Proverbes 11:21

NOTES CRITIQUES.—

Proverbes 11:21 :Proverbes 11:21 . L'hébreu ici est simplement « corps à corps, les méchants », etc. Zöckler et Delitzsch le comprennent comme une formule d'affirmation forte dérivée de la coutume de se porter garant en joignant les mains, et donc équivalente à « assurément », « en vérité », "Je le promets." Stuart dit « Différentes significations ont été attribuées.

1. Main contre main, c'est -à- dire l'homme injurieux.

2. D'une main à l'autre, c'est -à- dire d'une génération à l'autre.

3. Joindre les mains en guise d'assurance – « vraiment ». Tout cela ne vaut guère mieux que des suppositions. La phrase est évidemment proverbiale et est sans doute abrégée. L'interprétation la plus simple est celle de Michael : « La main jointe ne protégera pas les coupables. Que le méchant lutte de toutes ses forces, il n'échappera pas.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 11:21

DÉLIVRANCE D'UNE OPPOSITION CONFÉDÉRÉE

I. Les méchants se rallieront certainement contre les bons . Ils se joindront « main dans la main ».

1. En raison de leur proximité les uns avec les autres . Si deux nations proches voisines sentent que l'avancée de l'une en possessions, en puissance, en richesse, sera la régression correspondante de l'autre, il y aura une confédération de chaque nation. Leur proximité les uns avec les autres nécessitera une confédération défensive, probablement offensive , car chacun sentira que son existence dépend de l'union de ses membres.

Les méchants et les bons dans l'univers entier ne forment que deux camps hostiles, bien qu'ils ne soient pas séparés en nationalités distinctes ou divisés par des frontières géographiques dans ce monde. Certains de chaque côté se trouvent dans chaque nation, dans chaque ville, dans chaque hameau, souvent dans la même maison, et tandis que c'est le cas, il y aura confédération des deux côtés. Nous n'avons ici affaire qu'à celle des méchants.

La haine des bons est souvent le seul lien d'union entre les hommes méchants, ils sentent que, si l'on veut empêcher les bons de posséder la terre, ils doivent s'unir pour s'opposer à leur travail. La haine du Christ unit Hérode et Pilate ( Luc 23:12 ).

2. Cette confédération des méchants est contre les personnes et les principes . Les bons ne combattent que les principes des impies : ils aiment leur personne , les méchants haïssent à la fois les personnes et les principes des bons.

3. Les méchants vont se confédérer à cause des énormes problèmes qui dépendent du conflit . Si les principes qui gouvernent le bien triomphent dans le monde, ils sentent instinctivement qu'il n'y aura plus de place pour leurs personnes et leurs principes.

4. La confédération implique le choix, la confiance dans le nombre, la pensée et l'alliance de se soutenir les uns les autres . Ceux qui se donnent la main montrent qu'ils choisissent la société de l'autre — le choix est une révélation du caractère — ceux qui se donnent la main avec les méchants révèlent qu'ils sont aussi méchants. Cela implique la confiance dans les chiffres. Les nombres ont une merveilleuse influence sur la confiance en soi. Ils inspirent aux hommes l'espoir de réussir.

Il semble impossible que tant de gens puissent être vaincus. Le fait que les méchants soient majoritaires dans ce monde est souvent un point fort chez eux. C'était l'espérance de Pharaon ( Exode 14:6 ) et de Sennachérib ( Ésaïe 36 ). Le premier Napoléon se vantait que « la Providence combattait toujours aux côtés des grands bataillons.

» Elle implique également la pensée. Ils ne vont pas à leur travail sans se concerter sur les meilleurs moyens d'arriver à leurs fins. Cette « multitude de conseillers » ( Proverbes 11:14 ) est l'un des avantages de la confédération. Elle implique également l'alliance. Il y a quelque chose, même chez un homme méchant, qui le rend lent à rompre un accord – à violer une promesse solennelle.

Même le méchant Hérode tiendrait son serment envers la fille d'Hérodias, bien que la pensée du crime qu'il devait commettre pour le faire l'effrayât un instant ( Matthieu 14:9 ). Toutes ces choses réunies font la force de la confédération des méchants ; mais, nonobstant,—

II. Ils seront vaincus . « La semence des justes sera délivrée. » La fin de tous leurs plans et complots était la destruction du bien, mais ce ne sera pas le cas. Une autre confédération s'est formée qui a en elle une personne plus forte que toute autre confédération des méchants. Dieu est dedans. Dieu a choisi le bien pour ses Ésaïe 41:8 parce qu'ils l'ont choisi ( Ésaïe 41:8 ).

Bien que les méchants aient beaucoup de leur côté, il y en a plus en nombre de l'autre côté ( 2 Rois 6:16 ). Ces défenseurs invisibles de la bonne cause doivent être pris en compte. Dieu a des pensées et des plans qui embrassent et annulent tous les plans et plans des méchants. Il a également fait une alliance, et il ne peut pas « modifier ce qui est sorti de ses lèvres » ( Psaume 89:34 ).

C'est pourquoi les justes peuvent relever leurs ennemis avec ce défi : « Associez-vous, ô peuple, et vous serez brisés en morceaux ; ceignez-vous, et vous serez brisés en morceaux. Tenez conseil ensemble, et cela n'aboutira à rien ; prononce la parole, et elle ne tiendra pas ; car le Seigneur est avec nous » ( Ésaïe 8:9 ).

