Proverbes 10:25

NOTES CRITIQUES.—

Proverbes 10:25 . « Quand le tourbillon passe, le méchant n'est plus. »

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 10:25

LE TOURBILLON ET LA FONDATION SURE

I. La ressemblance d'un homme méchant avec un tourbillon .

1. Ils sont tous deux des forces destructrices . Un tourbillon passe sur un quartier et tout ce qui résiste à son avancée est soit renversé, soit brisé, soit plié à sa fureur. Tout homme méchant dans sa sphère est un destructeur du bonheur humain et de la vie morale, mais l'image est particulièrement applicable aux tyrans qui ont détruit la vie de milliers de leurs semblables et ont ruiné le bonheur de milliers d'autres dans leur marche sans scrupules vers la réalisation de leurs propres fins égoïstes.

Isaïe décrit un tel lorsqu'il dit : « Est-ce l'homme qui a fait trembler la terre, qui a ébranlé les royaumes ? qui a fait du monde un désert et détruit ses villes ? (chap. Proverbes 14:16 .)

2. Ils éclatent souvent avec une fureur soudaine et semblent échapper au contrôle des lois et des méthodes de fonctionnement ordinaires . Un tourbillon s'abat souvent sur une vallée paisible sans aucun avertissement, et sa fureur est d'autant plus terrible à cause de sa soudaineté, et à cause de l'impossibilité de prévoir son cours et où il tombera dans sa puissance la plus destructrice. Ainsi un homme méchant est un homme sans loi, il n'est pas guidé par des principes mais par passion et impulsion, aucun de ses semblables ne peut prédire quel sera son prochain acte de violence, ou qui seront les prochaines victimes de son ambition égoïste. C'est cette destructivité anarchique et incontrôlable qui fait tourbillonner à la fois le moral et le physique la terreur de la race humaine, et conduit les hommes instinctivement à les éviter si possible.

3. Le triomphe des deux est court . Combien de temps la nature se redresse après le passage d'un tourbillon. Elle couvre de verdure les rochers brisés, les arbres poussent des branches fraîches vêtues de feuilles fraîches, d'autres poussent à la place de celles qui ont été arrachées, l'herbe et le blé reprennent, et tout est beau comme avant la visitation. Le tourbillon « passe », et le méchant aussi.

Il est bientôt écrit de lui qu'il n'est « plus », et les hommes qui ont tremblé à son nom prennent courage, et les nations et les peuples qu'il semblait avoir anéantis renaissent, et le monde se redresse. Combien de tels cas sont enregistrés dans l'histoire depuis les jours de Nabuchodonosor jusqu'à ceux de Napoléon. Combien de fois l'expérience du Psalmiste s'est-elle répétée : « J'ai vu le méchant dans une grande puissance, et se répandant comme un laurier vert, pourtant il est mort, et voici, il n'était pas : oui, je l'ai cherché, mais il n'a pas pu être trouvé » ( Psaume 37:35 ).

Combien de fois le monde a-t-il eu l'occasion de répéter le cantique : « Comment l'oppresseur a-t-il cessé !… Le Seigneur a brisé le bâton des méchants et le sceptre des chefs. Celui qui a frappé le peuple avec colère d'un coup continuel, celui qui a gouverné les nations avec colère, est persécuté, et personne n'y fait obstacle. La terre entière est au repos et est tranquille : ils se mettent à chanter. Oui, les sapins se réjouissent de toi, et les cèdres du Liban, disant : Puisque tu es couché, aucun abatteur ne s'est levé contre nous » ( Ésaïe 14:4 ).

II. En quoi un homme juste est « un fondement éternel ».

1. Son caractère est quelque chose sur lequel s'appuyer . Rien ne peut être construit sur un tourbillon, mais une structure substantielle peut être élevée sur une bonne base. Les hommes peuvent bâtir leur espérance sur la parole et le caractère d'un homme juste. Une promesse faite par lui est une base solide de confiance sur laquelle le cœur de son frère peut reposer en toute sécurité. Ainsi, la justice est une force constructive dans le monde, un fondement sans lequel la société ne peut exister.

Cela est particulièrement vrai de l'homme idéal, le Christ Jésus. Parce qu'il est le Juste ( Ésaïe 11:4 ) Ses promesses sont comme des ancres de l'âme pour les enfants des hommes. En se reposant sur sa parole, ses disciples bâtissent sur un « fondement sûr » ( 1 Corinthiens 3:11 ).

C'est sur son caractère que reposent tous leurs espoirs pour leur propre bonheur à l'avenir et pour la restauration d'un monde déchu. Chaque homme est un fondement si « la justice » est l'élément principal de son caractère.

2. Parce que pour lui le monde est debout . Le propriétaire d'une maison peut la laisser reposer s'il y a une bonne fondation de roche solide, bien que la superstructure puisse être comparativement sans valeur. Notre Seigneur nous dit au sujet des tribulations qu'il a prédites, que « si ces jours n'étaient abrégés, aucune chair ne serait sauvée ; mais à cause des élus, ces jours seront abrégés » ( Matthieu 24:22 ).

Cela nous enseigne que la justice des pieux est le pouvoir qui évite la destruction des méchants et maintient le monde en existence. En ce sens, donc, les justes sont un fondement.

3. Les justes sont un fondement « éternel », car la justice est la base de la confiance en l'éternité comme elle l'est dans le temps . La béatitude de la vie à venir est fondée sur la justice. Le Royaume de Dieu dans les deux mondes est « établi dans la justice » ( Ésaïe 54:14 ). Le caractère immuable du monde céleste est fondé sur la justice d'abord de son roi juste, puis sur celle de ses serviteurs justes.

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

Le juste peut être pauvre et, dans son état pécheur, tout sauf un édifice majestueux pour le Seigneur, mais dans sa plus modeste enfance, il est un « fondement ». Très peu apparaît au-dessus de la surface. Mais il est la base de tout ce qui doit être construit, et cette base doit être « éternelle ». — Miller .

Le proverbe nous rappelle la fin du Sermon sur la montagne, et trouve la confirmation finale de sa vérité en ceci, que la mort des impies est une expulsion pénale d'eux, mais la mort des justes une élévation à leur maison. Les justes aussi périssent assez souvent en temps de guerre et de peste ; mais le proverbe, tel qu'il est interprété, se vérifie, même si ce n'est pas ainsi que le poète, le considérant de son point de vue étroit de l'Ancien Testament, l'a compris ; car le juste, qu'il meure quand et comme il le peut, est préservé, tandis que l'impie périt . — Delitzsch .

La continuation des méchants n'est que pendant qu'ils creusent la fosse de leur propre destruction.- Jermin .

Le Seigneur posera « un fondement sûr » et « celui qui croira ne se Ésaïe 28:16 pas » ( Ésaïe 28:16 ). Ces deux promesses se trouvent ensemble dans les Écritures. Lorsque l'espoir de votre cœur est fixé sur cette pierre angulaire précieuse, vous n'avez pas besoin d'être bouleversé par la plus féroce apparition du monde et de son dieu . — Arnot .