Proverbes 10:18

NOTES CRITIQUES.—

Proverbes 10:18 :Proverbes 10:18 . Pas avec des lèvres menteuses , mais "est de lèvres menteuses". « Le sens de cette seconde clause ne se situe pas dans la relation d'une antithèse à la précédente, mais dans celle d'un point culminant, ajoutant un pire cas à un pas si mauvais. Si l'on cache sa haine en lui-même, il devient un flatteur malin ; mais s'il l'exprime par la calomnie, l'injure et la basse dénigrement , alors, en tant que véritable imbécile, il s'attire le plus grand préjudice » (Zöckler) .

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 10:18

TROIS DEGRÉS DE FOLIE MORALE

I. Un menteur .

1. Un menteur est un imbécile parce qu'il se bat pour une cause faible . Lorsqu'un cas ne peut être établi qu'en mentant, il est manifestement mauvais. Un homme qui s'efforcera de défendre une telle cause révèle sa folie.

2. Parce qu'il utilise une arme faible . Parmi les tribus ignorant les méthodes de la guerre civilisée, nous trouvons des armes qui ne valent guère mieux que des tiges minces, et, bien que leurs pointes soient acérées et empoisonnées, elles proclament pourtant leur faiblesse lorsqu'elles entrent en collision avec un épéiste expérimenté. Le mensonge est une telle arme, et son utilisation révèle la folie totale de celui qui la manie. Elle ne peut pas plus résister à la vérité que la lance de bois d'un sauvage ne peut détourner la poussée d'une lame de Damas.

3. Parce qu'en mentant il dégrade son caractère moral . Le serpent a perdu sa position verticale en étant lié au mensonge, au lieu de se dresser, Dieu lui a transmis la phrase : « Tu iras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie » ( Genèse 3:14 ) . Le menteur découvre que c'est sa perte.

Il ne peut plus tenir la tête comme un honnête homme parmi ses semblables, il doit désormais ramper et serpenter à travers le monde, et manger la poussière de l'ignominie et du mépris. Les hommes se détournent d'un menteur comme d'un serpent. C'est assurément le comble de la folie pour un homme de rejeter ainsi ce qui seul le rend digne d'être appelé homme.

II. Un menteur qui dissimule sa haine en mentant . Cet homme affiche un degré plus élevé d'iniquité et de folie. Il y a ceux qui mentent simplement pour servir leurs propres desseins et n'aiment pas la personne qu'ils trompent. Il y a souvent beaucoup de mensonges là où il n'y a pas de malice particulière. Mais quand le mensonge sert à dissimuler la haine, qui est un meurtre

( 1 Jean 3:15 , 1 Jean 3:15 )—il y a une double folie parce qu'il y a un double péché. Le mensonge du "père du mensonge" est simplement un aveugle pour cacher sa haine intense de la race humaine, et cela fait de lui le plus grand pécheur.

III. Un menteur qui profère des calomnies . Lorsque la méchanceté trouve son écho dans la calomnie mensongère, nous assistons à une manifestation d'une plus grande iniquité et donc d'une plus grande folie. C'est mal d'être un menteur, c'est pire de cacher sa haine en mentant, mais c'est pire de laisser la haine du cœur éclater en fausses accusations contre l'innocent. L'arbre le plus richement chargé des fruits les plus mûrs est celui sur lequel les oiseaux se rassembleront.

On ne les voit jamais passer devant un tel butin pour picorer des fruits verts. Les pirates guettent les navires avec une riche cargaison, les navires vides passent sans être inquiétés et à l'abri des attaques. Ce sont donc toujours les meilleurs hommes qui attirent les calomniateurs, les hommes de peu ou pas de valeur morale ne sont pas considérés comme des ennemis dignes de leur acier. Dieu a déclaré que Job était le meilleur homme de toute la terre, « parfait et droit, celui qui le craignait et qui évitait le mal » ( Job 1:8 ).

Et c'est parce qu'il était si prééminent que la langue du grand calomniateur a été utilisée contre lui ; étant depuis le début un menteur et un meurtrier de caractère, il a donné l'une des expositions les plus complètes de sa vraie nature lorsqu'il a pointé sa haine mensongère contre le meilleur homme de son époque. Le Saint de Dieu n'a pas échappé à la langue du calomniateur. C'était un « homme glouton et buveur de vin » ( Matthieu 11:19 ), « celui qui pervertit le peuple » ( Luc 23:14 ).

Quand « Il a porté nos peines et porté nos peines », il a été estimé « frappé de Dieu et affligé » ( Ésaïe 53:4 ). Tout mensonge et toute méchanceté, qu'ils soient cachés ou manifestés, deviennent la folie la plus palpable lorsqu'ils sont considérés à la lumière de la « venue du Seigneur, qui à la fois mettra en lumière les choses cachées des ténèbres et rendra manifestes les conseils des cœurs » ( 1 Corinthiens 4:5 ).

