Proverbes 10:5

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 10:5

L'UTILISATION ET LA NÉGLIGENCE DES OPPORTUNITÉS

I. L'homme a des opportunités qui lui sont données et c'est une marque de sagesse à saisir .

1. Il a l'été littéral et temporel . Quand la moisson est mûre, le moissonneur doit descendre sa faucille et peiner à la récolte du grain s'il veut avoir du pain à manger pendant les jours d'hiver. Le pêcheur doit étendre son filet dans la saison où le poisson est abondant et guetter l'occasion d'attraper le banc qui passe. Le commerçant doit profiter de la marée montante de la prospérité commerciale pour gagner de l'argent afin de ne pas être mis en faillite en période de dépression. Ces choses ne peuvent être faites à aucun moment, mais le moment opportun doit être saisi et amélioré.

2. Il a un été mental . La jeunesse est la saison habituellement donnée à l'homme pour développer ses facultés mentales et accumuler des connaissances à utiliser dans l'au-delà. Ceux qui embrassent cette saison et l'améliorent assidûment, qui se "rassemblent" en cet "été", sont des "fils sages", et récoltent une récompense abondante au temps de la virilité et de la vieillesse.

3. Il a l'occasion de poser les fondations d'un caractère pieux . La saison de la jeunesse est la plus favorable pour ce travail. L'esprit jeune est plus susceptible d'impressions morales que celles d'un homme qui a atteint l'âge adulte sans céder à leur influence. Le jeune arbre peut être facilement entraîné pour pousser dans la direction souhaitée, mais il est impossible de plier le tronc lorsqu'il a acquis un certain degré de force.

Il est donc relativement facile de former des habitudes de pensée et d'action pieuses lorsque nous sommes jeunes, bien que par la puissance de la grâce de Dieu, cela ne soit impossible à aucun moment. Celui qui soumet sa volonté au Grand Instructeur à ses débuts, bénéficiera d'une abondante bénédiction dans la vieillesse de ce "rassemblement d'été".

II. Celui qui néglige ainsi d'améliorer ses chances est —

1. Comparé à un homme qui dort pendant la saison des récoltes . Il oppose une bénédiction de Dieu à l'autre. Le labeur et le repos sont tous deux des ordonnances divines, et tous deux sont bons et bénis en leur saison. Le sommeil est ressenti comme une aubaine incalculable à la fin de chaque journée de labeur. Le reste du sabbat est un don inestimable de Dieu et est nécessaire pour renouveler à la fois le corps et l'esprit après les six jours de travail.

Des périodes de repos plus longues sont bonnes et nécessaires à certaines périodes de la vie, et c'est un péché contre Dieu de ne pas utiliser les occasions ordinaires de repos qui sont données à tous, ou devraient être, ou de refuser d'utiliser des occasions extraordinaires quand ils nous sont donnés par la providence de Dieu. Mais c'est tout autre chose que de faire de la vie un temps d'indolence – de négliger d'accomplir un travail appartenant au corps, à l'esprit ou à l'esprit ; ce qui, s'il est fait du tout, ne peut être fait qu'à l'occasion de l'occasion, ou ne peut pas être aussi bien fait à un autre moment.

2. Un tel sommeil dans la moisson apporte la honte -

(1) À l'homme lui-même . Il est accusé par sa propre conscience. La conscience reconnaîtra l'autorité des institutions de Dieu, et le paresseux sera amené à sentir qu'il est en désaccord avec les ordinations divines qui gouvernent le monde. Un temps viendra dans son expérience où il ressentira le manque du bien matériel, ou de la connaissance, ou de la faveur de Dieu, qu'il aurait possédé s'il avait utilisé ses opportunités, et sa pauvreté dans un ou tous les ces respects lui feront honte lorsqu'il se comparera à ceux qui « se sont rassemblés en été ».

(2) Cela fait honte aux autres . Aucun homme ne peut souffrir seul pour son propre péché. Ceux qui lui sont apparentés souffrent aussi à proportion de la proximité de leurs relations et de l'affection qu'ils lui portent. Le fils qui gaspille la saison des opportunités de la jeunesse déshonore ses parents. Peu à peu, il devient père et ses enfants partagent sa honte. L'ensemble du sujet nous rappelle que la simple admission dans la famille divine n'est pas la fin, mais le début d'une vie divine.

Il doit y avoir un "rassemblement" toujours en cours. « Et à côté de cela » (voir Proverbes 10:1 ), « en toute diligence, ajoutez à votre foi, la vertu ; et à la vertu, la connaissance ; et à la connaissance, la tempérance ; et à la tempérance, la patience ; et à la patience, la piété ; et à la piété, la bonté fraternelle ; et à la bonté fraternelle, la charité » ( 2 Pierre 1:5 ).

