Osée 7:8-9

NOTES CRITIQUES .—

Osée 7:8 . Mixte ] par les ligues et l'adoption de coutumes idolâtres. L'héb. indique un mélange qui trouble et entraîne une confusion. Un gâteau ] brûlé en bas et triste en haut, image d'inutilité. Un côté brûlé et noir, l'autre non cuit et pâteux ; le tout gâté et propre à être jeté.

Osée 7:9 . Poils gris ] Symptômes de l'âge et déclin de la force. « Tes cheveux gris sont ta cloche qui passe » [ Pusey ]. La sagesse ne se trouve pas toujours avec l'âge (Job 32:7 ;Proverbes 23:35 ). Israël indifférent, bien que mûr pour la destruction.

HOMÉLIE

L'ÉGLISE CHRÉTIENNE EN DANGER ET BLESSÉ PAR L'ASSOCIATION MONDIALE. — Osée 7:8

De la corruption interne, le prophète passe à la politique étrangère d'Israël, et déploie ses effets désastreux. Dieu a séparé la nation pour être son peuple particulier ; pour les former à la vertu ; et en faire une bénédiction pour le monde. Mais ils se mêlaient aux autres nations dans les mœurs sociales et les ligues politiques. Dans l'application de ces mots, apprenez—

I. Que l'Église chrétienne est en danger d'association illégale avec le monde . « Éphraïm, il s'est mêlé au peuple. » Nous ne devons pas nous exclure de toute relation et association innocente avec le monde. Des liens familiaux, des engagements commerciaux et spirituels nous y lient. Mais nous ne devons pas « être conformes à ce monde », dans ses mauvaises coutumes et ses activités, ses principes et son esprit. Nous n'avons pas besoin de sortir littéralement du monde ; mais préservons-nous de son mal ; séparez-vous de ses frivolités et soyez entièrement chrétiens.

1. L'Église chrétienne est menacée par la proximité extérieure avec le monde . Le monde est proche, présent avec nous, et fait appel à nos sens. Il influence plus que les choses spirituelles et invisibles. Ses formes merveilleuses et ses prétextes justes s'emparent progressivement et finissent par vaincre le professeur négligent. Comme Demas, il abandonne Dieu, ayant aimé ce monde présent. Ses recherches et ses exigences retiennent notre attention. Avant que nous ne soyons conscients, nous sommes sous son charme ; marchant selon des règles et gouverné par « le prince de ce monde ».

2. L'Église chrétienne est menacée par la tendance intérieure à aimer le monde . Il y a des pièges et des dangers en nous, provenant des envies naturelles et des désirs corrompus. Nous aimons sa compagnie et avides de ses récompenses. Ses attractions sont fortes, parce que la résistance est faible ; ses bagatelles réalités, car nous préférons les jouets aux trésors éternels. "N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde."

II. L'Église chrétienne est blessée par l'association avec le monde . Son contact use le sérieux de l'esprit, indispose aux devoirs religieux, neutralise l'influence religieuse et expulse le sentiment religieux. Les professeurs qui se mêlent inutilement aux pratiques et à la société pécheresses sont sûrs de souffrir dans leur caractère et leur condition. Le texte précise—

1. Détérioration morale . "Ephraïm est un gâteau qui n'est pas retourné." Ils avaient été mêlés et imprégnés d'idolâtries et de vices païens, et étaient devenus sans valeur. Le feu du jugement divin ne faisait sur eux qu'une impression extérieure, et ils étaient plus désespérément gâtés par leur conduite. Brûlé d'un côté et pâte de l'autre, parfaitement inutile. De nombreux chrétiens sont maintenant totalement sans valeur dans leurs vies et leurs exemples.

De nombreuses sociétés ont perdu leur importance et leur saveur ; sombré dans la dégradation, et ne répondent pas à la fin pour laquelle ils ont été créés. La corruption intérieure ne surmontera jamais la tentation extérieure. Si les individus, les églises et les nations n'ont pas le pouvoir d'empêcher la détérioration et de transmettre la vie, ils deviendront moralement insipides et ne seront prêts à rien d'autre que le sort que l'histoire et l'Écriture déclarent les attendre.

2. Blessure sociale . « Des étrangers ont dévoré sa force. » Les puissances étrangères, l'Assyrie et l'Égypte, dont Israël avait invoqué l'aide, leur ont volé de l'argent, gaspillé leurs trésors et diminué leur nombre. Comme Samson, privé de sa force par le plaisir des sens, Israël a été privé de privilèges sociaux et de pouvoir. Triste de penser à beaucoup de personnes ruinées socialement et individuellement par des connexions illégales et des convoitises pécheresses : Intellect et mémoire, dignité et virilité : la santé du corps et le bonheur de l'âme « dévorée » par des étrangers à Dieu et à son peuple ! "Les mauvaises communications corrompent les bonnes manières."

3. Pourriture non naturelle . « Des cheveux gris sont ici et là sur lui. » La perte de la force intérieure et de la beauté extérieure entraînera bientôt l'âge et la décadence. « Les hommes vieillissent avant d'être jeunes. Un laxisme général des mœurs peut saper et miner notre commerce. Le corps politique peut être couvert de marques de vieillesse et mûrir pour la destruction. Les églises chrétiennes peuvent se dégrader à cause de la discorde, de la mondanité et de l'orgueil. Les familles et les individus peuvent tomber par le péché et mourir alors qu'ils sont jeunes. Les cheveux gris sont des précurseurs et des précurseurs de la mort.

