grande bénédiction.
2. De même que la rosée est nécessaire à la croissance et à la beauté des herbes et des plantes, de même la bénédiction de Dieu est nécessaire à la beauté du cœur et de la vie.
3. De même que la rosée tombe plus abondamment dans la nuit, de même la présence de Dieu est plus ressentie dans les ténèbres et les troubles.

Osée 14:5 . Comme le lys .

1. En silence comme un lys.

2. En beauté comme un lys.

3. Dans la pureté comme un lis.

4. En fécondité comme un lis.

Heureux sont les purs, dont le cœur
s'épanouit librement dans toutes les parties ;
Les actes divins sont des joyaux vivants, dignes
de couronnes et de diadèmes.

Apprendre-

1. Que Dieu puisse rendre son Église belle et agréable.
2. Que la beauté et l'apparente excellence valent peu sans racine et stabilité.
3. Qu'aucune prétention d'enracinement et de stabilité ne doit entraver les fruits visibles de la grâce.

4. Que les fruits visibles de la grâce ne doivent pas consister dans la profession ou l'ostentation, mais dans des actes vivants, verts et permanents.
5. Qu'une Église ainsi féconde sera agréable à Dieu et utile aux autres. 6 Qu'il est de notre devoir de rechercher ces choses, car Dieu a promis de les accorder.

La fécondité chrétienne est une chose multiple et diverse. Tout n'est pas du même genre. Une vie n'est pas censée être exactement comme une autre vie. Chacun est moulé dans son propre type, et lorsque la vie est moulée, le type ou le moule est brisé. Bien sûr, il est brisé, car il a été composé en partie dans des circonstances qui n'ont jamais existé auparavant, et ne pourront plus jamais l'être. Que chaque âme « plantée » se réjouisse de se sentir enracinée en lui ! puis que chacun grandisse librement selon sa volonté, sans craindre, mais osant volontiers ramifier, fleurir et fructifier, selon la loi de la vie individuelle. Le lys ! l'olivier ! le mais! le vin! le cèdre ! tous ceux-ci poussent dans le jardin de Dieu ; et il y a de la place et de la rosée pour eux tous [ Raleigh ].

Types de caractère chrétien trouvés dans le règne végétal . Le lys dans sa beauté ; l'olive dans sa verdeur ; le cèdre dans sa fermeté ; la vigne avec ses grappes ; et le blé avec sa générosité ; tous exposaient la variété et la complétude du caractère chrétien.

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 14

Osée 14:5 . « Que ce passage est plein de beauté et de poésie ! Il n'y a pas de livre aussi poétique dans son caractère que le Livre de l'inspiration. Outre la sublimité des matières traitées et la gloire des doctrines, le style lui-même suffit à rendre le livre précieux à chaque lecteur. C'est un livre merveilleux ; c'est le livre de Dieu : oui, comme dit Herbert, « le dieu des livres ». C'est un livre plein d'étoiles : chaque page flamboie de lumière ; de presque chaque phrase jaillit une belle métaphore, une figure glorieuse » [ Spurgeon ].

Odeur . Whitfield parle d'un jeune homme qui a dit : « Je ne quitterai pas la maison de mon vieux père, car il n'y a pas de chaise ou de table là-bas mais ça sent sa piété.