Proverbes 16:27-30

NOTES CRITIQUES.—

Proverbes 16:28 . Un chuchoteur , c'est -à- dire « un médisant ».

Proverbes 16:30 . Déplacement , ou compression , indiquant la résolution, ou mordant , indiquant le mépris et la méchanceté.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — Proverbes 16:27

DIFFERENTES ESPECES DU MEME GENRE

I. La dépravation humaine se manifeste sous diverses formes . — Il peut y avoir de nombreux enfants sans foi ni loi dans une famille, mais ils ne pèchent peut-être pas tous contre la même loi — ils peuvent tous se rebeller contre ce qui est vrai et bon, mais certains peuvent être prééminents. transgresseurs d'une manière et certains d'une autre. Un fils peut être un menteur notoire et un autre peut être l'esclave d'une passion incontrôlable, tandis qu'un troisième peut être accro à un autre vice différent. Il en est ainsi dans la grande famille humaine : tous les hommes non régénérés sont des transgresseurs contre la loi bonne et juste de Dieu, mais leurs transgressions peuvent prendre différentes formes.

II. Mais toute impiété est subversive du bonheur humain . — Si un homme méprise la loi de Dieu, il sera une malédiction pour ceux qui l'entourent. Il y a beaucoup de ces hommes qui semblent prendre plaisir à augmenter la misère de l'humanité, ils se font un devoir de "déterrer le mal", ils travaillent avec diligence pour mettre en lumière ce qu'il est le plus souhaitable de cacher et d'oublier, et ainsi ils sont comme un feu brûlant et dévorant pour la paix de nombre de leurs congénères.

Et s'ils ne sont pas si ouvertement et manifestement mauvais, s'ils sont des hommes menteurs, ils doivent semer autour d'eux des graines de suspicion et de discorde qui empêchent les hommes d'être liés par des liens d'amitié ou de rompre ces liens lorsqu'ils ont été formés.

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

Proverbes 16:27 . « Un homme sans valeur . » C'est le plus qu'un moraliste impénitent ira pour se condamner. C'est peut-être un homme sans valeur (un homme de Bélial, c'est -à- dire sans profit), mais ce n'est pas un homme nuisible… Salomon appelle cette légère ingratitude un creusement du mal. Récurrent à la puissance de la langue, dit - il, « Les lèvres de ces hommes, doux comme ils peuvent sembler, assez roussir et brûler. » - Miller .

Dans l'expression "déterrer le mal", deux idées peuvent être incluses :

1. Prendre soin de le concevoir . Nous creusons ou cherchons un trésor dans une mine, ou là où nous croyons qu'il est caché : ainsi fait le méchant vis-à-vis du mal. C'est son trésor, celui sur lequel il met son cœur ; et pour cela, comme pour le trésor, il « creuse » et « cherche » — oui, souvent profondément et longtemps. Son bonheur même semble dépendre de sa capacité à l'atteindre et à le trouver. Il est particulièrement laborieux et persévérant lorsque quelqu'un risque d'être l'objet de son dépit ou de sa méchanceté.

Merveilleuse est l'assiduité avec laquelle il s'efforce ensuite de produire des méfaits,—travaillant et complotant pour cela,—minant et sapant,—explorant dans toutes les directions, souvent là où personne ne pouvait penser qu'à lui-même,—et avec un plaisir sauvage exultant dans la découverte de tout ce qui peut être mis à disposition pour son objectif diabolique.

2. Prendre soin de le faire revivre après qu'il ait été enterré et oublié . Il descend jusque dans les tombeaux des vieilles querelles ; les soulève à nouveau; leur donne une nouvelle vie; réveille des rancunes qui ont longtemps dormi; et met de nouveau par les oreilles les gens qui avaient abandonné leurs inimitiés, et avaient été pendant des années dans la réconciliation et la paix. Quant au « mal », qu'il soit ancien ou nouveau, « le fils de Bélial » est comme celui qui cherche une mine de charbon ou de métal précieux.

Il examine son terrain et, partout où il découvre des symptômes prometteurs à la surface, il procède à des forages, des forages et des fouilles. La moindre probabilité de succès suffira pour que ses encouragements se fatiguent et se harcèlent nuit et jour jusqu'à ce qu'il puisse en tirer quelque chose. Les peines persévérantes de tels hommes seraient incroyables si elles n'étaient tristement attestées par des faits : — « Ils recherchent, dénichent les iniquités ; ils accomplissent une recherche assidue : tant la pensée intérieure de chacun d'eux que le cœur sont profonds » ( Psaume 64:1 ).— Wardlaw .

Les chuchoteurs sont comme le vent qui s'insinue par les fentes et les fissures d'un mur, ou les fissures d'une fenêtre, qui s'avèrent généralement plus dangereux qu'une tempête qui rencontre un homme en face dans la plaine . — Trapp .

Proverbes 16:28 . L'idée est que le péché ne peut pas garder le silence. Dans son heure calme, il parle, déployant (littéralement) des influences articulées. L'idée même est terrible. Il sépare les amis . C'est-à-dire que le monde étant lié par la loi de l'amour, les impénitents le séparent. Ils séparent l'homme de sa race et détruisent la plus haute amitié qu'il puisse avoir avec le Tout-Puissant . — Miller .

Proverbes 16:29 . Pourtant, bien qu'un homme méchant ne soit jamais aussi violent, il ne peut t'obliger à suivre ses voies, il ne peut que te séduire , il ne peut que te conduire ; il est encore en ton pouvoir de le suivre ou non. C'est pourquoi, bien qu'il consente à sa violence pour diriger, qu'il te soit soin de te tenir à l'écart de ses voies . — Jermin .

L'incrédulité peut difficilement être calomniée, et la pensée même de Salomon est de montrer à quel point elle est violente ! C'est le match même d'enfer, car il s'en moque ! C'est le voleur même de Dieu, car il lui vole. Cela prend la vie sans payer pour cela. Il attaque le Créateur sur son trône. Il fixe largement la vérité chaque dimanche lorsqu'il l'écoute, et la bafoue comme si elle ne l'avait jamais entendue. L'incrédulité est « violence » ; et pourtant, comme si c'était le charme le plus séduisant, il « séduit » (attire) son voisin . — Miller .

Ces fils de Bélial sont aussi des tentateurs des autres . Un emploi effrayant, un délice effrayant ! Pourtant l'emploi ne serait pas suivi s'il n'y avait pas de plaisir. Le plaisir est fiendish pose des plans et de mettre chaque art vil en pratique, pour séduire les jeunes vertueux et sans méfiance de la voie de la droiture! ... Comme il y a la joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, donc est - il une malicieuse joie en enfer quand de tels tentateurs réussissent à faire passer n'importe qui du bien au mal, de la voie étroite à la voie large. C'est la joie des démons, l'autre des anges . — Wardlaw .

Proverbes 16:30 . Les hommes méchants sont de grands étudiants ; ils se battent la cervelle et ferment les yeux afin de pouvoir tourner et vulgariser le mal avec plus de liberté d'esprit. Ils cherchent dans le crâne du diable de nouveaux appareils et sont très déterminés à inventer ce qui peut faire mal ; leur intelligence leur servira mieux à découvrir cent détours ou arguments charnels, que de céder à une vérité salvatrice . — Trapp .