Philippiens 2:25-30

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES

Philippiens 2:25 . Epaphrodite. —Frère, compagnon de travail, compagnon d'armes, messager de l'Église et serviteur. Quelle appellation ! Saint Paul le juge digne de tous les honneurs ( Philippiens 2:29 ) que l'Église peut lui donner, et lui-même l'immortalise par cette estimation inhabituelle de son caractère personnel et de son œuvre.

Philippiens 2:26 . Était plein de lourdeur. — Le même mot est utilisé pour notre Seigneur quand à Gethsémani — « Il a commencé à être très lourd. Son étymologie est une question ouverte. Grimm, à la suite de Buttmann, dit que cela signifie "le sentiment inconfortable de celui qui n'est pas à la maison". Si cela, la dérivation presque universellement acceptée, est la bonne, c'est une belle idylle que nous nous avons présentée.

Un convalescent, loin de chez lui, alors que ses forces reviennent, sent les douleurs du mal du pays se renforcer et revient avec impatience pour dissiper les appréhensions de ceux qui sont anxieux par la nouvelle de sa maladie grave.

Philippiens 2:27 . Près de la mort. — Ou, comme on dit familièrement, « à côté de la mort ». Dieu a eu pitié de lui. -St. Paul parle à la manière des hommes, comme nous n'aurions pas osé dire autre chose si Epaphrodite était mort. Le cri de malheur si souvent entendu par le Christ était « aie pitié ». Chagrin sur chagrin. —« Il ne fait pas étalage de l'apathie des stoïciens, comme s'il était de fer et loin des affections humaines » ( Calvin ).

« Quand les malheurs arrivent, ils ne viennent pas en espions isolés,
mais en bataillons. »

Philippiens 2:28 . Le plus soigneusement. -RV « diligemment ». "Avec un empressement accru" ( Lightfoot ). Comme il a dû être difficile pour saint Paul de renoncer à la compagnie d'un homme si digne, nous ne le comprenons pas ; mais celui qui abandonne est digne de l'ami qu'il abandonne, car ni l'un ni l'autre ne consulte ses propres désirs.

« L'amour ne cherche pas le sien. » Quel contraste avec l'hédonisme sordide, ancien ou nouveau ! Vous pouvez vous réjouir, et que je sois moins triste. — Une variation sur le thème de la lettre — dont la somme est, comme dit Bengel, « Je me réjouis ; réjouissez-vous. « Quelle forme d'expression délicieusement choisie ! « Un chagrin antérieur restera toujours intact », dit Lightfoot ; "mais s'il ne peut pas aller jusqu'à dire qu'il se réjouira, l'atténuation de la perte de la société d'un tel ami est le fait qu'ils l'ont à nouveau."

Philippiens 2:29 . Tiens tel en honneur. — Apprends à connaître la valeur de telles choses — « attrape-les contre ton âme avec des crochets d'acier.

Philippiens 2:30 . Pour l'œuvre du Christ. — Quel noble oubli de soi l'apôtre manifeste-t-il ! Il pense plus à la cause qui lui tient à cœur qu'à son propre confort ou même à sa vie. Pas concernant sa vie. -RV "mettant sa vie en danger". Il y a la différence d'une seule lettre dans le long mot du R.

V. Le mot du RV signifie « avoir joué avec sa vie ». De même qu'aujourd'hui un visiteur à Rome en automne doit courir le risque de la fièvre paludéenne, de même Epaphrodite, pour l'œuvre du Christ, avait affronté cela, et d'autres dangers aussi grands, probablement. L'AV signifierait "en ce qui concerne sa vie, il a suivi une ligne de conduite peu judicieuse". Pour suppléer à votre manque de service envers moi. — Cela ne veut pas dire qu'ils ont été négligents dans leur attention. Il ne leur manquait pas la volonté, mais l'opportunité.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — Philippiens 2:25

Un ministre chrétien dévoué—

I. Un associé précieux d'hommes bons. — « Epaphrodite, mon frère, compagnon de travail et compagnon d'armes, mais ton messager, et celui qui s'occupait de mes besoins » ( Philippiens 2:25 ). Epaphrodite avait été envoyé par l'Église philippine avec un cadeau à Paul, et, en attendant la visite proposée de lui-même ou de Timothée, il l'emploie comme son messager.

L'éloge d'Épaphrodite indique la haute estimation de l'apôtre du caractère de l'homme – un frère chrétien, un collègue de travail, un compagnon d'armes dans des scènes de danger et de conflit. Le travail du ministre chrétien le met en contact avec les esprits les plus nobles du temps.

II. Plein de sympathie pour les angoisses de son peuple. — « Car il avait envie de vous tous, et il était plein de lourdeur, parce que vous aviez entendu dire qu'il avait été malade » ( Philippiens 2:26 ). Il se peut qu'Épaphrodite ait été d'autant plus soucieux de retourner auprès de son peuple, de peur que le bruit de sa maladie n'ait des conséquences désastreuses sur l'état de son Église, que certaines parties entre lesquelles il avait arbitré profitaient de sa prosternation et retombassent dans l'animosité. , ou il se peut qu'il dissipe la détresse et la tristesse de son peuple pour son propre compte.

