Proverbes 14:19

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 14:19

UNE LOI DE NIVELLEMENT

I. Cette loi est maintenant manifeste dans la vie intérieure des méchants . Si un homme méchant a le sens du bien et du mal, il est conscient de la supériorité de l'homme bon. Il y a une inflexion intérieure du mal au bien qui est aussi réelle, bien qu'invisible, que n'importe quelle inflexion extérieure de la personne d'un homme devant un autre. En effet, il est bien plus réel que de nombreux hommages extérieurs. Il y a beaucoup de courbures et d'incurvations extérieures et visibles qui ne sont que des questions de forme, qui ne sont faites que pour préserver les apparences.

Mais l'inclination involontaire de l'âme de l'homme mauvais en présence de l'homme bon est un véritable acte d'hommage, bien qu'il y ait en lui un élément de réticence. Il y a un consentement forcé, pour ainsi dire, de l'homme lui-même contre lui-même. Mais cette génuflexion d'âme n'est pas une simple feinte.

II. L'homme bon en est aussi conscient . Il sait qu'il en est ainsi parce que, dans la constitution de l'univers, le bien est fait pour dominer le mal, parce que le chef d'un seul royaume, le royaume du mal, est obligé de reconnaître l'autorité du chef du royaume du bien. Sa propre conscience morale lui dit qu'il doit en être ainsi, et il a la déclaration de Dieu pour le confirmer. « Aucune arme formée contre toi ne prospérera, et toute langue qui s'élèvera contre toi en jugement, tu la condamneras.

C'est l'héritage des serviteurs du Seigneur, et leur justice est de Moi, dit le Seigneur » ( Ésaïe 54:17 ).

III. Ce qui s'est manifesté occasionnellement dans la vie extérieure, et ce qui est toujours l'expérience intérieure, sera un jour universellement visible pour tout l'univers . La révélation de Dieu nous dit qu'il y aura une manifestation universellement visible de la soumission du mal au bien. Et notre sens de la justice exige qu'il en soit ainsi. Un jour viendra où, au nom de la Bonté incarnée, « tout genou fléchira » ( Philippiens 2:10 ), et les serviteurs auront une part de même révérence.

« Les fils de ceux qui t'ont affligé viendront aussi se courber vers toi ; et tous ceux qui t'ont méprisé se prosterneront sous la plante de tes pieds » ( Ésaïe 60:14 ).—Voir aussi Apocalypse 20:4 . Il nous est également révélé quand cette manifestation visible aura lieu.

« À la fin de ce monde », à la fin de la présente dispensation, « le Fils de l'homme enverra ses anges, et ils rassembleront de son royaume toutes les choses qui offensent, et ceux qui commettent l'iniquité… alors le les justes brillent comme le soleil dans le royaume de leur Père ( Matthieu 13:40 ).

« Pour cette manifestation des fils de Dieu », ils attendent avec « une attente sérieuse ; » « la création gémit » pour cela ; Le Christ lui-même l'attend à « la droite de Dieu » ( Hébreux 10:12 ; Romains 8:19 ).

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

À un moment ou à un autre, à un égard ou à un autre, les impies servent et s'accroupissent devant les pieux. Parfois, ceux qui craignent le Seigneur sont élevés en honneur, et alors les hommes méchants s'inclinent devant eux. Parfois, encore une fois, les justes s'enrichissent grâce à la bénédiction de Dieu sur leurs travaux, puis viennent les méchants à leurs portes pour l'aumône et le soulagement. Non seulement les pauvres, mais les grands, qui sont pourtant des méchants, cherchent et poursuivent de temps en temps avec toute la soumission aux pieux pour leurs conseils et leur aide. Et je ne saurais dire comment, mais il y a une telle majesté dans les temps divins, que les hommes les plus désespérément méchants révèrent leur visage et se taisent ou sont courtois en leur présence . — Muffet .

Ce n'est pas la règle générale dans la dispensation actuelle. Le juste Lazare se prosterna à la porte du riche ( Luc 16:20 ).… Mais « le matin, les Psaume 49:14 sur les méchants » ( Psaume 49:14 ; Malachie 4:1 ). « Les saints jugeront le monde » ( 1 Corinthiens 6:2 ).— Ponts .

Il y a eu des cas où ce proverbe a été vérifié d'une manière très remarquable. Les Égyptiens se prosternèrent devant Joseph, et Moïse, et les Israélites. L'orgueilleux roi de Babylone adorait presque le captif Daniel, et la faveur d'Elisée était sollicitée par trois rois, dont un ou deux étaient des hommes méchants . — Lawson .

Les méchants servent les justes ; et s'ils le font sciemment, ils le font entièrement, et à travers les âges éternels . — Miller .

Dans les temps de prospérité mondaine, et tandis que les méchants fleurissent, il n'y a personne plus élevé qu'eux dans l'orgueil et la bravoure des spectacles extérieurs ; il n'y a donc personne de moins estimé et de plus méprisé que les bons et les justes. Ils assisteront longtemps avant que les portes ne leur cèdent, et quand ils seront entrés, un œil orgueilleux les dominera avec force, un langage méprisant les jettera à leurs pieds.

C'est pourquoi Augustin appelle la richesse des ailes, par lesquelles les hommes orgueilleux volent non seulement au-dessus des autres, mais aussi d'eux-mêmes. Mais si le temps change, et qu'une tempête de calamité commune s'abat sur eux, ou bien que la main de Dieu s'empare d'eux en privé, alors aucun n'est plus abattu que les méchants, aucun n'est alors plus estimé que les justes par eux. Alors leurs chemins se dirigent vers les portes des justes, et il y a beaucoup de courbures là-bas pour implorer leurs prières à Dieu, et pour obtenir aide et réconfort d'eux. Alors Dives, mais ne craignant que l'enfer, voit déjà Lazare au ciel, et désirerait venir à lui . — Jermin .