Osée 7:14

NOTES CRITIQUES .—

Osée 7:14 . Cria ] dans l'angoisse, pas dans la pénitence. Hurla ] dans une profonde affliction et désespoir. Rassemblez-vous ] Rassemblez-vous dans le temple des idoles pour désapprouver la famine et vous éloigner de Dieu. Rebelle ] Lit. se retirer. Contre ] De moi; ils rejettent toute allégeance à Dieu.

HOMÉLIE

LE HURLEMENT DE DETRESSE.— Osée 7:14

Si le pécheur n'accepte pas l'avertissement, mais se précipite follement, il doit assumer les conséquences de sa folie. Mais quand le chagrin et le châtiment s'abattent sur lui, il s'inquiète et crie à Dieu en détresse. Quand Israël a souffert, ils ont pleuré pour leurs péchés. Dieu les reprend ; ils auraient dû se tourner vers lui avant. Il est souvent trop tard pour se repentir lorsque l'acte est accompli.

I. Les hommes sont souvent dans une grande détresse . Une souffrance que nous ne pouvons éviter ; elle est incidente à notre état mortel. Les maux dont la chair est héritière sont nombreux. Mais le péché apporte la souffrance ; la négligence des avertissements divins amène le châtiment divin.

1. Les hommes manquent souvent des nécessités de la vie . Le « maïs et le vin » ne sont pas toujours donnés, souvent refusés en justice, et la famine en résulte. La famine irlandaise par manque de pommes de terre a créé une grande détresse. Le luxe et les nécessités sont enlevés pour humilier notre orgueil, punir notre péché et nous apprendre à dépendre de Dieu. « Le Seigneur a donné » est le langage de l'Écriture ; celui de l'athéisme et de l'orgueil, « Ma propre main m'a procuré cette richesse » ( Deutéronome 8:17 ).

Les païens ont même reconnu Dieu comme « le Donneur de bonnes choses ». Il a le droit de se retirer à son gré. La main de Dieu doit être vue dans les pertes aussi bien que dans les gains. « Le Seigneur a donné, et le Seigneur a repris. »

2. Les hommes sont souvent mis sur des lits d'affliction . « Ils hurlaient sur leurs lits. Les personnes énergiques actives sont confinées dans leurs habitations, jetées impuissantes sur leurs lits, et conduites à crier miséricorde. Beaucoup ont des nuits et des jours fatigants ; douleurs et chagrins amers; alors ils demandent miséricorde dans la maladie, qu'ils méprisaient dans la santé. Leur punition est plus grande qu'ils ne peuvent supporter. Un lit de malade est un lieu d'épreuve et une école de discipline.

II. Les hommes crient à Dieu dans une grande détresse . Dans la prospérité et la liberté, ils ont raison. Même les bêtes ne poussent pas leur cri quand elles ont à manger. Mais qu'il est naturel de se sentir et de se plaindre sous de sévères souffrances ! Il n'est pas acceptable de récolter la récompense de nos propres actions. D'où-

1. Les hommes pleurent , mais ce n'est pas le cri de pénitence. C'est le hurlement de l'angoisse ; le cri de désespoir ; simple bruit sans sentiment spirituel.

2. Ils crient à Dieu . Comme l'athée sur la mer Égée, ils peuvent oublier ou ridiculiser l'idée de Dieu dans le calme et le soleil. Quand les tempêtes arrivent, ils changent de credo et crient à leur Dieu. Les hommes peuvent vivre sans Dieu, mais ils ne veulent jamais souffrir ou mourir sans lui. « Alors ils crient au Seigneur dans leur détresse. »

3. Leur cri n'est pas sincère . ( a ) Cela ne vient pas du cœur . « Ils ne m'ont pas crié de tout leur cœur. » Leurs larmes leur ont été arrachées à cause de la détresse et non du péché. Leurs cœurs n'étaient pas fixés sur Dieu, et ils ne pouvaient pas le prier. Le hurlement de l'ancien païen ou de l'Indien moderne n'est pas une vraie dévotion. La prière d'un sentiment de douleur et de besoin n'est pas la prière d'un « esprit brisé et contrit », ce qui est acceptable pour Dieu.

plaide-t-il sérieusement ? regardez son visage :
ses yeux ne versent pas de larmes, ses prières sont en plaisanterie ;
Ses paroles sortent de sa bouche, les nôtres de notre poitrine :
Il prie faiblement, et serait nié :
Nous prions avec cœur et âme, et tout à côté.

( b ) Leur cri est une clameur publique . « Ils s'assemblent », se rassemblent tumultueusement, pour se joindre à un débat orageux ou à des clameurs à leurs dieux. Ils pensaient plus au blé et au vin qu'au pardon du péché et à la paix avec Dieu. Les hommes sont plus soucieux du corps que de l'âme, et lorsqu'ils sont privés des bénédictions de cette vie, ils s'irritent et murmurent contre Dieu.

4. Leur cri s'est terminé en rébellion . « Ils se rebellent contre moi », se détournent de Dieu, puis se retournent pour l'insulter en face. Cela prouvait le manque de sincérité de leur prière. Les afflictions sanctifiées s'améliorent et se retirent du monde ; les afflictions non sanctifiées s'endurcissent et conduisent à l'impiété. Le fer lorsqu'il est chauffé par le feu est doux et flexible, mais ensuite devient dur et froid. Quand Dieu tue des hommes, alors ils le cherchent, reviennent et s'enquièrent tôt de lui.

Une fois rétablis, ils oublient leurs vœux et leurs prières et vivent loin de lui. « Pour tout cela, ils ont encore péché et n'ont pas cru à ses merveilles » ( Psaume 78:32 ; Psaume 78:34 ).

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 7

Osée 7:14 . A pleuré . Beaucoup ont été grandement affligés et ont crié à Dieu ; été humilié, mais pas rendu humble; humiliés par la force dans leur état extérieur, mais non humiliés dans leur tempérament intérieur. « Mais quand la maladie est passée, la douceur du fruit défendu revient à l'esprit ; et comme le chien retourne à son vomi », — à la nourriture qui avait causé sa maladie, — « ainsi l'insensé retourne à sa folie » [ Bridge ].