Proverbes 13:10

NOTES CRITIQUES.—

Proverbes 13:10 :Proverbes 13:10 . Cela peut être lu « Seulement par l'orgueil vient la contestation » ou « par l'orgueil vient uniquement (rien que) la contestation ».

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 13:10

LE PARENT DE LUTTE

I. La dispute illégale est le produit de l'orgueil . Si elle n'est pas son enfant unique , elle est son aînée. Le langage des Écritures fait plus que laisser entendre que l'orgueil était le début de la discorde parmi les anges. Paul, parlant des qualifications d'un " évêque " ou d'un enseignant, dit à Timothée qu'un tel homme est en danger " d'être élevé avec orgueil " et ainsi de tomber " dans la condamnation du diable " ( 1 Timothée 3:6 ) , semblant ainsi indiquer que l'orgueil était au fond de toutes les querelles qui se déroulent actuellement dans l'univers entre la lumière et les ténèbres, entre le bien et le mal. De l'orgueil de cette étoile déchue est née la querelle dans le ciel, la terre et l'enfer.

Il était dont la ruse,

Attiré par l'envie et la vengeance, trompé
La mère de l'humanité; à quelle heure sa fierté

L'avait chassé du ciel, avec toute son armée
d'anges rebelles, à l'aide desquels aspirant
à se placer dans la gloire au-dessus de ses pairs,
il croyait avoir égalé le Très-Haut,
s'il s'opposait, et dans un but ambitieux,
contre le trône et la monarchie de Dieu,
Leva la guerre impie dans le ciel, et la bataille fière,
Avec une vaine tentative.

Et dans l'histoire des relations de l'homme avec l'homme, l'orgueil est la racine de la discorde. « D'où viennent les guerres et les combats entre vous ? ne viennent-ils pas d'ici, même de vos convoitises qui combattent dans vos membres ? » ( Jaques 4:1 ). Et la convoitise de l'orgueil ou de l'envie, qui est sa sœur de lait, n'est-elle pas la grande cause de toutes les querelles domestiques, sociales et nationales ? N'a-t-elle pas été la cause de toutes les guerres injustes depuis l'époque de Chedorlaomer jusqu'à ce siècle ? Et l'orgueil engendre la discorde sur un champ de bataille encore plus étroit.

Cela crée souvent la guerre dans l'esprit humain. L'orgueil met en conflit le devoir et l'inclination, et, bien qu'il n'y ait pas d'effusion de sang, le combat est souvent très vif et douloureux. Le fait que « par orgueil vient la dispute » est si clair qu'on peut dire qu'il est écrit sur le rouleau du temps, comme le rouleau d'Ézéchiel, à l'intérieur et à l'extérieur. Il est impossible qu'il en soit autrement. La fierté est de penser plus à nous-mêmes que nous ne le sommes – une surestimation de notre propre valeur.

Cela doit nous conduire à lutter pour la suprématie sur les autres qui sont nos égaux, voire nos supérieurs. Cela doit susciter des controverses, car ils ne nous accorderont pas volontairement ce à quoi nous n'avons aucun droit légitime. Par conséquent, tant qu'il y a de la fierté dans l'univers, les conflits ne finiront jamais. La fontaine doit être asséchée avant que les ruisseaux cessent de couler. Quand une âme humaine est vidée de son orgueil, il y aura la paix à l'intérieur.

A mesure qu'il cessera d'être une force dominante dans le monde, la discorde cessera. L'orgueil maintient les principautés déchues en conflit avec le ciel, maintient le pécheur en conflit avec son Sauveur et maintient l'homme en conflit avec l'homme.

II. Ceux qui ne sont pas gouvernés par l'orgueil sont bien avisés .

1. A cause des conséquences que l'obéissance aux préceptes de l'orgueil doit apporter aux hommes eux-mêmes . Il y a chez tous les hommes une crainte salutaire des conséquences qui découlent de certaines actions. Si un enfant voit un autre brûlé en jouant avec le feu, il évitera de faire ce qu'il a vu pour apporter tant de douleur et de déformation à son frère. L'amour-propre le dissuade de l'acte. Ceux qui sont bien avisés, parce que conseillés par la plus haute sagesse, savent quelles ont été les conséquences de l'orgueil, et prennent conscience de la déformation de caractère qu'il opère chez les hommes qui les entourent.

Dès lors, l'instinct naturel et spirituel de l'amour-propre sain les amène à redouter ce qui apporterait une telle cicatrice supplémentaire à leur caractère déjà trop déformé. Les enfants de la sagesse sont bien avisés d'avoir peur de l'orgueil à cause de ses conséquences pour eux-mêmes.

2. A cause de la misère que cela apporterait à ceux qui leur sont proches . L'isolement n'est pas possible dans ce monde. Chaque homme, femme et enfant est plus ou moins étroitement lié à certains autres. La relation peut être physique, intellectuelle, politique ou morale – dans certains cas, toutes sont combinées. Un homme, une femme ou un enfant fier rend malheureux ceux qui lui appartiennent. Un père fier rend ses enfants malheureux, un roi fier entraîne son pays dans la guerre et apporte la misère à ses sujets. Combien d'amis l'orgueil a-t-il coupé. Combien de foyers et de pays la fierté familiale ou nationale a-t-elle détruite. Sûrement, alors, ceux qui sont bien avisés qui le fuient pour le bien de ceux qui leur sont liés.

3. A cause de ses conséquences pour l'humanité , Les misères de la race humaine sont augmentées par l'orgueil, et le progrès de l'Evangile en est entravé. L'homme qui n'hésite pas à verser de l'huile sur une maison en feu, non seulement montre qu'il n'a pas l'intention d'aider à éteindre les flammes, mais qu'il entend étendre leur influence. Chaque goutte qu'il verse sur le feu augmente son intensité et répand la destruction.

Il y a des hommes qui n'hésitent pas, par l'indulgence de l'orgueil, à accroître cette guerre des passions qui brûle si férocement et si destructeur dans le monde et désole dix mille cœurs et foyers. Mais les bien avisés, par l'exercice de la grâce de l'humilité, s'efforcent d'éteindre l'incendie qui, d'abord allumé par l'enfer, a dévasté la terre depuis tant de générations.

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

La fierté, s'il n'y a pas de cause de discorde donnée, le fera. Transcendo non obedio perturbo est la devise inscrite sur la triple couronne de l'orgueil.… L'orgueil est une maladie qui divise. Les vessies gonflées par le vent jaillissent les unes des autres et ne se ferment pas ; mais piquez-les, et vous pourrez en mettre mille dans une petite pièce... C'était une grande peine pour Haman de conduire le cheval de Mardochée, ce qu'un autre homme n'aurait pas pensé.

Le mouvement d'une paille trouble la chair fière ; tandis que l'humilité, si elle est obligée de faire un mille, en fera deux pour un besoin ; oui, aussi loin que les souliers de l'évangile de paix peuvent le porter. « La sagesse d'en haut est paisible . » — Trapp .

Quant à la grande querelle avec Dieu, qui a besoin de la rançon ( Proverbes 13:8 ) et qui est réparée par la justice ( Proverbes 13:6 ), combien de temps cela durerait-il si nous abandonnions l'orgueil ? — Miller .