Ce désir de voir son peuple révèle une tendresse féminine que certains hommes pourraient qualifier de faiblesse. Paul ne le considérait pas ainsi. Il connaissait la virilité d'esprit, la décision, l'énergie et le dévouement qui avaient fait d'Épaphrodite son honorable compagnon de travail et son compagnon d'armes ; et pour lui l'élément de douceur et de douceur mis en évidence dans la langueur de la récupération a présenté un nouveau charme. « Les meilleurs hommes montrent souvent une union de vertus opposées ; par exemple, Epaphrodite.

La plus belle délicatesse d'âme qui, si elle était seule, pourrait sembler excessive et efféminée, s'allie à un courage viril, qui réduit à néant la vie elle-même. L'amour le plus profond de l'Église n'exclut pas un attachement le plus fidèle à son grand apôtre, ni l'inquiétude du moment présent n'interdisent la sympathie pour une communauté lointaine. On peut révérer et reconnaître les hommes supérieurs, et cependant donner toute la gloire à Dieu seul ; peut être soucieux de sa propre âme, et pourtant se consacrer au bien-être de l'Église et au service commun de ses membres » ( Lange ).

III. S'expose à de grands risques dans l'exercice ardent de son devoir. — « Car, en effet, il était malade jusqu'à la mort ; mais Dieu a eu pitié de lui ; … Je l'ai donc envoyé … afin que, lorsque vous le reverrez, vous vous réjouissiez, et que je sois moins affligé » ( Philippiens 2:27 ). La maladie d'Épaphrodite a probablement été provoquée par les risques et les expositions de son voyage de Philippes à Rome.

Ce n'était pas une tâche facile pour un chrétien, membre d'une secte partout dénoncée, haïe et opprimée, n'ayant aucune protection contre la domination juive ou romaine, d'entreprendre une telle mission, porter secours à un homme en prison, qui était amèrement haï par beaucoup, et sur l'exécution prochaine ils jubilaient avec une satisfaction diabolique. Mais Epaphrodite a bravé toutes les privations et les souffrances de la périlleuse entreprise, et n'hésitera pas à reconnaître publiquement devant le monde que le prisonnier qu'il cherche à aider est son ami.

Paul comprit bien tous les périls de l'aventure et qu'elle avait failli coûter une vie précieuse ; il reconnaît ainsi spécialement la miséricorde de Dieu à la fois pour lui-même et les Philippiens et l'atténuation de leur douleur mutuelle dans la récupération d'Épaphrodite. « La vie, en particulier la vie d'un fidèle serviteur du Christ, possède une grande valeur. Pour une telle vie, nous devons prier ; et c'est un acte de la grâce de Dieu quand il est conservé à l'Église » ( Heubner ).

« C'est une belle chose, écrivait Sailer, si vous pouvez dire qu'un homme a vécu et n'a jamais soulevé une pierre contre son voisin ; mais c'est beaucoup plus beau si l'on peut dire aussi qu'il a enlevé du chemin les pierres qui auraient attrapé les pieds de son voisin. Feneberg aussi, et c'était sa vie.

IV. Fortement félicité pour son caractère et l'amour de son travail. — « Recevez-le donc dans le Seigneur en toute joie ; et ayez une telle réputation : parce que pour l'œuvre de Christ, il était proche de la mort, sans se soucier de sa vie, pour suppléer à votre manque de service envers moi » ( Philippiens 2:29 ). Des paroles d'éloge suprême, venant d'une telle source, et prononcées dans de telles circonstances.

Combien tendres, sans réserve et altruistes sont les louanges de l'apôtre à l'égard de Timothée et d'Épaphrodite, et combien grand et aimant le cœur d'où elles viennent ! Même avec ces amis qui lui sont si chers et si nécessaires, le vieux serviteur de Christ, épuisé par le travail et la souffrance, est prêt, pour l'œuvre de Christ, à se séparer et à être laissé seul. Et cet homme était connu, quelques années auparavant, comme Saul le persécuteur. Qu'est-ce qui a provoqué le changement ? L'évangile glorieux du Dieu béni. Le ministre de la parole fidèle, consciencieux et renonçant ne peut manquer de gagner l'estime et l'amour de son peuple.

Cours. -

1. Un ministre chrétien a de nombreuses opportunités d'utilité .

2. Devrait cultiver une nature généreuse et sympathique .

3. Doit être fidèle en toutes choses .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

Philippiens 2:25 . Anxiétés de la vie ministérielle .-

1. L'emploi ministériel est un travail pénible et laborieux, et les ministres fidèles qui sont des porte-drapeaux ou des sentinelles, et marchent en tête, devant le peuple du Seigneur, ont leur propre bataille particulière pour la vérité et la piété. Le Seigneur laisse parfois ses serviteurs tomber dans des dangers désespérés, afin que sa miséricorde soit plus visible dans leur délivrance.
3. Le courage dans les souffrances pour Christ et la joie en Dieu peuvent consister en une tristesse et une lourdeur modérées.

4. Les poids et les chagrins des pieux s'avèrent une occasion de se réjouir par la suite, de sorte que le chagrin que les Philippiens ont eu à cause de la maladie de leur pasteur et de la crainte de la mort s'est terminé en joie quand ils l'ont revu en bonne santé . — Fergusson .

Philippiens 2:29 . Dévotion héroïque au Christ—

I. Est entièrement absorbé dans l'œuvre de Christ.

II. Risque la vie en servant la cause de Dieu.

III. Devrait être tenu en plus haute estime.

IV. Devrait être joyeusement reconnu en quiconque se manifeste.