Proverbes 20:17

NOTES CRITIQUES.—

Proverbes 20:17 . Un homme . Le mot hébreu utilisé ici est celui qui désigne un homme supérieur .

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 20:17

MAUVAIS PAIN

I. Une certaine gratification doit être obtenue d'un gain malhonnête . Plus d'un escroc obtient non seulement du pain en escroquant, mais beaucoup d'autres choses, qui non seulement servent ses sens, mais satisfont des appétits mentaux qui ne sont pas en eux-mêmes illégaux. Et il trouve du plaisir dans le fruit de sa malhonnêteté, peut-être dans sa table bien fournie, sa luxueuse demeure, sa position sociale. Ce n'est pas le plaisir le plus élevé et le plus pur, mais il y a une douceur en lui, sinon les hommes ne saisiraient pas si avidement le «pain de la tromperie».

II. Un temps viendra où il cessera non seulement de faire plaisir, mais apportera de la misère . L'homme malhonnête découvrira qu'après tout, ses gains ne sont pas du pain pour sa nature supérieure - que son âme est toujours insatisfaite et réclame sa subsistance - et, plus que cela, que sa conscience exige une satisfaction pour les méfaits de le passé - que même s'il lui est permis de garder la possession de sa richesse mal acquise, ce n'est pas seulement ce que la paille sans le grain, ou la balle sans le noyau, est à l'homme affamé, mais comme le sable même du désert ou la poussière de la route dans la bouche, tourmentante aussi bien qu'insatisfaisante.

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

« Tout ce qui est obtenu à tort est ici sous-entendu. » Amer était la douceur d'Acan, dissimulée par tromperie dans la tente, ce qui a causé sa ruine et celle de sa famille ( Josué 7:21 ). Regardez Guéhazi. Quel profit avait-il de ses talents d'argent et de vêtements de rechange ? Amer en effet était le pain de la tromperie pour lui ( 2 Rois 5:20 ).

Regardez même Jacob, un vrai serviteur de Dieu ; et pourtant lourdement châtié presque jusqu'à la fin de ses jours avec les fruits amers de la tromperie ( Genèse 27 ; Genèse 42:36 ).— Ponts .

Les hommes ne doivent pas penser à dîner avec le diable, puis à souper avec Abraham, Isaac et Jacob dans le royaume des cieux . — Trapp .

Il est en croûte sans, comme si c'était du pain; mais l'intérieur, contrairement au pain, n'est pas mou. Le trompé, le goûtant avec la langue de son espérance et présumant la confiance, ne trouve rien qui ne lui soit reconnaissant ; le trompeur le goûtant avec la langue du profit présent la trouve des plus délicieuses pour lui. Mais quand le trompeur, l'ayant dans sa bouche, le perce avec les dents de son épreuve, alors comme le gravier brise les dents, ainsi il brise son cœur ; et quand le trompeur vient s'en nourrir, il découvre qu'il n'y a pas de jus de vrai profit . — Jermin .