Proverbes 21:11

NOTES CRITIQUES.—

Proverbes 21:11 : Proverbes 21:11 . Instruit , Zöckler traduit cette « prospère » et comprend le simplel'objet des deux clauses du verset.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 21:11

INSTRUCTION POUR CEUX QUI EN ONT BESOIN

I. Un événement inévitable dans l'histoire du moqueur . Il est ici tenu pour acquis qu'il sera puni, que celui qui méprise le « conseil » et n'aura aucun des « reproches » de la sagesse, aura son jour de compte. Le « jour de sa calamité » et de sa « peur » viendra (chap. Proverbes 1:27 ).

Tout au long de ce livre, comme dans tous les écrits inspirés, le péché et la punition sont liés en tant que cause et effet. Il y a un châtiment dans la domination sans cesse croissante du mal dans l'âme, et il y a un châtiment dans les aiguillons de la conscience ; mais il y a aussi la punition par l'intervention directe de Dieu, et c'est à cela que le proverbe renvoie évidemment.

II. Un des fruits de la sagesse . Celui qui est sage sera instruit. Ayant utilisé ce qu'il a, il recevra, conformément à la loi divine, davantage. À « celui à qui il sera donné » ( Marc 4:25 ). Celui qui, par un sage usage de cinq talents, en a gagné cinq autres, verra sa provision encore augmentée. C'est également un principe de base de ce livre, que les sages sont ceux qui veulent être instruits, et que ceux qui désirent être instruits ne manqueront pas. Le point spécial du verset est dans le fait—

III. Que le châtiment du méchant et l'avancement de l'âme du bien ont un travail à faire en dehors des hommes eux-mêmes . Quand le moqueur est puni, les autres reçoivent des instructions. C'est un de ses objets. Un bon dirigeant, comme nous l'avons vu (chap. Proverbes 20:26 ), est tenu de distinguer entre le juste et le méchant pour de nombreuses raisons, et pour cette raison entre autres, que la punition d'un délinquant peut empêcher d'autres de commettre une infraction similaire.

Les hommes apprennent souvent par l'exemple ce qu'ils n'apprendraient pas par précepte - les inexpérimentés sont souvent plus profondément impressionnés par un exemple de justice punitive qu'ils ne le seraient par de nombreuses remontrances verbales. C'est, comme nous le savons d'après la Parole de Dieu, une fin de Ses visitations. « C'est pourquoi , dit Dieu à Pharaon, je t'ai élevé, pour montrer en toi ma puissance, et que mon nom soit proclamé sur toute la terre » ( Exode 9:16 ).

Il y a des navires appartenant à notre marine qui ne sont plus réparés, et donc impropres à la navigation. Pourtant, ils sont conservés comme navires-phares le long de la côte et sont utiles pour empêcher les meilleurs navires de se briser sur les rochers. Pharaon méprisait depuis longtemps les commandements et les jugements de l'Éternel, et son propre sort se hâtait. Mais il servirait toujours de phare pour sauver les autres - par sa punition, le simple deviendrait sage.

Mais il y a l'autre côté plus brillant de l'image. Les inexpérimentés sont attirés vers le bien par l'avancement du bien, ainsi que dissuadés du mal par la chute des méchants. Quand le simple voit le sage dans l'attitude d'un apprenant, quand il trouve que plus il est sage, plus il désire être instruit ; et lorsqu'il marque l'effet de son humilité et de son sérieux dans sa croissance dans tout ce qui est calculé pour lui gagner le respect et lui procurer une réelle satisfaction, il « reçoit la connaissance » par « l'instruction du sage » aussi bien que par la « punition ». du moqueur.

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

Un pécheur respectueux; en quoi est-il méprisant ? Le Saint-Esprit a clairement l'intention du choc que de telles paroles occasionnent. Si un homme entend qu'il doit se repentir, et connaît les raisons, et parmi les raisons il y a des faits comme l'enfer, et des appels comme celui du Christ, et des scènes comme la mort, avec toutes les réalités d'un jugement éternel, y a-t-il un mépris prononcé qui peut être considéré comme plus méprisant que le mépris agi de ne pas se repentir ? « Le simple devient sage », i.

c'est-à-dire le sujet ou le témoin de la punition, comme cela peut arriver… La punition ne se perd jamais. Le méchant peut être poussé plus bas par son mal (chap. Proverbes 14:32 ), mais un saint reçoit la leçon. Ce principe atteint à travers le système. La philosophie de l'enfer est son bien à travers tout l'univers . — Miller .

C'est un coup facile à prendre qu'un autre sent, celui qui le reçoit ne craint que, et c'est un coup heureusement donné qui, frappant un, atteint deux ; le moqueur à sa récompense, le simple à son amendement… Que ce soit donc un châtiment sévère qui lui soit infligé ; frappez un moqueur , car c'est ce que mérite le moqueur, et il agira sur le simple, mais pas encore par le toucher de la punition par la vertu de celle-ci. Et quand la sagesse l'aura une fois soumis par la peur, alors elle le conduira à écouter les sages, et par l'attention à recevoir la connaissance . — Jermin .