Proverbes 17:14

NOTES CRITIQUES.—

Proverbes 17:14 : Proverbes 17:14 . Mêlé à, plutôt « verse ».

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 17:14

LE DÉBUT DES LUTTES

I. Cette peste morale est de la plus haute antiquité . Cela a commencé avec les anges qui « n'ont pas gardé leur premier état » ( Jude 1:6 ), et depuis cette période lointaine jusqu'à maintenant, l'univers n'a jamais été exempt de discorde - le bien et le mal se sont affrontés, et les conflits ont régnait aussi entre ceux qui sont du côté du mal.

Il y a eu des conflits entre les deux premiers frères humains nés dans ce monde, et depuis le jour où Caïn a tué Abel parce que ses propres œuvres étaient mauvaises et celles de son frère justes, ce terrible ennemi du bonheur humain a tué ses victimes partout où se trouvaient des hommes. .

II. Le conflit est une chose de croissance . Il y a un moment où l'incendie qui va bientôt détruire une ville n'est qu'une petite étincelle que le souffle d'un enfant pourrait éteindre, la fuite qui finit par couler le navire et envoyer cent braves hommes dans une tombe d'eau n'était autrefois pas plus grande. qu'un trou d'épingle - et la brèche dans le barrage à travers laquelle un torrent d'eau se précipite, laissant derrière lui la désolation, commence par une ouverture à travers laquelle pas plus de quelques gouttes d'eau peuvent se frayer un chemin.

C'est donc avec les conflits. Il n'atteint pas sa pleine dimension en un instant. La haine dans le cœur qui est la racine des conflits peut n'être au début qu'un sentiment passager, mais si elle n'est pas vaincue à sa première apparition, elle se renforce de jour en jour. Et sa manifestation extérieure dans le conflit peut commencer par quelques mots de colère – un désaccord apparemment insignifiant. Mais ceux qui s'y sont livrés se trouveront bientôt sous l'emprise d'un géant, dominés et emportés par la passion vers des crimes dont ils pensaient autrefois qu'il était impossible qu'ils puissent jamais se rendre coupables.

III. Si l'on veut éviter les effets misérables du conflit, il faut l'attaquer dès ses débuts . Vu les effets désastreux de la fuite du navire et la désolation causée par les ravages du feu ou l'éclatement de l'eau refoulée à travers ses rives, il appartient à tous ceux qui sont de quelque manière que ce soit responsables de ces questions de soyez attentif aux premiers signes d'un mal et y mettre un terme avant qu'il ne dépasse leur pouvoir.

And if a man would avoid being a party to a quarrel, he must watch narrowly the first risings of anger in his heart and take care that he never utters the first angry word. If the first remains unspoken, a second can never pass his lips; but if in an unguarded moment the angry feeling finds an outlet in angry speech, the speaker himself cannot tell where and how the mischief will end.

Cela peut aller des paroles de conflit aux actes de conflit, et les deux entraîneront plus de misère pour leur auteur que pour celui qui en est le sujet. L'intérêt de chaque homme doit le pousser à arrêter les débuts de lutte en lui-même et chez les autres ; c'est un si grand ennemi de notre bien-être social que nous sommes tous aussi intéressés à arrêter ses ravages qu'à arrêter les progrès d'une maladie pestilentielle.

Mais les enfants de Dieu sont spécialement appelés à cette œuvre. Ils sont tenus d'être des imitateurs de leur Père en cette matière, et il est « le Dieu de paix » ( Romains 15:33 ). Tous les plans et desseins de Dieu ont pour but « la paix sur terre » ( Luc 2:14 ), et Ses enfants doivent imiter Son exemple.

Et ils ne peuvent pas faire autrement. Ils ont été rendus participants de la nature divine ( 2 Pierre 1:4 ), et la nature de Dieu est éminemment pacifique. Si, par conséquent, un homme est né de Dieu, il doit se réjouir de la paix et de l'harmonie sociales, il doit reculer devant les conflits et la discorde. Ce sont les artisans de paix qui seront appelés " les enfants de Dieu " ( Matthieu 5:9 ), et " Celui qui dit qu'il est dans la lumière, et hait son frère, est dans les ténèbres jusqu'à maintenant " ( 1 Jean 2:9 ) .

