Osée 2:10

NOTES CRITIQUES .—

Osée 2:10 . Découvrez sa luxure ] Lit. découvrir sa honte. Le péché paré de couleurs criardes et couvert de masques voyants sera dépouillé et exposé à la honte publique. Personne ne peut éviter la punition menacée.

HOMÉLIE

L'EXPOSITION DE LA FOLIE.— Osée 2:10

L'avertissement succède à l'avertissement, mais au milieu du jugement et de la corruption, Israël oublie Dieu et s'abandonne à la gaieté et à l'idolâtrie. Les plaisirs égarent les hommes. Mais le péché et la gaieté seront séparés, et ceux qui refusent la miséricorde divine ressentiront la justice divine.
Avis:-

I. La folie parée de couleurs criardes . « L'obscénité » signifie folie ; car le péché est une vraie folie, comme la sainteté est une sagesse essentielle. La folie est la tendance naturelle, la puissante propension au mal ; lié dans le cœur, incorporé dans les pensées et manifesté dans la vie du pécheur. Mais la folie du péché est souvent voilée dans les ténèbres, parée d'ornements et de ruses, pour attirer et tromper. Il éblouit par ses paillettes et séduit par son masque.

L'extérieur est attrayant, mais l'intérieur est trompeur. Il n'y a aucune substance, aucune jouissance dans le péché ; tout est ombre et vide. Les hommes se croient sages dans leur folie et sont loués pour leur politique mondaine ( Psaume 49:18 ). Ils se disent heureux lorsqu'ils sont applaudis par les autres et bénis par la prospérité temporelle.

Mais la gloire et le succès, la richesse et les possessions mondaines sont impuissants dans la tombe. Le mondain mourant " n'emportera rien : sa gloire ne descendra pas après lui ". Les plaisirs du péché et l'orgueil de la vie ne sont que des couleurs arc-en-ciel à la bulle, lui donnant une teinte, mais aucune substance ni réalité. Il n'y a aucune utilité, aucun repos, aucun gain dans le péché. Ce n'est pas un pas désinvolte du chemin de la sagesse, mais le cours régulier et habituel de la folie.

Folie essentielle, folie dans le grain, folie dans sa nature, folie dans sa robe, et folie dans sa fin. « Rien d’autre que lui-même pourrait être son parallèle. » Il a la fascination et les crocs d'un serpent. « Il mord comme un serpent et pique comme une vipère. » Il trompe et détruit. Sous quelque forme que se présente la folie, grossière et repoussante, subtile et séduisante, elle doit être évitée. "Abstenez-vous de toute apparence de mal", ou comme certains, "de tout ce qui non seulement est mal, mais qui ressemble au mal".

II. Folie exposée à la honte publique . « Maintenant, je découvrirai sa luxure aux yeux de ses amants. » Les ténèbres et le secret ne sont pas une cachette pour Dieu. Ses yeux pénètrent partout et sa main peut atteindre chaque personne. Les péchés secrets seront découverts et leurs auteurs exposés. Le masque sera arraché, et le péché dans sa nature et ses conséquences apparaîtra offensant, obscène, « dépassant le péché.

» Les hommes peuvent nier le fait et excuser la faute du péché ; peut couvrir le crime de mensonges et l'autosatisfaction de vertus professionnelles ; mais un Dieu de vérité mettra « en lumière les choses cachées des ténèbres ». Les vertus sont cachées et opprimées ; règles de méchanceté; et chaque jour réclame réparation et châtiment. Les malfaiteurs fuient la lumière et aiment les ténèbres. Ils n'apprécieront jamais, n'ont jamais apprécié la lumière de la sainteté et de la droiture.

Il révèle leur folie et allume le remords dans leur sein. Comme d'immondes oiseaux de nuit, ils se cachent de ses rayons. Les méchants couvrent leurs péchés d'eux-mêmes et des autres. Ils bannissent de leur esprit les pensées sérieuses, étouffent les convictions et prennent une apparence joyeuse. Mais « celui qui couvre ses péchés ne prospérera pas ». Un Dieu offensé, qui a fait sortir Adam de sa cachette, appellera et condamnera le pécheur.

