Proverbes 10:30,31

NOTES CRITIQUES.—

Proverbes 10:31 . Découpé , "déraciné".

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DES Proverbes 10:30

LA TERRE LA POSSESSION DES JUSTES

I. De leur relation à Dieu, c'est à eux maintenant . Le domaine d'un noble anglais est dans une certaine mesure la part de toute sa famille. Ils en vivent tous et participent à ses productions. Mais le fils aîné a en lui un héritage spécial : c'est la possession perpétuelle de l'héritier de la maison, et c'est donc le sien dans un sens où ce n'est pas la propriété de ses frères et sœurs.

« La terre est à l'Éternel et sa plénitude » ( Psaume 24:1 ), et elle est donc la propriété de ses enfants, de ceux qui sont ses fils et héritiers ( Romains 8:17 ). Tous les hommes jouissent dans une certaine mesure des bénédictions de la terre, mais il n'appartient qu'à ceux à qui Paul s'adresse lorsqu'il dit : « Tout est à toi, que ce soit.

… le monde, ou la vie, ou la mort, ou les choses présentes, ou les choses à venir » ( 1 Corinthiens 3:21 ).

II. De leur relation avec Dieu, ce sera le leur à l'avenir . La terre régénérée doit être la demeure éternelle des justes. Le corps glorifié de l'homme racheté aura suffisamment de son corps actuel pour nous permettre de nous identifier les uns les autres. Bien que nous n'ayons pas maintenant le «corps qui sera» ( 1 Corinthiens 15:37 ), il y aura une relation entre le présent et le futur qui fera d'eux le même homme individuel.

Ainsi, bien que la terre soit « une terre nouvelle » ( 2 Pierre 3:13 ), il y aura en elle ce qui permettra à l'homme régénéré de reconnaître son ancienne demeure. Et si dans la nouvelle terre il doit habiter la « justice », c'est parce qu'elle doit être la demeure des êtres justes. A ce sujet, voir aussi l'homilétique au chap. Proverbes 2:21 .

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

Proverbes 10:30 . L'amour du foyer est une impulsion et une émotion naturelles à l'homme ; mais pour aucun peuple la patrie n'a été si enchantée, pour aucun n'a été une pensée aussi terrible pour l'exil et le bannissement de la patrie que pour le peuple d'Israël. L'expatriation est le pire de tous les maux dont les prophètes menaçaient les individus et les peuples ; et l'histoire d'Israël dans leur exil, qui fut une punition de leur apostasie nationale, confirme ce proverbe et en explique la forme.

… En général, le proverbe signifie que le juste maintient courageusement la position qu'il prend ; tandis qu'au contraire, tous ceux qui n'ont pas d'emprise sur Dieu perdent aussi leur position extérieure. Mais assez souvent ce dicton s'accomplit en ceci, qu'ils, pour échapper à la disgrâce, deviennent des vagabonds et des fugitifs, et sont obligés de se cacher parmi des étrangers . — Delitzsch .

Le désir des justes n'est pas de rester sur terre, ce n'est pas non plus la récompense que Dieu leur a assignée. Ils connaissent un meilleur endroit où aller, et où de meilleures choses que la terre ne peut se permettre leur sont fournies. Hugo de Sancto Victore dit donc, faisant trois sortes d'hommes : « Il est très délicat dont la patrie lui est délicieuse ; il est vaillant à qui chaque pays est le sien ; il est parfait pour qui le monde est un bannissement.

Le premier a attaché son amour au monde, le second a répandu son amour dans le monde, le dernier a éteint son amour du monde. Et c'est l' homme juste dont il est dit ici qu'il ne sera jamais enlevé, parce qu'il ne sera jamais emmené d'ici avec un esprit réticent et réticent. Celui qui n'a jamais mis son affection sur le monde, ne peut jamais en être éloigné . Quand il s'en va d'ici, il s'en va gaiement et avec joie ; ce n'est pas un éloignement de lui, mais un passage agréable pour lui . — Jermin .

Déplacé , pas enlevé, mais secoué : ne doit pas être sérieusement dérangé.— Miller .

Voir aussi les commentaires au chap. Proverbes 2:21 .

(Pour Homiletics on Proverbes 10:31 , voir sur Proverbes 10:13 ; Proverbes 10:20 .)

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

La figure ici est celle d'une pousse ou d'un plant qui a la capacité de croître pour toujours. La " Sagesse " est un tel arbre. Il grandit de la bouche de l'homme bon, et grandira pour toujours ; c'est-à-dire que le bon homme répandra sans cesse la sagesse. Dieu, qui est invisible, ne répand la sagesse que par la créature. Mais la langue impie, littéralement « la langue des retournements », renversant tout, et étant dans ce monde le grand instrument pour égarer les autres, sera mise en condition d'être déjouée d'une telle influence : comme l'exprime la phrase inspirée, sera « coupé » . — Miller .

Comme un arbre plein de vie et de sève porte ses fruits, ainsi dans Ésaïe 57:19 : Ésaïe 57:19 , le mot apparenté est traduit par « le fruit des lèvres ». La langue rebelle est comme un arbre qui porte des fruits mauvais et non bons. Il "sera abattu". Ce que l'on veut dire, c'est que l'abus du don de parole de Dieu conduira finalement à sa déchéance. Il y aura, enfin, le silence de la honte et confusion.- Plumptre .