Proverbes 19:26-28

NOTES CRITIQUES.—

Proverbes 19:27 . Cesse mon fils, &c . « Cela cause » n'est pas dans l'original et l'instruction dont il est question peut donc être mauvaise ou bonne. « Deux conceptions sont possibles :

1. L'instruction est celle de la sagesse elle-même, et donc une bonne discipline saine qui mène à la vie ; alors les mots ne peuvent être qu'ironiques, présentant sous l'apparence d'une dissuasion de la discipline dans la sagesse un conseil très urgent de l'entendre et de le recevoir (ainsi Ewald, Bertheau, Elster).
2. L'instruction est mauvaise et pervertie, décrite dans la clause 2 comme une instruction qui s'écarte des paroles de sagesse.

Alors l'avertissement est sérieusement prévu » ( Zöckler , dans Lange's Commentary). À propos de la première interprétation de Zöckler, le Dr Aiken remarque : « Appeler cela 'l'ironie' nous semble un terme impropre. Cessez d'entendre l'instruction pour la mépriser. Qu'est-ce qui peut être plus direct ou littéralement pertinent ? » Delitzsch dit : « Le proverbe est un moyen de dissuasion de l'hypocrisie, un avertissement contre l'auto-tromperie dont parle Jaques 1:22 , contre l'augmentation de sa propre condamnation, ce qui est le cas de ce serviteur qui connaît la volonté de son seigneur et la fait. non ( Luc 12:47 .)”

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 19:26

POSSIBILITÉS DE DÉPRAVITÉ HUMAINE

I. Les admonestations les plus tendres et les avertissements les plus solennels échouent parfois à influencer pour de bon . Parfois, les soins parentaux les plus affectueux semblent totalement gaspillés pour un enfant ingrat, et plus les mots d'avertissement sont constants et tendres, plus il s'éloigne de la voie qu'il devrait suivre. Il y a beaucoup d'hommes si amoureux du péché qu'on peut dire qu'il « dévore l'iniquité » ( Proverbes 19:28 ) ; et quand ce funeste appétit s'est emparé de l'âme, tous les appels à sa meilleure nature, et même à son propre amour-propre, sont vains.

II. Quand les hommes sont si endurcis, il n'y a pas de profondeur d'iniquité où ils ne puissent sombrer . Celui qui se moque de toutes les menaces de représailles, tant dans cette vie que dans celle à venir, a brisé toutes les barrières de retenue, et sera capable d'outrager tous les liens tendres de la relation humaine, même au point d'amener son parents à la disgrâce et à la honte. Les pécheurs les plus endurcis de l'univers de Dieu ne se trouvent pas dans les pays païens, ou parmi les ignorants à la maison, mais ce sont ceux qui, ayant entendu des instructions, se sont « égarés des paroles de la connaissance.

” Chaque jour qu'ils résistent à la bonne influence exercée sur eux, ils augmentent leur insensibilité morale, et leur condamnation définitive ( Proverbes 19:29 ). D'où l'avertissement de Proverbes 19:27 . (Voir Notes critiques.)

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

Proverbes 19:26 . C'était un texte admirable pour les jeunes gens entrant dans la vie et toujours aux dépens de leurs parents. C'est une grande énormité soit de gaspiller les biens de leur père de son vivant, soit après avoir réussi à expulser la mère veuve des lieux . — Chalmers .

Proverbes 19:27 . Il est si approprié et naturel pour un fils d'entendre l'instruction, que l'instruction qui entend fait être un fils… Mais si tu entends l'instruction, ne l'écoute pas—pour ne pas en être meilleur. L'instruction parle pour t'empêcher de te tromper ; ne l' entends pas se tromper : l' instruction met en toi les paroles de la connaissance ; ne les chasse pas en t'y écartant, en ne les suivant pas.

… Cessez donc d'entendre, mais écoutez encore. Car en entendant longuement ton erreur peut être corrigée ; tandis que, si tu n'entends pas, non seulement tu te trompes, mais tu te prives des moyens qui t'empêchent de te tromper . — Jermin .