En public, « aux yeux de ses amants », devant les hommes de la terre et les anges dans l'éternité, ils seront couverts de honte et de confusion de face. Les actes les plus sombres sont « établis à la lumière du visage de Dieu » et seront « proclamés sur les toits des maisons ». "Il n'y a pas de ténèbres, ni d'ombre de mort, où les ouvriers de l'iniquité puissent se cacher."

III. Folie dépourvue de toute défense . « Personne ne la délivrera de ma main. » Quand Dieu commencera à travailler, qui le laissera ou l'empêchera ? Les hommes disent : « C'était un oubli », « Je n'ai pas pu m'en empêcher », alors oubliez-le. Ils invoquent l'ignorance, la coutume, la tentation, l'infirmité, la nécessité et même le fatalisme pour excuser ou pallier leur culpabilité. Cela ne réussira jamais. Il était désespéré pour Israël de se fier à leurs idoles et à leurs alliances.

L'armée la plus forte, l'idole la plus populaire, ne sont rien devant Dieu. « Toutes les nations avant lui ne sont rien ; et ils lui sont comptés moins que rien et que la vanité. Les séductions du vice tromperont. Le recours à la prospérité temporelle, à la formalité extérieure et à la cérémonie religieuse sera vain. C'est seulement la foi en Christ, non la confiance en les hommes, qui peut nous délivrer. Le méchant « se fortifie dans sa méchanceté » ( Psaume 52:7 ) ; mais il ne peut ni déjouer ni vaincre son juge.

Livrés à la méchanceté, le pécheur et le faux professeur découvriront que « aucun ne délivrera ». « Le méchant est chassé dans sa méchanceté » ( Proverbes 14:32 ) ; « La méchanceté ne délivrera pas non plus ceux qui lui sont donnés » ( Ecclésiaste 8:8 ).

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 2

Osée 2:10 . La gaieté . La gaieté est une passion vaine et inutile, impropre au divertissement d'un sage [ Bp. Halle ].

Souvent, dans la pleine jouissance de tout ce que ce monde pouvait offrir, ma conscience me disait que, dans le vrai sens du mot, je n'étais pas chrétien. J'ai ri. J'ai chanté. J'étais apparemment gay et heureux. Mais la pensée me traverserait, quelle folie tout cela ! rester tranquille dans un état où un appel soudain hors du monde me condamnerait à une misère éternelle, et où le bonheur éternel est à ma portée [ Wilberforce ].

La gaieté lors d'un enterrement n'est guère plus indécente ou contre nature qu'un perpétuel vol de gaieté et un éclat d'exultation dans un monde comme celui-ci ; un monde qui peut sembler un paradis pour les imbéciles, mais qui est un hôpital pour les sages [ Dr Young ].

L'oubli de Dieu , Osée 2:13 . Tel est le caractère de toute passion captivante, telle est la source du péché auquel l'âme cède, dans l'avarice, l'ambition, la mondanité, le péché sensuel, la science impie. L'âme enfin ne se rebelle pas contre Dieu ; ça l' oublie . Elle s'occupe d'autres choses, d'elle-même, des sujets de ses pensées, des objets de ses affections, et elle n'a pas de temps pour Dieu, parce qu'elle n'a pas d'amour pour lui [ Pusey ].

Les gradations du péché .

1. Négliger Dieu. Négligence de sa parole, de sa maison et de son service.
2. Oublier Dieu. Oublier son amour, sa bonté et ses prétentions.
3. S'éloigner de Dieu. Partir dans le danger, l'erreur et la punition.

L'oubli de Dieu — signe d'insouciance — marque d'ingratitude et de mépris — découle de l'incrédulité et de la désobéissance au commandement de Dieu ( Deutéronome 4:9 ; Deutéronome 8:14 ).

L'idolâtrie dans l'Église — la pierre angulaire, le comble de tout crime — haïe de Dieu et poursuivie par le pécheur. Les croyants profès sont trop lents après Dieu, mais les pécheurs se hâtent après leurs amants. Que leur zèle réprimande notre retard ; leur châtiment tourne nos pas vers Dieu et le devoir

Les deux maîtres .

1. Jéhovah oublié, Baal aimait et adorait.
2. Les jours sacrés de Jéhovah se sont transformés en jours de fête de Baal.
3. Les dons de Jéhovah consacrés au service et au soutien de Baal. « Aucun homme ne peut servir deux maîtres », etc. Lequel servez-vous ? « Choisissez-vous aujourd'hui », etc.