4. Insensibilité religieuse . « Pourtant il ne le sait pas. » Être insensible à la maladie et à la pourriture est le pire symptôme de tous. Les hommes se cachent des signes de mort, et cela leur vient à l'improviste. Ils pensent que les formes extérieures, les croyances orthodoxes et le cours du temps retrouveront leur force. Ils sont insensibles et stupéfaits dans le péché, et dorment tranquillement au milieu des dangers et de la mort. « Ils m'ont frappé, diras-tu, et je n'ai pas été malade : ils m'ont battu, et je ne l'ai pas ressenti ; quand me réveillerai-je ? ( Proverbes 23:35, Ésaïe 42:25 ; Ésaïe 42:25 .)

CONSEILS ET PLANS HOMILÉTIQUES

Osée 7:8 . Un gâteau pas retourné . Doux et souple sous le châtiment divin, endurci et froid dans le péché — demi-cœur , mi-cuit et mi-brûlé, déplaisant à Dieu — hypocrisie , chaud dans les formes, mort dans l'esprit, rejeté par Dieu. « Tels étaient les gens ; tels sont trop de soi-disant chrétiens ; ils unissaient en eux l'hypocrisie et l'impiété, la performance extérieure et la tiédeur intérieure ; l'un exagéré, mais sans aucun effet salutaire sur l'autre.

L'un était brûlé et noir ; l'autre étuvée, humide et tiède ; le tout sans valeur, irrémédiablement gâté, propre à être jeté. « Tu n'es ni froid ni chaud : je voudrais que tu fusses froid ou chaud. Ainsi donc, parce que tu es tiède, et ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche.

Osée 7:9 . Poils gris . I. Les cheveux gris sont un signe de pourriture . Dieu à des fins sages donne des caractéristiques distinctives à la vie humaine. La nature nous apprend à révérer l'âge dans les pages d'un vieux livre ; dans les branches sans feuilles d'un vieil arbre ; dans les salles silencieuses et désertes d'une vieille ruine sans toit ; plus encore dans celui dont la tête est blanche des neiges de quatre-vingt ou cent hivers. Les cheveux gris sont associés à—

(1) Les honneurs des parents,
(2) la sagesse mûre de l'âge, et
(3) la piété des hommes vénérables. II. Mais dans le texte, ils sont des signes de décadence, des symptômes prémonitoires de dissolution : et enseignent que les hommes vivent dans l'ignorance et agissent au mépris des signes qui devraient les avertir et les alarmer.

1. Cela apparaît dans l'histoire des États. Dans le royaume d'Israël, en Angleterre, l'illégitimité, l'ivresse, la morale continentale, le non-respect du sabbat et les coutumes irréligieuses sont des signes de décadence nationale ; qui, sans des milliers d'hommes bons et sérieux, qui le savent, nous apporterait la mort.
2. Ceci s'applique à la fausse sécurité des pécheurs.
3. Cela apparaît dans l'insensibilité des hommes au laps de temps et aux leçons du temps [Du Dr Guthrie ].

I. Expliquez l'ignorance mentionnée ici, ou montrez comment il se fait que beaucoup d'hommes reculent et déclinent en grâce, et pourtant ne le savent pas. Ceci est souvent causé par un manque de connaissance de sa propre âme . Il y en a qui ne veulent rien savoir d'eux-mêmes . Beaucoup ne voient pas les cheveux gris parce qu'ils ne regardent pas dans le verre pour les voir . Il y en a qui regardent dans la vitre pour voir s'il y a des cheveux gris qui arrivent, mais ils utilisent un faux miroir , qui ne reflète pas vraiment l'image. II.

Je dois tenir le miroir . L'un des cheveux gris qui marque la pourriture est le manque de sainte douleur pour le péché quotidien . Un deuxième cheveu gris est l'absence de lamentation dans l'âme lorsque Jésus-Christ est déshonoré . Un troisième cheveu gris chez le chrétien, un cheveu très simple, et marquant que la maladie est allée loin, est l'indulgence de certains péchés mineurs. La convoitise est un cheveu gris très commun sur la tête des professeurs.

Chez certains, ce n'est pas tout à fait de la convoitise, mais de la mondanité . Un autre cheveu gris est la fierté. Négliger la prière d' autrui. C'est un poil gris quand on n'a pas de plaisir à écouter la parole . Et un autre est le manque d'amour envers Dieu. Le manque d'amour aux pécheurs qui périssent est un triste cheveu gris que l'on retrouve, je le crains, chez certains ministres, ainsi que chez le peuple. Une autre est la suspension de la communion avec Dieu .

III. Recommandez certains remèdes à cette pourriture. Demandez-vous si vous êtes un enfant de Dieu ou non. Rappelez-vous ensuite quel sera le résultat des déclins de la grâce . Je recommande à chaque croyant un auto-examen quotidien . Alors, avec le repentir, joignez beaucoup de supplications , une foi renouvelée et une activité de veille quotidienne [ Spurgeon ].

Osée 7:10 . L'orgueil empêchait l'humilité et la confession.

2. Retournez à Dieu, qui les avait affligés.
3. A témoigné contre eux dans leur stupidité et leur rébellion contre Dieu. « Les hommes se plaignent de leur 'fortune' ou 'destin' ou 'étoiles', et s'obstinent à édifier ce que Dieu détruit, à soutenir par des moyens humains ou une aide humaine ce qui, par la providence de Dieu, échoue ; ils s'aventurent plus désespérément, afin de récupérer les pertes du passé, jusqu'à ce que le crash devienne enfin sans espoir et définitif » [ Pusey ].

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 7

Osée 7:8 . Le monde et l'Église . Les compagnons peuvent être comparés à la Tamise, qui est une rivière assez douce et jolie près de sa source ; mais dans la grande métropole, il a tenu compagnie aux canalisations et aux égouts, croyant que son courant était trop puissant et trop pur pour être blessé par eux. On voulait dire que la rivière devait purifier l'égout, mais, au lieu de cela, l'égout a corrompu la rivière [ Union Magazine ].