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

L'homme est un être vivant sociable, et devrait converser avec l'homme dans l'amour et la tranquillité. L'homme devrait être un partisan de l'homme ; est-il devenu un renversant ? O apostasie, non seulement de la religion, mais aussi de l'humanité ! Le plus grand danger qui s'abat sur l'homme vient de là où il devrait le moins venir, de l'homme lui-même. Les lions ne se battent pas avec les lions ; les serpents ne dépensent pas leur venin sur les serpents ; mais l'homme est le principal subordonné du mal à sa propre espèce.

… Dieu nous a tous taillés dans un même roc, trempé tous nos corps d'une même argile et animé nos âmes d'un seul souffle. Par conséquent, dit Augustin, puisque nous procédons tous d'une même souche, soyons tous du même avis. Les bêtes ne molestent pas les leurs, et les oiseaux d'une plume volent ensemble avec amour. Non seulement les anges bénis du ciel s'accordent en harmonie mutuelle, mais même les démons de l'enfer ne sont pas divisés, de peur qu'ils ne ruinent leur royaume.

Nous avons une plus grande raison d'amour et d'unité observée que toutes les autres. Car tandis que Dieu n'a pas fait tous les anges d'un seul ange, ni toutes les bêtes du grand mastodonte, ni tous les poissons de l'énorme léviathan, ni tous les oiseaux de l'aigle majestueux, il a cependant fait tous les hommes d'un seul homme . — T. Adams .

Nous ne sommes que plusieurs ruisseaux issus d'une même source primitive ; un seul sang coule dans toutes nos veines ; une nourriture répare nos corps pourris ; nous sommes cohabitants de la même terre, et concitoyens de la même grande république ; et celui qui en hait un autre déteste son propre tableau le plus vivant ; celui qui nuit à autrui nuit à sa propre nature… Les anges célestes, lorsqu'ils consentent le plus à bénir et à souhaiter le plus grand bonheur à l'humanité, ne pouvaient mieux exprimer leur sens qu'en disant : « Soyez sur la terre paix et bonne volonté parmi les hommes. . ” — Barrow .

Il est plus facile de s'abstenir d'une lutte que de s'en retirer . — Sénèque .

Les deux éléments destructeurs – le feu et l'eau – illustrent le danger du début des conflits (chap. Proverbes 26:21 ). À aucun des deux éléments, nous ne pouvons dire : « Jusqu'ici tu viendras, mais pas plus loin ! ( Job 38:11 ).… Rarement lorsque nous avons entendu le premier mot, entendons-nous le dernier.

Une inondation de mal est déversée.… La rive est beaucoup plus facile à conserver qu'à réparer.… Car, comme on l'a fortement observé, « L'homme connaît le commencement du péché, mais qui en limite les issues ? — Les ponts .

La tranquillité est comme un étang agréable plein de poissons sucrés qui s'y promènent de haut en bas, et se multiplient continuellement à un grand accroissement ; ainsi dans une vie tranquille, les affaires des hommes prospèrent, et leur domaine est augmenté à l'abondance et à l'abondance, de sorte qu'ils se baignent dans le confort de celui-ci. Mais que l'écluse soit ouverte, les poissons sont vite partis, les eaux ne restent pas jusqu'à ce qu'elles soient également parties, et il ne reste que de la boue et de la fange ; et même ainsi, que le fossé de la discorde s'ouvre, tous les conforts s'enfuient, et généralement les domaines s'enfoncent de plus en plus bas jusqu'à ce qu'ils s'assèchent jusqu'à la mendicité et la misère.

Compensez donc toutes les brèches dès qu'elles apparaissent, ou plutôt gardez toutes saines par la vigilance, afin qu'aucune brèche n'apparaisse. Et que le serpent ne rentre pas dans sa tête, car, parce que les écailles de son corps se trouvent dans l'autre sens, il n'est pas facile de le sortir de nouveau ; parce que l'esprit de ton adversaire s'est détourné de toi, il n'est pas facile de mettre fin à une lutte commencée . — Jermin .