III. Les membres de la méchante confédération seront punis . Les hommes pensent que les individus seront perdus dans la foule. Ils pensent qu'il y a de la sécurité à être l'un parmi tant d'autres. Mais ce n'est pas le cas. Dieu traitera avec les hommes en tant qu'individus. Il « rendra à chacun selon son œuvre » ( Psaume 62:12 ). Telle est la parole du Seigneur à ceux qui osent « tenir conseil ensemble contre le Seigneur et contre son oint ( Psaume 2:2 ) — « J'imposerai aussi le jugement à la ligne et la justice au plomb ; et la grêle emportera les refuges du mensonge, et les eaux déborderont la cachette.

Et ton alliance avec la mort sera annulée, et ton accord avec l'enfer ne tiendra pas ; quand le fléau débordant passera, alors vous serez foulés par lui » ( Ésaïe 28:18 ). Et ceci est sa parole à « la semence des justes » : « Voici, ils se rassembleront certainement, mais pas par moi : quiconque se rassemblera contre toi tombera à cause de toi.

Voici, j'ai créé le forgeron qui souffle les charbons dans le feu, et qui produit un instrument pour son travail ; et j'ai créé le gaspillage à détruire. Aucune arme formée contre toi ne prospérera, et toute langue qui s'élèvera contre toi en jugement tu la condamneras » ( Ésaïe 54:15 ; Ésaïe 54:17 ).

ILLUSTRATION

Une méthode très solennelle pour prêter serment en Orient consiste à joindre les mains, en prononçant en même temps une malédiction sur le faux jureur. C'est probablement à cela que le sage fait allusion. Cette forme de jurons est encore observée en Egypte et dans les environs ; car lorsque M. Bruce était à Shekh Hunner, il implorait la protection du gouverneur en poursuivant son voyage, lorsque le grand peuple qui était assemblé est venu, et après avoir joint les mains, a répété une sorte de prière d'environ deux minutes, par laquelle ils ont déclaré eux-mêmes et leurs enfants maudits, si jamais ils levaient leurs mains contre lui dans la tente, ou le champ, ou le désert, ou au cas où il ou les siens s'enfuiraient vers eux pour se réfugier, s'ils ne les protégeaient pas au risque de leur vie.

Ou, quelquefois, lorsque deux personnes font un contrat, elles mettent en contact les paumes de leurs mains droites et les portent à leurs lèvres et à leur front. À d'autres moments, ils frottent l'index de leur main droite l'un contre l'autre, en répétant les mots « bien, bien » ou « ensemble, ensemble ». — Illustration de Paxton .

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

Ce que beaucoup de méchants ne peuvent pas faire en sauvant un méchant de la colère, un homme pieux le fera pour plusieurs. Car non seulement lui - même , mais sa semence sera délivrée . — Jermin .

La meilleure façon pour tout homme de faire ses enfants bien, est d'être pieux himself.- Dod .

La « postérité des justes » n'est pas simplement les enfants des justes, car elle inclut les parents eux-mêmes ; pas simplement les parents, car cela inclut les enfants ; pas à la fois les parents et les enfants, car beaucoup d'enfants périssent ; mais la semence des justes au sens

(1) que la justice court dans les lignes ; — il y a une génération d'entre eux qui le cherchent ( Psaume 24:6 ) — et

(2) que les justes, dans la mesure où ils sont justes dans la relation parentale, auront des enfants pieux ( Genèse 18:19 ; Tite 1:6 ). La justice elle-même (par ses fidélités) a sa progéniture dans les familles chrétiennes. C'est la méthode favorite de croissance de l'Église. — Miller .

Que les pécheurs prennent garde au danger et au résultat inévitable de la lutte contre Dieu ! « Il est sage de cœur et puissant en force ; qui s'est endurci contre lui et : a prospéré ? Quelle chance effrayante – la créature contre le Créateur ! le pécheur contre son juge légitime ! le bras de chair contre la main de la toute-puissance. Bien que les méchants puissent liguer toute la création avec eux dans la conspiration et la rébellion, quelle impuissance la combinaison ! « Celui qui est assis dans les cieux doit rire ; le Seigneur devrait les avoir en dérision.

Il devrait leur parler dans sa colère et les vexer dans son mécontentement. Les compagnons de péché seront des compagnons de bannissement et de souffrance. « Abandonnez donc les insensés et vivez. » Choisissez une autre bourse. Donnez votre main au peuple de Dieu, donnez votre cœur à Dieu lui-même.— Wardlaw .

Quand nous entendons parler des méchants, nous sommes enclins à penser que seuls les hommes aux vies abandonnées peuvent être visés. Par conséquent, lorsque nous lisons le texte, nous avons devant nous une image d'une tyrannie autoritaire ou d'une conspiration perfide. De tels spécimens de mal sont sans aucun doute destinés ; pourtant, après tout, beaucoup plus est inclus dans sa signification, beaucoup plus que nous voyons sous nos yeux. Le monde lui-même n'est-il pas mauvais ? Est-ce un accident, est-ce une occasion, n'est-ce qu'un excès, ou une crise, ou une complication de circonstances, qui constitue son péché ? ou, plutôt, n'est-il pas l'un de nos trois grands ennemis spirituels de tous les temps et en toutes circonstances ? (Voir Jaques 4:4 ; Éphésiens 2:2 ; Romains 12:2 ; 1 Jean 2:15 ).

Soyons donc sûrs que cette confédération du mal que l'Écriture appelle le monde - cette conspiration contre Dieu dont Satan est l'instigateur secret - est quelque chose de plus large, de plus subtil et de plus ordinaire que la simple cruauté, ou la ruse, ou la débauche. : c'est ce monde même dans lequel nous sommes. Ce n'est pas un certain corps ou groupe d'hommes, c'est la société humaine elle-même. — JH Newman .