Proverbes 20:30

NOTES CRITIQUES.—

Proverbes 20:30 . Le bleu d'une blessure . Blessures coupantes (Delitzsch ), Blessures à rayures (Zöckler ). Miller traduit les « zébrures » ( c'est-à - dire les confins tumés et violets d'une plaie), nettoient comme s'il s'agissait d' un mal , « c'est-à-dire que, bien que douloureux et déformés, ils ont une fonction claire, à savoir.

, pour purger la plaie. Wardlaw suggère que le mot, étant étymologiquement dérivé d'un verbe désignant s'unir , peut être traduit par compressions , et dit : elles sont, en même temps, dans de nombreux cas extrêmement douloureuses, et ne seraient supportées ou infligées que par nécessité.

Et comme ils nettoient ainsi la plaie et favorisent sa guérison, de même, au sens moral , la sévérité de la discipline affecte d'une influence salutaire et purificatrice la condition de l'homme intérieur.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DES Proverbes 20:30

LA DOULEUR COMME PRÉVENTIVE DE LA DOULEUR

Pour les différentes interprétations de ce verset, voir les Notes critiques. Quelle que soit la manière dont nous le traduisons, les pensées suggérées sont les mêmes, à savoir :

I. Cette douleur dans le présent peut empêcher une plus grande douleur dans l'avenir . Quand le chirurgien est appelé pour examiner un blessé, l'examen de la blessure peut lui faire plus de peine qu'il n'en aurait souffert s'il avait été laissé seul ; il peut apporter beaucoup plus de souffrances présentes pour extraire la balle, ou pour insérer la sonde, qu'elle n'en aurait fait simplement pour panser la plaie. Mais la douleur d'aujourd'hui est d'assurer bientôt des jours de repos salutaire ; si les souffrances présentes n'étaient pas infligées, des mois et des années de souffrance dans le futur pourraient en résulter.

La douleur d'esprit ou de corps infligée à un enfant de cinq ou dix ans, est destinée par son parent à prévenir une plus grande douleur morale ou physique lorsqu'il a cinquante ou soixante-dix ans. Il n'y a aucune créature humaine qui puisse se permettre de se passer du sécateur à une certaine période de sa vie ; et si l'élagage n'est pas administré, la pénalité sera payée soit dans ce monde, soit dans l'autre. Le parent sage et aimant donne de la douleur dans la jeunesse pour empêcher la douleur de son enfant dans l'âge adulte, et le Père omniscient et aimant, Dieu, soumet ses enfants à la douleur dans la vie présente pour éviter une douleur plus profonde et plus durable dans la vie pour venir.

Il pique la conscience par sa parole pour amener les hommes à la repentance, et ainsi au salut de la « colère à venir », et il voit même dans ses propres enfants tant de « mal » restant qu'il est obligé de visiter « leurs transgressions avec le bâton, et leur iniquité avec des rayures » ( Psaume 89:32 ), afin de « nettoyer » leurs caractères.

II. La douleur du corps peut être bénéfique pour l'esprit humain . C'est un sujet sur lequel notre attention s'est déjà portée. Voir au chap. Proverbes 13:24 , page 334, et au chap. Proverbes 17:10 : Proverbes 17:10 , page 510.