Proverbes 17:10

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 17:10

LA CORRECTION DOIT ÊTRE ADAPTÉE AU CARACTÈRE DU DÉLINQUANT

I. Certains hommes peuvent être influencés par des moyens moraux . Un homme dont la nature morale est développée peut être amené à un sentiment d'erreur en faisant appel à son propre sens du bien et du mal. Bien qu'il soit tombé dans le péché, il ne l'aime pas, et la réprimande de l'extérieur trouve un écho dans le moniteur dans sa propre poitrine. Sa susceptibilité à la réprimande surgit—

1. D'un sens profond des obligations de succès envers Dieu . Il sait ce que Dieu a fait pour éloigner le péché et ses effets de l'univers, et la gratitude envers Lui ouvre son oreille et son cœur à la réprimande.

2. D'un sens de son propre intérêt véritable . Un homme serait considéré comme un imbécile s'il était en colère contre le médecin qui a voulu le libérer de la domination d'une maladie corporelle, et un homme moralement sage est trop conscient de la valeur de sa propre âme pour ne pas écouter un sage réprimande.

II. Mais il y a des hommes qui ne peuvent être éveillés à un sentiment de méfait que par la souffrance physique . De tels hommes, par un long cours de crime ou par une résistance constante des influences morales, sont descendus presque au niveau de la brute. Ils sont comme le cheval et la mule qui n'ont aucun entendement, dont la bouche doit être tenue avec un mors et une bride ( Psaume 32:9 ).

Rien ne peut éveiller leurs consciences endormies si ce n'est des jugements sévères et surprenants ou des châtiments corporels, et même ces « rayures » peuvent ne pas les amener à un bon état d'esprit. Que les hommes prennent donc garde, de peur d'être souvent réprimandés et de s'endurcir contre elle (ch. Proverbes 29:1 ), ils deviennent si insensibles aux paroles de Dieu et des hommes bons, ou aux visites de la Providence, qu'ils sentiment." ( Éphésiens 4:19 ).

ILLUSTRATION

C'était une maxime de l'évêque Griswold - "lorsqu'on est censuré ou accusé, de corriger - de ne pas justifier mon erreur". Un certain ministre, avec plus de zèle que de discrétion, fut un jour frappé de la pensée que l'évêque n'était qu'un formaliste en religion, et qu'il était de son devoir d'aller l'avertir de son danger. En conséquence, il fit appel à l'évêque, fit connaître très solennellement sa mission, et entra aussitôt dans sa réprimande.

L'évêque écouta en silence jusqu'à ce que son visiteur eût clos une exhortation sévèrement dénonciatrice, puis il répondit en substance comme suit : « Mon cher ami, je ne m'étonne pas que ceux qui sont témoins de l'inconséquence de ma conduite et voient comme j'orne mal la doctrine de Dieu mon Sauveur, je devrais penser que je n'ai pas de religion. Je crains souvent pour moi que tel soit le cas, et je vous suis très reconnaissant de m'avoir averti.

La réponse fut faite avec une humilité si manifestement non affectée et avec une sincérité si profonde, que si une voix audible du ciel avait attesté l'authenticité de son caractère chrétien, elle n'aurait pas pu faire taire plus efficacement son censeur bienveillant mais mal jugé, ou plus l'a complètement désabusé de ses fausses impressions . — Registre épiscopal .

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

Les sots ont parfois reçu la correction et en ont fait un bon usage, mais ils n'étaient plus des sots, car la verge et la réprimande leur ont donné la sagesse ; mais c'est un signe que la folie est profondément enracinée quand cent verges laissent des hommes aussi fous qu'ils les ont trouvés . — Lawson .

Un regard du Christ brisa le cœur de Pierre et le fit fondre en larmes... Mais la main sèche de Jéroboam n'agit pas sur son cœur . — Trapp .

La folie de la simplicité est une douceur de la nature ; la folie du péché est une dureté de cœur ; la folie de l'orgueil est une raideur de volonté, et il n'y a guère qu'une verge entre dans aucun d'eux. Car bien que le premier soit doux, il est difficile de le travailler, bien que ce soit avec des coups durs et nombreux du bâton. La laine de la peau de mouton retient la force de la baguette… Le rocher dans le désert a d'abord refusé l'eau aux Israélites, comme, résistant à la force de la nature et au premier coup de Moïse, il a résisté en s'opposant à l'infidélité du péché, à la deuxième coup, il céda comme se soumettant à la puissance de Dieu. Mais ce n'est pas la puissance de la verge de Dieu qui pénètre dans un insensé . — Jermin .

Une aiguille perce plus profondément dans la chair d'une épée dans stone.- Bridges .

David est adouci avec Tu es l'homme; mais Pharaon reste endurci sous toutes les plaies d'Egypte . — Henri .

Même parmi les enfants de Dieu eux-mêmes, il y a de grandes diversités de tempérament ; certains exigeant plus de traitement que d'autres pour les abattre et les récupérer de leurs folies, comme c'est souvent le cas avec les enfants d'une même famille. Un mot, ou un regard, ira avec un pouvoir déchirant et déchirant jusqu'à l'âme même de l'un, tandis que la correction la plus sévère, et souvent répétée, ne réussira pas à faire tomber l'esprit têtu et hargneux d'un autre.

pour plus de l'esprit de Job et moins de l'esprit de Jonas ! — pour plus de cette disposition vraiment enfantine qui cède devant chaque exhortation divine, qui se fond en pénitence sous l'œil d'un Dieu offensé, et regarde avec la soumission d'un enfant au moindre contact de sa verge correctrice ! Wardlaw .