Philémon 1:1-3

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES

Philémon 1:1 . Un prisonnier. — Il y a un dessein évident dans ce mot d'ouverture de la lettre. Comment Philémon a-t-il pu résister à un appel rédigé dans les murs de la prison et par une bande menottée ? à Philémon. — Un citoyen de Colossæ, qui devait sa conversion, son meilleur moi, à l'apôtre ( Philémon 1:19 ). Nous ne savons rien de lui que ce que cette lettre révèle de son caractère.

Philémon 1:2 . Notre bien-aimée Apphia. —RV « Apphia notre sœur. » C'est une inférence sûre, de la connexion des noms, qu'Apphia était l'épouse de Philémon. Puisque le nom retient toujours l'aspiré, il ne peut pas s'agir du nom romain Appia ( Lightfoot ). Archippe notre compagnon d'armes. — Moins confiant, mais toujours raisonnablement, déduit être le fils de Philémon et d'Apphia, dans la communion du service chrétien, soit à Colosse, soit à Laodicée, de préférence cette dernière.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Philémon 1:1

Salutation chrétienne—

I. Significatif comme venant d'un champion dévoué de la vérité. — « Paul, prisonnier de Jésus-Christ » ( Philémon 1:1 ). Une désignation non adoptée pour l'effet, et pourtant la plus efficace par son caractère non conçu et sa vérité simple. Paul ne parle pas en tant qu'apôtre, mais en tant qu'ami, et cette description de lui-même comme un prisonnier de Jésus, une victime de l'Évangile, irait droit au cœur de Philémon.

Il abandonne toute allusion à l'autorité de sa fonction et « laisse Philémon entendre les fers résonner sur ses membres – un plaidoyer plus puissant. C'était pour la cause du Christ que Paul était dans la prison romaine. La haine juive avait réussi à faire taire le meneur du mouvement chrétien ; mais Paul était moins concerné qu'eux par le cours que prenaient les événements. Cela lui a permis de prêcher l'évangile dans la métropole de l'empire mondial.

II. Adressé à une famille chrétienne exemplaire ( Philémon 1:1 ).—Philémon est d'abord mentionné comme le chef de la maison, puis Apphia sa femme, Archippe, probablement leur fils, et la petite compagnie de croyants qui étaient très probablement habitués à réunis sous le toit de Philémon, le tout considéré comme constituant une Église.

Nous avons ici un aperçu d'une maison chrétienne tranquille dans les premiers temps. L'évangile fait des progrès plus solides lorsque la famille est convertie et consacrée au Christ. Le christianisme impose à chaque croyant le devoir sacré de faire preuve de piété chez lui.

III. Implique l'octroi de bénédictions spéciales ( Philémon 1:3 ).—La grâce est la faveur imméritée mais universelle de Dieu, et la paix une jouissance résultant de la grâce, et une bénédiction à rechercher avec diligence et à cultiver de plus en plus. La grâce et la paix constituent les plus belles bénédictions du Ciel.

Cours. -

1. La vie en prison ne peut supprimer la liberté chrétienne .

2. La religion consacre la vie de famille .

3. Nos plus grandes bénédictions viennent de la prière .