Proverbes 20:22,23

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 20:22

LE RECOMPENSER DU MAL

I. L'homme qui a été lésé est inapte à punir le contrevenant . Un sentiment de douleur et de souffrance n'aide pas le jugement d'un homme. Il ne voit ni les choses ni les personnes dans la lumière dans laquelle il les verrait dans des conditions plus heureuses, et ne serait pas susceptible de traiter avec impartialité le délinquant. Par conséquent, tant la Bible que les gouvernements humains sages, tout en permettant librement que celui qui blesse un autre ne doit pas rester impuni, interdisent aux hommes d'entreprendre eux-mêmes le châtiment.

Chaque créature humaine travaille également sous une autre disqualification. Il est lui-même un contrevenant à un degré plus ou moins grand, et n'est pas lui-même innocent en pensée et en parole, et peut-être en acte, de tort envers son prochain. Le meilleur des hommes ne peut prétendre être innocent dans cette affaire, et la majorité sont de grands délinquants sous une forme ou une autre. C'est pourquoi, à cause de cela aussi, il n'est pas convenable aux hommes de venger leurs torts personnels.

II. Le moyen le plus efficace de se débarrasser du désir de vengeance . Nous ne comprenons pas ce proverbe pour interdire d'amener des hommes qui nous ont fait du tort à la barre de la justice humaine, car c'est peut-être un devoir que nous devons à la société. Il serait criminel dans la plupart des cas de ne pas appréhender celui qui nous a volés s'il était en notre pouvoir de le faire, car en le libérant nous exposerions d'autres innocents à un danger.

Mais il existe de nombreux cas dans lesquels les hommes sont grandement lésés de manières qui ne relèvent pas de la connaissance de la loi humaine, et où aucun avantage pour personne ne résulterait de leur punition par un instrument humain. Dans de tels cas, le remède sûr pour tous les sentiments vindicatifs dans nos propres cœurs est de soumettre la question à Celui dont le jugement doit être impartial, et qui rendra à chacun selon ses œuvres. S'attendre au Seigneur, aussi, nous rappellera si fortement nos propres défauts et méfaits que nous serons plus prêts à oublier ceux de notre frère.

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

Il faut remarquer qu'il n'est pas dit : Attends-toi au Seigneur et il te vengera, mais il te sauvera. Par ce genre de discours, le Saint-Esprit avertirait quiconque est blessé de ne pas penser à la vengeance ou au mal de son adversaire, mais à sa propre défense et salut . — Muffet .

La question est clairement la suivante : est-ce que votre sécurité et votre protection sont mieux placées entre la main de Dieu ou la vôtre ? En vous livrant à votre esprit vengeur, vous vous faites plus de mal que votre plus grand ennemi ne peut vous faire, car vous gratifiez sa mauvaise nature, lorsque vous le laissez faire une impression profonde sur votre esprit, sans laquelle il ne pourrait vous faire que peu ou pas. blesser; mais en remettant votre cause à Dieu, vous tournez sa mauvaise volonté à votre grand avantage, en en faisant une occasion d'exercer les plus nobles grâces, qui sont accompagnées des fruits les plus doux et de la riche bénédiction de Dieu . — Lawson .

Pendant que Moïse est muet, Dieu parle ; sourd, Dieu voit et remue. Faites de Dieu votre chancelier, au cas où aucune loi ne vous soulagerait, et vous ne vous ferez pas de tort. Si vous êtes obligé de faire un mille, plutôt que de vous venger, allez-y deux, oui, aussi loin que l'évangile de paix vous mènera, et Dieu vous ramènera «avec une joie éternelle ( Ésaïe 35:10 ). C'est la façon d'être même avec celui qui vous fait du tort, non, d'être au-dessus de lui . — Trapp .

Autant le désir de vengeance doit être du cœur de l'homme, autant l'exécution de la vengeance de la main de l'homme, que sa langue ne doit pas le dire . Dira-t-on, je me vengerai, quand Dieu dira, la vengeance est à moi . Ni qu'on le dise, je me vengerai parce que j'ai été lésé. Car, comme dit Tertullien, quelle différence y a-t-il entre être le provocateur et le provoqué ; mais qu'il se trouve d'abord dans la méchanceté, et l'autre ensuite ? N'irritez donc pas Dieu en cherchant à vous venger de votre colère. Que Dieu ait son droit . — Jermin .

Pour Homiletics on Proverbes 20:23 , voir au chap. Proverbes 11:1 , page 190.