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

Si nous désirons le crédit de la sagesse, utilisons de meilleurs moyens pour l'obtenir que les disgrâces artificielles de nos frères, car cela ne vient pas d'en haut ; ce n'est pas un don de Dieu ; c'est sensuel, charnel et diabolique. N'écoutez pas les rapports de ces personnes méchantes qui cherchent à diffamer les autres et à nuire à leur bonne réputation ; ce ne sont que des colporteurs insensés et vils qui prononcent de telles marchandises contagieuses, et par conséquent ils ne peuvent pas être de sages chapeliers qui trafiquent avec eux et les reçoivent de leurs mains.

Voilà une consolation pour ceux qui sont molestés et vexés injustement à cause de l'Évangile par des accusateurs bruyants et faux ; qu'ils réfléchissent au compte que Dieu fait de leurs méchants adversaires ; Il les traite d'imbéciles et se moque de leurs pratiques, et, par conséquent, à la fin, on verra que lorsqu'ils ont craché tout leur venin, ils n'ont fait que tirer un coup de foudre et se sont procuré la honte et le chagrin . — Dod .

La folie de la calomnie .

1. Si cette pratique s'avérait extrêmement coupable, elle n'en serait pas moins insensée . Et c'est en effet clairement le péché le plus noir et le plus infernal qui puisse être ; celui qui donne son nom au grand démon et qui exprime le plus sa nature. Il est le calomniateur, Satan , l'adversaire malveillant, le vieux serpent ou dragon crachant le venin de l'accusation calomnieuse, l' accusateur des frères, le père du mensonge , le grand diffamateur de Dieu envers l'homme, de l'homme envers Dieu, d'un homme à un autre. Et très méchante, cette pratique doit être par laquelle nous cultivons des homonymes avec lui.

2. Le calomniateur est manifestement un imbécile parce qu'il porte des jugements et des évaluations erronés des choses , et par conséquent fait des affaires idiotes pour lui-même, en conséquence de quoi il s'avère un grand perdant. Il entend, par ses histoires calomnieuses, soit exprimer quelque passion qui bouillonne en lui, soit entourer quelque dessein qu'il affecte, soit plaire à quelque humeur qu'il possède ; mais l'une de ces choses vaut-elle la peine d'être achetée à un prix aussi élevé ? Peut-il y avoir un échange précieux pour notre honnêteté ? Quelque chose au monde peut-il être si considérable que pour cela nous devrions souiller nos âmes ?

3. Parce qu'il utilise des moyens inappropriés et des méthodes absurdes pour atteindre ses objectifs . Comme il n'y a pas de dessein qui vaille la peine d'être poursuivi par des voies de mensonge et d'iniquité, de même il y en a peu (pas bon et légitime au moins) qui ne puisse être réalisé plus sûrement, plus sûrement, plus intelligemment au moyen de la vérité et de la justice… Celui qui est observé comme pratiquant le mensonge sera rejeté par certains, contrarié par d'autres, détesté par tous.

4. Le calomniateur est un imbécile, car il s'attire beaucoup d'inconvénients et de troubles .

(1.) En aucun cas un homme ne peut enflammer une colère si féroce, impressionner une haine si raide, susciter une inimitié si mortelle contre lui-même, et par conséquent mettre en danger sa sécurité, son aisance et son bien-être autant que par cette pratique. Les hommes pardonneront plutôt à un voleur de leurs biens que de leur bonne réputation.
(2.) Et il n'est pas seulement odieux à la personne immédiatement concernée, mais généralement à tous les hommes qui observent sa pratique ; tout homme se rendra compte à quel point il peut être facile pour lui d'être ainsi abusé.

(3.) Il déroge aussi entièrement à son propre crédit, car celui qui ose ainsi nuire à son prochain, qui peut lui faire confiance dans tout ce qu'il dit ?
(4.) Cette pratique est perpétuellement hantée par les compagnons les plus gênants, le regret intérieur et l'auto-condamnation.
(5.) La conséquence de cette pratique est communément une honte honteuse, avec obligation de se rétracter et de donner satisfaction ; car rarement la calomnie passe longtemps sans être détectée et réfutée.

(6.) Le calomniateur se bannit du ciel et du bonheur. Car, si aucun de ceux qui « mentent » ( Apocalypse 22:15 ) n'entre dans la cité céleste, assurément le menteur capital, le calomniateur , sera loin de la félicité. Toutes ces choses étant considérées, nous pouvons, je pense, conclure raisonnablement qu'il est très évident que « celui qui profère des calomnies est un insensé ». — Barrow .

Meilleur. Celui qui cache la haine est de lèvres mensongères . L'alternative est proposée avec une délicate touche d'ironie. Celui qui chérit la haine doit choisir entre être un fripon ou un fou-fripon s'il se cache, un fou s'il fait entendre it.- Plumptre .