Proverbes 15:11

NOTES CRITIQUES.—

Proverbes 15:11 . Enfer et destruction , « Sheôl » et « Abaddôn », deux noms différents pour le monde des défunts. « Sheôl » est le monde invisible en général, « Abaddôn » le lieu de destruction, c'est -à- dire le lieu où leurs corps sont détruits (donc Stuart, Zöckler, etc.). Combien plus . Miller traduit ces particules par « parce que aussi » (voir son Commentaire).

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 15:11

DEUX MONDES

I. Deux mondes hors de portée des sens humains : le monde des défunts et l'âme humaine . Ces deux mondes mystérieux sont exclus ou fermés à l'œil de l'homme par les verrous et les barreaux de ses sens corporels. Comme une portion extrêmement petite du vaste univers de Dieu est révélée à l'œil des sens ! Le petit globe sur lequel l'homme se trouve est presque tout ce qu'il peut connaître avec sa vision corporelle.

La raison peut lui dire qu'il y a beaucoup plus, la foi peut lui fournir des preuves plus claires de choses qu'on ne voit pas ( Hébreux 11:1 ), mais sur tout il y a un voile tiré. Le vaste monde, où habite la grande majorité de la race humaine – cette demeure invisible, peuplée des esprits des hommes justes rendus parfaits, et la demeure des esprits des injustes – sont des régions entièrement hors de portée de la vue humaine.

Et il y a un autre monde également hors de portée de sa vision. Il n'a jamais vu l'âme d'aucun des milliers de ses semblables avec lesquels il est entré en contact. Il n'a jamais lu le cœur de son ami le plus intime. Sa propre « âme vivante », même celle qui est lui - même , n'a jamais été appréhendée par ses sens corporels. Il n'a jamais touché ou regardé cela .

II. Mais ces deux mondes invisibles sont entièrement ouverts à l'œil de Dieu . Le monde des esprits et l'âme individuelle de chaque homme sont vus par Lui aussi clairement que nous voyons le monde matériel autour de nous, ou que nous voyons les corps de nos semblables. Et elles sont bien mieux comprises par Lui que les choses visibles sur lesquelles nos yeux se reposent chaque jour sont comprises par nous. Car que savons-nous réellement des propriétés essentielles de ce qui nous entoure ? Notre organisme même corporel n'est-il pas un mystère pour nous ? Mais chaque âme de chaque homme dans le corps, et chaque esprit « dévêtu » ( 2 Corinthiens 5:4 ) dans les mondes des défunts est « nu et ouvert » aux yeux de celui avec qui chacun « a à faire » ( Hébreux 4:13) aussi réellement et aussi intimement que si dans tout l'univers il n'y avait qu'une seule créature dont le Créateur omniscient devait prendre connaissance.

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

C'est la grossière persuasion de certains, comme si l'enfer et la destruction n'étaient que des choses que Dieu a mises devant nous, et qu'elles n'étaient pas devant Lui ; comme si c'étaient des choses dont Dieu ne faisait que nous terrifier, et qui ne devraient jamais l'être. Mais le sage nous dit qu'ils sont devant le Seigneur, et que bien que nous ne sachions pas où est l'enfer et ce qui s'y fait, il est pourtant devant les yeux de Dieu. Et, par conséquent, bien que le cœur des enfants des hommes soit rendu aussi profond que l'enfer par des artifices infernaux, cela est bien plus encore manifesté à Dieu.

Le cœur de l'homme lui est plus manifeste qu'il ne l'est pour lui-même. C'est pourquoi saint Augustin, parlant à Dieu, dit : « Tu étais à l'intérieur, et j'étais à l'extérieur. Car, en effet, Dieu est souvent à l'intérieur et sait ce que sont nos cœurs, quand nous-mêmes sommes à l'extérieur et ne les connaissons pas . — Jermin .

Cette terrible vérité que ces cœurs connaissent secrètement, et leurs contorsions désespérées pour la secouer montrent à quel point ils ne l'aiment pas. Le confessionnal romain est l'un des faits les plus prégnants de l'histoire de l'homme. C'est un monument et une mesure de l'inimitié de la créature coupable contre Dieu.… Nous nous sommes étonnés de l'aveuglement et de la stupidité de notre nature commune en permettant à un homme, pas plus saint que ses voisins, de se tenir à la place de Dieu à l'âme d'un frère .

Il y a lieu de s'inquiéter, mais pas de s'étonner. Le phénomène se déroule selon la loi naturelle. C'est le processus commun et bien compris de composition pour la sécurité de l'ensemble, par l'abandon volontaire d'une partie. Le confessionnal est une sorte de bureau d'assurance où l'exposition périodique du cœur à un homme est la prime payée pour une impunité imaginaire en cachant complètement ce cœur à l'examen plus approfondi du Dieu qui voit tout.

… C'est l'amour de Dieu du visage de Jésus-Christ brillant dans mon cœur sombre qui rend mon cœur ouvert et ravi d'être sa demeure. L'œil du juste Vengeur Je ne peux pas supporter d'être dans ce lieu de péché; mais l'œil du médecin compatissant, j'admettrai volontiers dans ce lieu de maladie . — Arnot .

« Parce que aussi le cœur des enfants des hommes ». (Voir le rendu de Miller dans les notes critiques.) L'indication est que Dieu connaît l'enfer parce qu'il connaît les hommes . Il sait que « haïssant la réprimande », nous mourons ( Proverbes 15:10 ) et à quelle vitesse nous mourons ou nous sommons à chaque acte de haine. En d'autres termes, il sait à quelle vitesse le péché grandit sous une administration de justice ; et, par conséquent, jusqu'où un pécheur donné sera descendu, à n'importe quelle date, à travers son âge éternel . — Miller .

Le verset peut indiquer que les machinations les plus profondes du prince de l'enfer et de toutes ses légions d'anges déchus sont ouvertes à l'inspection du Seigneur et doivent aboutir à leur déception et à un tourment plus profond ; comment donc l'homme, qui est si inférieur en sagacité et en subtilité, peut-il espérer cacher ses conseils à Dieu, ou prospérer dans la rébellion contre lui ? Il n'y a rien si profond ou un secret qui peut être cachée aux yeux de Dieu, les pensées de l' homme beaucoup moins . » - Scott .