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

Regardez la grande moisson d'opportunités en travaillant pour Dieu . La grande machinerie diversifiée des sociétés religieuses, ayant besoin de direction et d'énergie ; la masse des autres pécheurs autour de nous, réclamant notre sympathie et notre aide. "Pendant que nous avons le temps, faisons le bien" ( Galates 6:10 ). Combien élevé est le privilège de se réunir avec Christ dans une telle moisson ! ( Matthieu 12:30 ).

Quelle honte de ne rien faire, là où il y a tant à faire ! Quelle moisson aussi est le présent « temps accepté » ( 2 Corinthiens 6:2 ). Remarquez l'abondance des moyens de grâce, la verdure vivante de l'Évangile. Puis-je supporter la pensée de ce cri désespéré de remords éternels : « La moisson est passée, l' été est fini et je ne suis pas sauvé ? ( Jérémie 8:20 ).— Ponts .

L'opportunité est dans tous les domaines à observer attentivement. Il rassemble en été qui, rachetant le temps, tire le meilleur parti de la saison ; car l'été est la bonne saison où les fruits sont introduits dans la grange pour toute l'année suivante. Celui qui, en son temps, pourvoit ainsi à son corps ou à son âme, est dignement appelé un fils intelligent ou un homme sage ; car il a non seulement prudemment prévu ce qu'il y a de mieux à faire, mais il a sagement profité de l'occasion offerte à son meilleur avantage.

Au contraire, il dort dans la moisson qui laisse échapper avec tendresse les moyens ou l'opportunité les plus commodes de faire ou de recevoir le bien. Un tel est un fils de confusion, c'est-à-dire un qui aura honte ou sera confondu, en raison du manque ou de la misère pour laquelle il tombera par sa propre folie . — Muffett .

L'emploi du mot « fils » dans les deux clauses implique que le travail du vigneron et de la charrue avait été fait par le père. Tout ce que le fils est appelé à faire est d'entrer dans les travaux des autres, et de récolter où ils ont sown.- Plumptre .

De même que le verset précédent recommande le travail, les peines et la diligence, de même celui-ci recommande la diligence de la vigilance, en saisissant l'occasion et en ne l'omettant pas. Car il peut y avoir beaucoup de travail, mais il y aura peu d'avantages, à moins qu'il n'y ait un rassemblement en été. La prise de peine peut montrer un esprit à rassembler, mais le caractère inopportun des peines ne montrera pas la sagesse de l' esprit . — Jermin .

I. Dieu offre des opportunités pour le bien . De ce point de vue, nous pouvons considérer toute la période de la vie .

1. Vous êtes béni avec une saison de grâce de l'évangile alors que beaucoup sont assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort, sur vous la lumière a brillé .

2. Vous avez une saison de liberté civile et religieuse. Quel avantage avons-nous sur beaucoup de nos ancêtres qui ont souffert par souci de conscience ! Ils ont travaillé, et nous sommes entrés dans leurs travaux.
3. Qui n'a pas connu une journée d'ennuis ?
4. Où est la personne qui ne sait pas ce que nous entendons par saison de conviction ?

II. Je vous imposerais la nécessité de la diligence pour améliorer votre saison de récolte .

1. Considérez tout ce que vous avez à accomplir. Le salut de l'âme est une grande—une préoccupation ardue. La religion est une course, et vous devez courir ; c'est une guerre, et vous devez vous battre. Les bénédictions de l'Évangile sont gratuites, mais elles doivent être recherchées et acquises.
2. Considérez la valeur des bénédictions qui exigent votre attention… N'est-il pas souhaitable d'être racheté de la malédiction de la loi ; être justifié librement de toute accusation portée contre nous à la barre de Dieu ; être délivré de la tyrannie et de la rage des appétits et des passions vicieux ? Grand est le bonheur des bons ici ; mais qui peut décrire la gloire et la joie exaltées qui les attendent désormais ?
3.

Souvenez-vous que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur. Le laboureur a beaucoup d' incertitudes à combattre, mais la probabilité stimule lui ; combien plus la certitude réelle devrait-elle vous encourager .

4. N'oubliez pas que votre saison d'action est limitée et courte. La récolte ne dure pas longtemps. Votre temps est incertain et court.

5. Réfléchissez aux conséquences de la négligence. Est-ce qu'un homme est blâmé de dormir dans la moisson ? Est-ce que tout le monde lui reproche d'être un imbécile ? Vous jouez un rôle plus absurde et fatal, qui négligez ce grand salut . N'ayant pas prévu l'éternité, votre ruine est inévitable. Ce sera aussi insupportable . — Jay .